林治平教授專訪
挑戰E世代:
林治平主張「天人物我，全人關心」

楊愛程

前言
今年八月二十四、二十五、二十六日，連續三天，台灣宇宙光總幹事、中原大學教
授林治平先生在溫哥華福源堂佈道，我未能趕上聽第一場「從基督教看中國的未來」，
後兩次都聽到了，感覺到有很大的收穫。他在八月二十五日講的是「挑戰E世代」，
第二天講的是「找人」，兩天的講題相互緊密連繫，互相呼應，從中對林教授治學
嚴謹，準確把握時代脈搏，深刻剖析「後現代人」的心靈困境，以及對中國和世界
各地華人的精神需求的愛心關注，都留下了很深的印象。感動之餘，就立即請他先忍
耐一下勞累和饑餓，給我半小時的時間，回答我幾個問題。他很爽快地答應了，我們
就坐在教會的詩班席上，有了一次十分愉快的交談。

E世代:人的失落
林教授指出，我們目前已然活在一個「E化」的時代，很多人卻對這個時代的挑戰
渾然不覺，更不知如何應對。「E化」，就是電子化。在今天的社會裡，我們常常會
感到只見電腦(電子裝置)，卻見不到人，人與人的關係比以往任何時代都更加疏離。
親情、友情和手足之情，都因為「E化」的緣故而被沖淡了。他說，很多家庭父母成
天見不到兒女，孩子們放學回家後，只向媽媽說聲「嘿」，就走進自己的房間，關
起門來，打開電腦，在那個「E化」的世界漫遊，和那個虛擬世界裡的虛幻不實的人
物交往。到了開飯的時間，媽媽還得通過電子郵件或者「ICQ」叫他們出來喫東西。

林教授說，在這個時代，我們的技術精進，物質累積，社會開放，教育普及。與此
同時，我們看到的卻是政治動盪，社會解體，文化失調，犯罪日增，人民的痛苦指
數直線上升:憂鬱自殺，有增無減；在物質的豐富中，人們的心靈貧窮；我們的壽命
延長了，卻生活在死亡當中；人生失卻了意義，了無生趣，是一個被痛苦纏繞、活
在「苦膽」中的人生。
為什麼會這樣呢?因為，在「E化」的世界裡，人只知從外在的「有」，也就是只會
從「看得到、摸得著、想得通」的物質、理性和感覺的層面去認識人－認識自己，
認識他人。這是一種唯物質化的認知，結果卻造成了「去人化」或「非人化」(de-humanization)
的現象，失去了人生命中對超越、神聖、永恆和終極價值的追尋－人不見了，人失
去了自己的本身。林教授用如下的圖示，來說明E世代人的這種困境: (圖01)

I世代:尋回真我
如果「E化」的結果是人不見了，「我」(I)不見了，所以「廿一世紀是找人的世紀，
要找回那個永遠大寫、獨立自主的I(我)。」林教授說，台灣中原大學和宇宙光多年
來一直強調「全人」理念、「全人」教育，就是在幫助這個「後現代」社會的人們，
尤其是青少年一代去找人，重新尋回那個失落的人、失落的「我」(I)，這「永遠是
我們的第一目標。」
如果「E世代」的人帶著一張苦臉，那麼「I世代」的人在重新尋回那個失落的人、
失落的「我」(I)之後，就會展現一張燦爛的笑臉。林教授認為，「I世代」的人應
該是一個在天、人、物、我之間找到了自己適切定位的人(見圖02)。對天、對神聖
的超越、對永恆終極的追尋，我們只能從「信仰」與「崇拜」的面相(dimension)進
入；對我(I)，我們卻必須有「是」自己、接受自己的勇氣，勇於接受「我就是我」
(I am what I am)，才是一個真正擁有智慧的人；而一個真正完全接納，有「是」
自己勇氣的人，才能從接受自我、肯定我(I)的智慧中，也看到他人。唯有此時，他
才能從同一個平面上，看到另一個人，另一個「我」(I)；也唯有如此，他才能真正
地愛另一個人、尊重另一個人。至於「我」與物的關係，則是一種可感覺、可見、
可摸、可用理智經驗掌握的面相。人是活在上述四個面相之中的，只有當這四個面
相都能均衡發展時，「我」(I)才能找到生命中的圓。
「『E世代』的最大問題是，人不見了；『I世代』則是一個以找到『我』(I)為最高
價值的時代。什麼時候我們能在生命中畫出一個圓，什麼時候我們才會有生命的笑
臉出現。」這就是林教授的結論。因此，他多年來一直在台灣當地，中國大陸和海
外華人中間為「天人物我，全人關心」的理念奔走呼喚，並協助各地教會和社會機
構，推動一整套「全人教育，全人發展」的方法。

挑戰E世代
當我問到華人教會、基督教社團和家長如何因應「E世代」的精神困境，教導青少
年一代有一個圓滿豐盛的人生時，林教授顯得胸有成竹，如數家珍般道出宇宙光的
事工策略和服事社會大眾的途徑及方法。他說青少年在受到家庭和教會的影響的同
時，也在接受外界的影響，尤其是「同儕團體」(Peer group)的影響，所以基督徒
家長一定要及早用合乎聖經的道理教導他們，不要等到他們已經被周遭的社會環境
「世俗化」了以後，再去拉他們回轉就困難得多了。教會也應該在青少年及兒童主日
學上多下功夫，千萬不要把這方面的事工只是看作「看小孩」(baby-sitting)，而
不是重要的教育工作。他從宇宙光事工的經驗中提出，應當為青少年和兒童提供一
些適合他們年齡特點的活動，提供及時的輔導，尤其是提供充足的活動空間。他說
宇宙光的「青少年活動中心」就是為此目的而設的，每天都開放，青少年兒童及家
長可隨時到那裡去，參加各種活動。他認為教會也可以如此行，不要只在周末才舉
辦一些活動，平時教會的空間都閒置著，顯得很浪費。
林教授還指出，不要只在教會的四堵牆內講福音，那樣就等於讓福音「坐監獄」，
教會對社會和人們生命的影響力就會不斷遞減。他主張要走出去，用社會上通行的
用語，把聖經的真理和基督教的價值觀念傳播開去。宇宙光多年來和當地教育機構
及大中小學和幼稚園合作，推廣「全人關懷，全人教育」的理念，產生了很大的回
響。甚至在中國大陸的許多大學裡，都有人從這個觀念中看到了他們在唯物主義世
界觀的統馭下所忽視了的一個考量人生意的關鍵－天人關係，也就人與上主之間的生
命關係。缺少了這樣一個維度，就無法真正建立一個完滿的人生。他說近幾年有一些
大陸學者對他的看法很感興趣，開始有對天人關係的探究，甚至有人因此而信了主。

林教授稱宇宙光的事工為「教會伸出去的一隻手臂」，他很高興宇宙光的工作得到
台灣及世界各地教會的關注和大力支持。為了配合北美各華人教會開展對大陸學人
和新移民的宣教工作，宇宙光已經準備了很多輔助資料和工具，願意提供給各教會
選用。為鼓勵大家訂購宇宙光雜誌，送或借給新移民閱讀，他們準備贈送中英文聖
經給新訂戶。為配合各教會聖誕節佈道活動，宇宙光還特別準備了精美的音樂光碟
和書籍套合，以每合5元加幣的超低價提供給各教會，作為送給未信親友的聖誕禮物，
相信定有意想不到的果效。在這裡，讓我們感謝林教授接受這次採訪，也願神大大使
用他和宇宙光的事工，並記念他們開展各項事工的經費需要。(真理報2001年11月號
)