今天（ 08年3月13日）寄出的柏林通信結束了靈恩與聖靈工作這方面的探討。很多人問我們為什麼會寫這一系列的信息？會不會是因為最近四位牧長在若歌教會每星期三晚上的聖經學院開了一門關於[認識聖靈]的課程？其實這純粹是時間上的巧合。 我們因着大部分時間都在加州照顧母親所以沒有機會上若歌教會開的這門課，但是我們相信這17篇文章與周三晚上的聖靈課是沒有任何衝突的。很多上那門課的弟兄姐妹給我們的回應中也講到若歌教會的課與這些文章對他們有很大的幫助，讓他們能了解靈恩，與靈恩教牧方面的問題，與如何能從聖經的原則來看這方面的事。 寫這些文章主要是因為最近有許多教會，特別是國內的弟兄姐妹，有這方面的疑問。也有教會碰到靈恩的[危機] ，比如，講方言，說預言，看異象。他們不知道該如何處理，而希望有這方面的教導使他們能正確的來處理教會中突發的靈恩問題，以及聖靈今天是否會給恩賜，如何定義神跡奇事，神跡奇事是否存在等類的疑問。 在這17篇文章中，我們反覆地強調[過與不及]態度的傷害性，不幸的是我們人容易走在這兩個極端上。文章中用了許多真實的例子，聖經經文與整體的聖經原則來幫助大家思想如何走在中道上-也就是恩賜是很重要，聖靈是需要被尊敬因為祂是三位一體神，但要了解神最終要我們高舉的是誰？不是聖靈，因為連聖靈的來都是為了要榮耀基督的（約翰福音16:13-14 ），更不是高舉恩賜。其實，我們可以發現基督與祂國度的彰顯才是神與聖靈的心意，而非恩賜，或我們對聖靈的專注。 所以我們需要回到歷世歷代信徒所問的問題-我們追求的到底是什麼？舊約聖經中有一節經文大家都喜歡的，那是在彌迦書6時08世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。然而在新約里我們更清楚這節經文的實踐是在耶穌身上，而且約翰福音 15:26-27告訴我們要為基督作見證-但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。 希望這一系列的文章能回答你們所常遇到的一些疑問，更希望這裡面所用的聖經原則，以及靈恩神學的架構能幫助大家建立起你們自己在這方面的神學思想。但是，我們又如何能保證自己不會跑到追求靈恩，或是反靈恩的這兩個極端去呢？願神所應許我們的教師，聖靈保惠師，能保守我們走在屬靈的中道上，如以賽亞書30:21所應許的-你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說： [這是正路，要行在其間] 。 願神祝福大家，求神讓你們常活在祂的恩典與能力中。讓我們繼續在柏林通信上見面，再一次謝謝大家在禱告中托住我們，陪我們走在宣教的道路上。 在主里愛你們，一起在神國同工的夥伴 www.EuropeForChrist.org http://cid-444b85f2dd583693.spaces.live.com/