51. 上帝不是我的認識對象

我心中似乎有一種天然傾向，要把上帝只當作我的認識對象，從理性上分析上帝是誰。但上帝卻不理睬我的要求，拒絕成為外在於我生命的認識對象。他要我進入他的生命中，讓他成為我生命的主。他說我若不跟隨他，我若不在禱告和讚美中來接近他，我永遠也不會認識他。

這是怎麼回事呢？原來是我認識上帝的方法出了問題。

我認識上帝的方法，是把上帝放在我的理智之下，由它來判斷上帝是怎麼一回事，這就假定了我的理智高於上帝，它可以判定上帝是否存在。於是，我追求的不是讓天國在我心中呈現，而是讓關於上帝的概念在我頭腦中出現。因為我只想透過我的理智來分析上帝的本質、屬性和特點。這樣的結果，我會得到一大堆關於上帝的概念、命題和思想體系，卻不見了上帝。

在我把上帝當作認識對象來把握的過程中，我不是向上帝敞開自己的心靈，任他來塑造我的生命。而是自我封閉，讓上帝來適應我的認識能力和認識水平。也就是說，上帝是誰，不取決於上帝自身，而是取決於我想不想認識他，怎麼樣去認識他。這樣的話，即使上帝此刻就在我的面前，我也不會看到他，因為我不願意睜開自己的眼睛。

我不需要太多的思考就該理解：人和上帝之間有無限的距離，依靠人自身的認識能力，這個距離是不可跨越的。無論一個人如何聰明，多麼有學問，他也和其他的人一樣，沒有任何能力能認識上帝。

上帝自身是人絕對不可能認識的，人只能認識上帝某些屬性如愛和聖潔，即使對這些屬性的認識也只能是停留在一個很浮淺的層次上。

人能在一定的程度上認識上帝，這不是由於人的認識能力有了什麼進步，而是上帝賜給人的禮物。上帝向人啟示了什麼，人才有可能明白什麼；上帝向人啟示了多少，人才有可能認識多少；上帝什麼時候啟示，人什麼時候才可能有對上帝有一定的認識。人對上帝的認識，取決於上帝向人顯示他自己。

上帝沒有直接向人啟示的東西，無論人怎樣推理，推論，推測，猜測，也得不到任何有確定性的答案。猜測能滿足人的好奇心，能使人在不必爭論的問題上爭論不休，在不必苦惱的事情上苦惱不止，但它與人得救與否沒有絲毫聯繫。一個人是借著他所明白的真理而得救的，這樣的真理，在聖經中寫的明明白白的，一句話：耶穌是主。

基督告訴我，我若真想認識上帝，就必須把上帝當作上帝來認識，這就是說，把上帝當作自己的主來敬拜，而不是當作認識對象，當作可以玩弄的概念。這樣的認識就是禱告，說上帝啊，我願意崇拜你，尊你為大。我願意把我的心獻給你，那是一顆真誠地敬拜你的赤子之心。

這樣的認識就是交往，心與心的交往，我的心和上帝的心交往。在我的日常生活中，我直接地同上帝接觸，與他談心，與他同行。

這樣的認識就是投入，自己親身投入與上帝的交往之中，我們在平常的話語中就是這樣使用“認識”這兩個字的，它意味著我看到了你，我接觸了你，我知道你，我了解你，我是你的朋友。

在上帝面前謙卑下來，承認我根本就不可能認識他，只祈求他把他自己顯示給我，這才是真正向上帝敞開我的心，渴望認識他。只有向上帝保持這樣一個敞開自己心靈的狀態，當上帝向我顯示他自己時，我才會看到他，才會在他面前降服，承認我不過是一個人：背叛上帝的罪人。

這樣的認識是讚美，是崇拜，是祈禱，是順服，是服務，是聽到上帝在聖經里對我說了
什麼，就說，上帝啊，我願意順服你的意志，願你的旨意在我的生命里成就。