巴赫的馬太受難曲是西方音樂史上的巔峰之作，其內容和形式均可謂前無古人，後無來者。無論是作為音樂愛好者還是基督徒，如不聆聽此曲，實在是人生一大憾事。 巴赫是位虔誠的新教路德宗的教徒，十七世紀末，十八世紀初，德國的路德宗的教堂音樂逐步接納了歌劇和世俗歌唱的技巧，巴赫更是在馬太受難曲中採用了這些全新的方法，賦予作品強烈的戲劇性和觀賞性。 馬太受難曲的敘事部分來自馬太福音的第二十六，二十七章，包含了耶穌的受難全過程。這兩章中的人物悉數登場，巴赫生動地刻畫了耶穌，彼得，猶大，彼拉多，大祭司，作偽證者，民眾等的眾生相，並在其中穿插了眾讚歌，宣敘調，詠嘆調，合唱等多種演唱形式，從而感染了聽眾，升華了宗教思想。 巴赫採用音樂象徵手法， 耶穌在作品中以男低音出現，並伴以弦樂，象徵其神性，其他人只以低音提琴伴奏。 道成肉身的耶穌降臨人世間，兼具神性與人性，巴赫不僅展現了耶穌神性的一面，也深刻地展現了其人性的一面。 耶穌在最後的晚餐之後，同門徒來到客西尼亞，“就憂愁起來，極其難過，便對他們說，我心裡甚是憂傷，幾乎要死。”“俯伏在地，禱告說，我父阿，償若可行，求你叫這杯離開我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。”耶穌連續禱告了三次。這是耶穌在面臨死亡時，也曾有過的內心掙扎，但最後通過一次次的禱告，堅定了他救贖人類的決心。 巴赫通過音樂，直現耶穌的憂傷和軟弱，猶如使我們身臨其境，感受到他的人性衝突。在這三次禱告的過程之間，巴赫加入了五段的宣敘調和詠嘆調,來加強情感和宗教內涵，並逐步表現了耶穌的決心。尤其感人肺腑的是：《我想使自己前行》（Gerne will ich mich bequemen）, 《主的旨意定要成全》（Was mien Goot will） 耶穌被釘十字架後，說最後一句話，“耶穌大聲喊着說，我的神，我的神，為什麼要離棄我？”男低音悲傷的唱段，再現耶穌死前的景象，令人淚下，其人性流露無疑。 這部作品的最後出現的幾次民眾的聲音，給我留下很深刻的印象。民眾的聲音與整部作品的基本節奏完全不同，整部作品的節奏舒緩，體現了受難曲的風格，但民眾的聲音卻是短促有力，描繪出激憤的色彩。 當彼拉多問民眾，耶穌作了什麼惡事，“他們便極力喊着說，把他釘十字架。”“把他釘十字架”的激憤旋律在各聲部唱一遍，此起彼伏。彼拉多隨後說：“留這義人的血，罪不在我，你們承當吧。”眾人的旋律再起：“他的血歸到我們，和我們的子孫身上。”眾人的決心隨着音樂而現，令人不寒而慄。耶穌死前，有人聽到他呼叫我的神，“有的聽見就說，這人呼叫以利亞呢。”“其餘的人說，且等着，看以利亞來救他不來。”同樣在這裡，再次響起眾人的激昂的聲音，體現了冷酷的嘲諷。 音樂神似地展現猶太民眾的仇視心態，不由使人聯想，如果你我親眼看見耶穌，是否也會欲殺之而後快呢。 “所有音樂的目的及其始終不變的動機，除了讚頌上帝，純潔靈魂以外沒有別的”巴赫