在彩虹上一段時間，覺得這裡的弟兄姐妹和慕道友，不少是滿腹經綸的飽學之士。

或許是做慣了學問，所以在信基督時不免也象做學問一樣。

於是， 在信基督以前，似乎應該先搞清楚進化論的問題；
於是， 在信基督以前，似乎應該先搞清楚一切科學的理論，只要這種理論與世界的
由來有關。

好像基督的信仰是建立在科學的基礎之上的，離開了科學，基督就不可靠了。

作為中國人， 我們還必須搞清楚中華文化與基督教，基督文化的關係，看看基督文
化是否為我中華文化之必需。

好像基督信仰只是一種文化，只能作為中華文化的補充才能有價值。

也有許多人對佛學感興趣，不知是因為佛學的高深道理是基督信仰的必要補充，還
是因為基督信仰只有在駁倒其他的宗教理論以後才能成立。

好像基督信仰依賴於人的智慧的支持。

也有人想成為神的專家，教會歷史的專家，等等。

好像基督是我們的研究對象，是供我們做學問用的。

．．．

如果真是這樣，那麼，
耶穌就只能救科學家，或者乾脆科學家(因此所有人)根本不需要基督的拯救；
中國人或許沒有必要接受基督；
神學家未必高過佛學家，基督教未必高過其他的宗教；
甚至，基督信仰根本沒有什麼價值；
最多，也只能是培養出幾個學問家來而已。

一句話，基督就成為幾個專家的專利了。

我們似乎忘記了，耶穌來，是為了罪人，他是來拯救罪人的；
我們似乎忘記了，耶穌之所以要來，是因為人憑自己，沒有拯救，沒有解脫。

一個人只要認自己的罪，接受耶穌基督為救主，他的罪就必蒙赦免，並得完全的拯
救。

這拯救與他的聰明或愚笨無關，與他知識是否豐富無關，學問是否高深無關，與他
的地位高低無關，與他的傳統文化無關。

一句話，是否得拯救，與他原先的一切無關。基督拯救一切認罪的人。基督不是少
數人的專利。

基督信仰不是做學問。抱着做學問的心態，不會有純真的基督信仰，因為一個罪人，
是沒有資格憑自己的智慧對基督作評判的。也不應該有這樣的膽量。

當然，這不是說，基督徒不能有對神的認識。但這認識應來自於對神的接受，從神
的話中領受而得。

沒有看見神，僅憑人的智慧，我們就有我們的文化，我們的知識，我們也有人的宗
教。

如果這些已經足夠，我們還需要神幹什麼？

既然已接受神，為什麼還放不下我們自己的智慧，甚至企圖把我們的智慧當作與神
同等？

要知道，基督教不就是基督信仰。相反，真是人的智慧的摻雜導致了教會的墮落，
使純真的信仰成為宗教。至於基督文化，它離基督信仰更遠，充其量是基督教影響
下的人的文化產物。

讓我們牢記保羅對提摩太所說的：
“棄絕那世俗的言語，和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。
要保守所託付你的，躲避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問。
你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們，不可為言語爭辯。這事沒有益處的，
只能敗壞聽見的人。”

雖然
“因為時候要到，人必厭煩純正的道理。耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些
師傅。 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。”
但
“你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分”。

願我們少一些對神的道的指手劃腳，頭頭是道。
願我們甘心做一個簡單相信的人。不顯耀自己的智慧，而是順服神的智慧。
願神保守我們，讓我們有一顆謙卑而純真向神的心。
讓我們一同求神憐憫。阿門。