我的心哪

洪溫柔牧師
　　

經文：詩篇103
　　
　　每年的十一月末和十二月的時間，教會有兩個很重要的紀念節期。十一月第四主日是感恩節，雖然這是美國人的故事，但教會有不少人也引用當作節期，在這一天有特別的感恩奉獻，我們教會則用在春節的時候。今天是十二月第一主日，基督教年曆是待降節第一主日，四個待降節之後就是紀念聖誕節。
　　做一個基督徒在這樣的季節里，心中必定充滿了無限的感恩與懷念。今天晚上，在民生綠園的聖誕樹要舉行點燈感恩禮拜，讓耶穌基督隆生的意義進入每一個台南市民心中。在那裡來來往往的人，看到十字架，看到聖誕樹，心中有所感動。尤其在這種宗教混亂迷信的時代，人人能看到耶穌的救恩，心中能受感動來歸向基督。
　　今天我以「我的心哪」做題目，與大家一同思考這些日子中，我的心該如何來迎接這個季節，或說這個節期中，我們該以何種心來面對它。
　　詩篇一○三篇，蘇格蘭教會常於聖餐禮拜時唱此詩。詩人提醒自己當怎樣以全人感謝讚美神；然後要所有敬畏他的人都要稱頌讚美上帝的大慈愛。人心的讚美是上帝最愛聽的樂器，心中的感恩是獻給他最好的禮物。
　　
　　一、「我的心哪！」
　　
　　在全部聖經中提到「心」的地方有千次之多，可見聖經作者對於人身的這一器官的重視，由此而知。但「心」在聖經上的意義卻也非常的廣泛。按音意的講法：提到身體的心臟部份；心臟是生命重要的部位。按寓意的講法：「心」是人物質生命的中心，人若能心平氣和的度日，那個人是健康的人。「心」是人在本性及超性方面，心理及精神生活的支柱，心理與家，將「心」描述為心理、感情、意志、悟性，器官能的活動中心。
　　「心」是人最深密的部份，只有上帝才能測透人的心。人心可揚善斥惡，有好德行表現，亦有它的毛病。若由人心之情慾可使人心表現不同的情緒。在感情上，心是愛情的象徵，聖經中多次提到要我們「全心」愛上帝。在意志上，人心有願望，反省及決斷的動作，意志決斷後，一切外在的行動及表示，都歸於「心」的作用。在理智上，人的心靈有思想、觀念，可以確信，可以懷疑。可見心靈是倫理及宗教生活的動力，真正宗教敬虔的出發點是人的心靈（撒上十二：20）心靈的更新就是宗教生活更新主要的條件。
　　按照聖經傳統的教訓，人心如何，為人就如何；人心如何，表現就如何。因此，詩人向自己表白，提醒自己說：「我的心哪」。我的心應該去做該的事，才對得起上帝所給我的恩。箴言二十三：７「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」
　　
　　二、當怎樣作？
　　
　　當仰望上帝。詩四十二：５－11
　　「我的心哪，你為何憂悶，為何在我裡面煩躁，應當仰望上帝，因他笑臉幫助我，我遇要稱讚他。」（詩四十二：５）本篇詩篇的作者顯然遇到很大的打擊和痛苦的事,以致他曾晝夜以眼淚當飲食,他深深體會到心中的苦悶，心的煩躁，似乎他受到極大的委屈和痛苦、逼迫。沒有人能了解他，來幫助他。這個詩篇是教會在及祿皇帝逼害基督徒時，他們躲在墳墓中、地洞中，最喜愛念的詩。如果你感受到此詩篇的作者所遇到的光景，要怎樣去消除這些苦悶呢？詩人對自己的心自勉說：「應當仰望上帝」。所謂仰望上帝，就是抬頭仰望，好像一個人面向日頭，因它是光明的來源。保羅也告訴我們要「仰望」為我們信心創始成終的耶穌（來十二：２）「仰望」的原文是 Aphorao，意即將注意力從一切的人、事、物、環境、地方、時間等轉移至上帝，注視主耶穌。他是我們信仰的創始者和成終者。
　　當你心中遇到憂悶、煩躁時，不要去仰望人去重視人的關懷、照顧、感情、愛心，把這些從人的身上轉移到上帝。因為人心會改變，人的愛會減少，唯有上帝的愛，永不改變侞果你轉移的話，就會免去這些憂慮、不安、傷心和痛苦，換取上帝所給的平安和喜樂。所以，當詩人體會到心中煩悶時，他告訴我們應當仰望上帝。
　　
　　要稱謝上帝。詩一○三：１、２、22
　　「我的心哪，你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名。」（詩一○三：１、２、22） 。
　　詩篇一○三篇有人稱為是詩篇中的王后，這一篇詩是全世界讚美詩的總綱。大衛的心像一個美麗的花園，園中百花齊放，充滿了心中無限的感恩。
　　美國的感恩節於一六二一年，紀念收割，感謝上帝的照顧之恩。林肯總統於一八六四年通令規定十一月最後的禮拜四為感恩節；主要目的在於感謝上帝一年的照顧，到今天已經變成一個國際節期了。
　　本篇詩以感謝頌讚為主題。一個會感恩的人才是喜槳的人，不會感恩的人就是苦惱的人，會感恩的人才會稱頌上帝，他的靈程才會長進，到達高峰。詩人首先提醒自己：「我的心哪，你要稱頌耶和華」，好像自己的心正在睡覺一樣。要喚醒自己的心，包括心中的思想情感和意志，用全心感謝：「凡在我裡面的…」意即全人格的投入感謝上帝，不可徒然用口，流於形式，要發自內心深處，熱情的、活潑的感恩。
　　清初有一位狀元羅聘，寫詩說：「聞道者多行道少，受恩容易報恩難。」英國已故者相邱吉爾，曾講述一個故事說，在英國不來茅斯港，有一個小孩子失足掉下海里，一個水手立刻跳下水中救起他，過了數天，小孩的母親攜著兒子在街上行走遇到水手，小孩子提醒母親說：「是這個人救了我。」那位母親不但未說一聲感謝反而板起臉問水手說：「我兒子那天所戴的帽子，你拋到那裡去了！」這婦人不但沒有感恩還遷怒於施恩的人。是否我們也曾經有過這種經驗呢？若你也是一位被責備的施恩者有何感想呢？你向上帝是否也犯了這種毛病嗎？我的心哪，不可忘記他的一切恩惠；他曾赦免你，醫治你，救贖你，以仁愛和慈悲待你，賜給美物等（詩一○三：３、４）我們的心必要稱頌耶和華。
　　
　　要仍歸安樂。詩一一六：７
　　「我的心哪，你要仍歸安樂，因為耶和華用原恩待你。」(詩一一六：７)本篇詩人，曾經過極大的痛苦，蒙了耶和華宏大的救恩，所以心中充滿了感謝的情緒。凡蒙恩得救和嘗過主恩滋味的人，都有本篇詩的經歷。詩人曾感受到「死亡的絕索纏繞我，陰間的痛苦抓住我，我遭遇患難悉苦…」結果上帝保護了他，救了他，他在主里享受了安樂。
　　享受安樂就是享受安息。舊約創世紀記載洪水泛濫的時候，挪亞放出鴿子，「我不著落腳之地，就回到方挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來」（創八：９）同樣，我們在世上曾遇到許多的痛苦，只有上帝才能救我的命，救我的眼，救我的腳…」（詩一一六：８）英文的感謝（Thank）是來自思想（Think），要靜下思想。意即要歸回安息在上帝裡面才會思考感恩，但是我們要拿甚麼來報答耶和華向我所賜的一切原恩呢？在美國有一游泳教練，於每次游泳前，都習慣先用手在池中比一下，如同十字架。人問他何以如此？他見證說：當地讀大學時，有一晚上三更半夜因睡不著，在朦朦的夜光中走向游泳池。當他爬上跳板，伸開雙手，準備往下跳的那一瞬間，月光忽然清晰地從我背後照身影，投射在水池中一個十字架，停在池中不動。我奇怪為何沒有波動影子，急忙走下去看，非常驚奇，原來池水已被放乾涸。若不是這個十字架的影子救了我，當晚跳下去，必然是粉身碎骨。
　　因此我每次要游泳前必先紀念十字架的愛。我們的心是否也當向耶和華還我的願。
　　
　　要讚美上帝：詩一四六：１
　　「我的心哪，你要讚美耶和華，我一生要讚美耶和華，我還活著的時候，要歌頌我的上帝。」（詩一四六：１－２）詩篇第一四六至一五○篇，是哈利路亞詩集，內容完全是讚美歌頌歡樂的情調。是把以前詩篇中的悲哀、苦難、唉嘆的氣氛與情緒，一掃而空，因而成了詩篇的總結。
　　每篇詩的首尾，均有哈利路亞一詞，即「你們要讚美耶和華」；「哈利」是讚美，「路」是你要，「亞」是耶和華的簡稱。這些詩集全部都是讚美。
　　讚美上帝是信徒時常都應獻上的祭。我們若學習在各樣不同的環境中常常感謝，必能改變心情，轉憂為喜，改變環境，轉苦為樂。因為我們的生命與氣息都是從他而來，所以一生活著的時候，當以生命榮耀他，歌頌他。
　　聖誕節將近，歌頌聖誕的歌曲實在太多了，韓德爾的彌賽亞（救世主）於一七四一年到如今，被許多人愛唱，讚美救世主的降生。韓氏心中充滿著讚美感恩，以廿三天中寫下了舉世不朽的作品，太偉大了。
　　讚美是上帝的命令，為上帝而誇口，興奮的喜樂。讚美亦是一個決心，一生繼續不斷，因氣息一斷就停止了。所以我們要勇敢公開出聲的讚美，這是基督徒的特權，獻給上帝的禮物。每次在敬拜中要大聲讚美，同心合意，回應上帝的愛。
　　
　　總結來說：「我的心哪」，常常提醒自己，不可忘記報答上帝的恩，為此恩而讚美上帝，這是他所喜悅，合乎他旨意的行動。