神的能力
江守道
“因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住地感謝神。
禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智
慧啟示的靈給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知
道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他
向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。這就是照他在基督身上所運行的
大能大力，使他從死里復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政
的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也
都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身
體，是那充滿萬有者所充滿的。”
繼續念下去，第二章第一節“你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那
時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是
現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們以前也都在他們中間，放縱肉體的私
欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。然而神既
有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與
基督一同活過來，你們得救是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一
同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌里向我們所施的恩慈
，顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己
，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在
基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”
我們就念到這裡。再把主的話放在他自己的手裡：
主啊！我們感謝讚美你，因為你是說話的神，我們感謝讚美你，因為你就是
神的啟示，你既然把你的話賜給我們，我就求你借著你的靈話點活你的話，
叫我們在我們心靈的深處得著你的話語，也就是你的自己。我們的主，我們
感謝讚美你，今天你把我們聚集在你面前，也聚集在你話語的光中里。我們
的主，我們真是願意你的話一直在那裡帶領著我們，使我們能更深地認識你
，能知道你的自己。我們的主，我們把這個時間再一次交在你的手裡。求你
自己祝福。奉主耶穌的名，阿們。
神的心意，是要我們真知道他。神要我們知道他，因著這個緣故，他就賜給
我們聖靈，智慧和啟示的靈。我們的神是靈，憑著我們的天然，我們的肉體
，憑著我們的思想，我們自己的聰明，我們可能在我們頭腦裡面能領會一點
神的事情。但是真正地認識神，這是不可能的。要真正認識神，非得有啟示
不可。我們記得當彼得在那裡承認主的時候，主就說“西門巴約拿，你是我
的僕人，因為這個不是血肉指示你的，這個是我天上的父指示你的。”所以
我們看見，要真正知道神、認識神，我們非靠聖靈不可。我們非得仰望那一
位智慧和啟示的靈能賞給我們，這樣我們對神的認識，就是裡面的、實際的
、有經歷的。
真正的認識神，如果你把它分析下來，你就看見有三件事，第一件事，我們
已經交通過了，叫我們心中的眼睛被照明，叫我們知道他的恩召有何等指望
。神呼召我們，用他的恩典來呼召我們，他呼召我做什麼呢？他呼召我們來
作基督的身體。我想沒有一個呼召比這個呼召更榮耀的了。我們想到我們的
主是何等榮耀的一位主，神本性所有的豐富都居住在他裡面。但是今天，神
呼召我們來作基督的身體，來承受他一切的豐富，並且來彰顯他一切的榮耀
。這個是神給我們的呼召，這是神的恩典。他已經為我們完成了一切了。在
十字架上，他已經說“成了”。現在神說“現在你們可以做基督的身體了。
”這個呼召有何等的指望，因為當這個身體長大成人的時候，我們的主就要
來把這個身體娶過來作他的新婦。
第二件事，我們也已經交通過了，神在聖徒中所得的基業有何等豐盛的榮耀
。我們看見當我們信主的時候，我們不但得著基督作我們的產業，這是何等
豐盛的榮耀。但是聖經告訴我們說神是要我們成為他榮耀豐富的產業。我想
這個實在是超過我們所能想像的。但是哪，這個是神的旨意，神要我們這樣
的一班人作他的產業、作他的滿足，並且他能指著我們來誇口，因為他那裡
顯出榮耀的豐富，這是第二件事。
弟兄姊妹，我自己感覺，當主給我們看見他的恩召是何等的榮耀，當我們看
見他要在聖徒中得著豐富榮耀的基業的時候，好像我們這個人已經被提到三
層天上去了。我們覺得這不是地上所有的東西，這個實在是在把我們的靈帶
到那三層天上。這是一個沒有辦法描寫的一種感覺、一種心情。但是當我們
回頭看看我們自己的時候，回頭來看看教會今天的光景的時候，我們真是一
落千丈，我們落到地上來了，在那裡，我們一看，相當的失望與灰心。神呼
召我們來作基督的身體，我們也是基督的身體。我們一再地說，如果你不是
，但你要做的話，你是做不像的，並且是別的樣子，但是如果你是基督的身
體，做出來很容易，並且不單是像啊！並且就是。
但是弟兄姊妹，不是因為我們做了什麼才成為基督的身體，乃是我們在這恩
召裡面，他已經叫我們成為基督的身體。我們一蒙恩得救，不但是重生了，
並且在一個靈裡面，浸成一個身體。不拘是猶太人，是希利尼人，我們已經
是基督的身體了。應當我們來過身體的生活，是一件非常自然的事，最容易
的事情。那為什麼今天我們雖是基督的身體，但是要我們來活出這個身體的
生活來，我們卻覺得是那麼地艱難；活不出來？保羅在“以弗所書”第四章
里告訴我們說，我們行事為人要與蒙召的恩相稱。什麼是叫與蒙召的恩相稱
呢？第一件事，就是說我們要竭力保守聖靈所賜合而為一的心，一個身體是
一個單位，雖然身體上有許多的肢體，但是這許多的肢體不是成為許多的單
位，這許多肢體是合成一個身體。所以哥林多前書十二章告訴我們說，肢體
雖多，身體只有一個。身子雖然是一個，卻有許多的肢體，基督也是這樣。
因為我們是基督的身體，我們在身體裡是彼此做肢體的。所以要過身體的生
活。第二件事，就是要保守聖靈所賜的合而為一的心，今天不是說要把我們
這些各自作肢體的人，每一個肢體是一個單位，我們要把這些肢體合而為一
起來成為一個身體。要這樣做的話，你就看見非常難，也不可能的。因為每
一個肢體覺得他自己已經是完整的了。每一個人覺得他就是身體了。你要把
這樣許多自以為是身體的肢體，要合成一個身體，合不起來的。所以聖經才
說“你要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”
換一句話說，當我們信主蒙恩，成了基督的身體的時候，聖靈已經把一個合
一的心賜給了我們。這一個合而為一是已經賜給我們，所以他才說“你要竭
力地保守”。弟兄姊妹，我們不能保守我們所沒有的，如果我們所有的是至
寶的話，我們就會竭力去保守它。我常常說，如果我口袋裡只有一分錢的話
，我走在路上的時候很大方，如果有人要把我這一分錢偷去話，由他的便。
如果我口袋裡有一百萬的時候，你走路的時候是不是東張西望了，很小心了
，你的手恐怕也是放在那裡了?竭力保守它了。弟兄姊妹們，今天神把我們
做成基督的身體的時候，不是也賜給我們一個unity of the Spirit.聖靈里
面的那個合一，他已經賜給我們了。是憑著這個，來做基督的身體的，來過
身體的生活。這一個合一的靈，已經賜給我們了，這一個合一的靈是什麼呢
？就是底下所說的那七個“一”?
“一個身體”，“一個靈”，“一個指望”，這一個身體只有一個，因為基
督只有一位。如果有了許多的身體的話，一個頭在許多的身體上是怪物，所
以一個頭只有一個身體。但是這個身體怎麼來的呢？是在一個靈裡頭浸成一
個身體。因著這個緣故，就有一個指望，那個指望就是我們所說的，這個身
體長大了，我們要有資格作基督的配偶、基督的新婦。聖靈在身體裡面工作
的結果，所以你就看見說，這三個“一”，是在聖靈裡面已經有了。
“一主”，“一洗”，“一信”，我們只有一位主，耶穌基督是我們的主。
神的兒子是我們主，世界上的人可以有很多的主，有許多的神，但我們只有
一位主、一位神，就是我們的耶穌基督。一位主，所有信神的人，都是這一
位主。“一洗”，我們信了主之後，我們要奉主的名受洗，我們受洗就歸入
這一位主，歸入基督，所以我們看見說，我們信主的人，我們都是一洗，這
一洗是叫我們歸入基督。“一信”，我們所有信主的人，都有一個信心，這
個信心是指著什麼說哪？是指著我們基本的信仰說的，就是我們都承認耶穌
是基督，是永生神的兒子，就著他的職分來說，他是基督，神所膏的要完成
救贖的工作。就著他的身份來講，他是神的兒子，這個是我們都信的。如果
今天你不信耶穌是基督的話，你根本還沒有得救，也還沒有在基督的身體裡
頭。如果你不承認耶穌是神的兒子的話，根本也沒有得著重生，根本也不是
屬於主的。我們今天能在身體裡有份，是因為我們“一信”，我們相信是同
一的，耶穌是永生神的兒子，所以這三個“一”是與聖子發生關係的。
然後你就看見說，我們只有一位神，就是我們的父。弟兄姊妹，我們的神不
但是神，並且是我們的父。如果今天你光是相信說有神，但是這一位神，
還沒有成為你的父的話，你還沒有蒙恩得救，你還沒有在基督的身體裡面。
今天有許多的人，他相信有神，但是他與這位神沒有發生父和兒女的關係、
生命上的聯繫。這樣人根本上也不是屬於神的。雖然有人在那裡說，這一位
神，世界上所有的人都是他的兒女，但是聖經沒有這個說法。聖經裡頭只
有那些相信主耶穌的人是從神生的，就成為神的兒女。所以所有信主的人，
真正信主的人，這一位神就是我們的父神，是合一的。那這七個“一”，就
是聖靈的合一。
所以弟兄姊妹，我們看見神已經把這個靈的合一，已經賜給了我們。現在
我們要來過身體的生活，就要根據這七個合一，我們就是要竭力保守這個聖
靈所賜的合一。換一句話說，我們彼此的交集交通是根據聖靈的合一。我們
不能根據在這七個“一”之外的，來維持我們彼此的交通和交集。所以聖經
才說“凡是基督所接納的，我們都要接納。”這個是最起碼來站在身體的地
位上，我們學習去往前進的。但是弟兄姊妹，今天在這裡發生了很大的難處
。我們看見雖然我們與基督的身體是合一的，但是今天我們看見，在神的兒
女中四分五裂，根本就沒有活出這個身體來，為什麼我們四分五裂呢？因為
我們沒有竭力保守聖靈所賜的合而為一的心。
你知道在以弗所書第四章的裡面，給我們看見有兩個合一，兩個“一”，
Two Unity。在第三節裡頭，乃是聖靈所賜的那個合而為一的心，就是the
unity of the spirit。到了第十三節裡頭，你就看到“直等到我們眾人在
神的真道和認識神的兒子的合而為一，the unity of the faith and the
knowledge of Son of God以弗所書給我們看見有兩個“一”。一個“一”
在第三節里，就已經賜給我們了，所以我們要竭力保守。還有一個“一”哪
，是要達到的，“達到”的意思就是還沒有達到，你還要忘記背後努力向前
，向著標竿直跑，達到在真道上the faith，不是one faith，是the faith，
什麼是the faith哪？the faith 就是「猶大書」裡頭所說“一次交付聖徒
的真道”。一次交付聖徒的 the faith，指著所有真理所說的，指著整個神
的啟示所說的，這真理就構成一個信仰 the faith，這個東西，有一天我們
要達到的。
所以說到了有一天，我們對真理□認識完全合一，不是你有你的看法，我有
我的看法，你有你的解法，我有我的解法。有一天，我們對於真道的看見要
完全的合一。今天沒有達到，這個是需要達到的，在認識神兒子上同歸於一
。這個認識神的兒子在原文裡頭是Abinosis，那個真正認識神的兒子，在經
歷裡頭認識神的兒子。所以今天我們看見說，有的人在這方面經歷神的兒子
，有的人經歷主耶穌在另一方面，各人屬靈的經歷都是參差不齊的，各人都
有各人的經歷。但是到了有一天，我們要經歷神的兒子完全合一了。凡是你
所經歷的，我也經歷；我所經歷的，你也有份了。我們在認識神的兒子上面
，在經歷基督耶穌上面，我們要完全的合而為一了。當我們達到那一天的時
候，我們這個身體，就長大成人了，滿有基督長成的身量了。弟兄姊妹，這
一個還在將來，是我們要竭力去達到它的。
但是今天很可惜的，在神的兒女中間把這個次序完全顛倒了。我們把認識神
的兒子和真理的合一放在前頭，而把聖靈所賜的合一放在後面。所以當我們
碰到弟兄姊妹的時候，我們第一句話是說“你有沒有信主耶穌？”他說“我
是信主耶穌的?”如果這樣的話，立刻我們感覺我們是合一的。因為聖靈已
經賜給我們那個靈裡頭的合一了。只可惜，今天我們不滿足，我們碰到一個
人的時候，第一句話“你是不是耶穌的兒子？”他說“我是”，“感謝主！
馬上你連下去第二句話“你有沒有受過聖靈的洗？你對被提怎麼看法？”等
到你這麼一問哪，發現說看法不同、經歷也不同，沒有交通，你是你，我是
我，我們沒有辦法交通。弟兄姊妹，這樣是不是把基督的身體就四分五裂了
呢？
我講一點我自己經歷的事，多年前我到一處去看弟兄姊妹們，他們非常愛主
，他們在那裡工作，我有三個星期的時間與他們住在一起，一部分的時間坐
在小船上。在亞馬遜河我們就是往一個小山村、一個山村去看望聖徒，還有
一部分時間就坐在車子上面，去高山裡面看望弟兄姊妹。那等我快要離開的
時候，他們在所住的地方約魯馬圭，他們要開一個特會。這個地方去啊，要
坐飛機進去的，因為沒有路的，都是森林。但是當地的弟兄姊妹從各地走路
，從森林裡走路聚在一起有幾百人。那麼因為我第二天就要走了，所以啊，
那位弟兄就說“晚上第一堂啊，就是你講。”我說“好”，但是當聚會還沒
有開始，在另外一個鄉村裡面有一個 missionay從英國來的，他也來參加這
個特會。就跑到這個弟兄家裡頭。我們還沒有吃晚飯呢，他就開始在那裡，
就審問我了。他在那裡要知道我究竟是怎麼一回事。他不以我是一個神□兒
女為滿足，他一個問題接一個問題，一個問題接一個問題來問我。我心裡很
有數，因為我知道他的背景，我知道他要問的是什麼，但是呢，我就覺得他
的問題越來越緊了。等到問道，他說“你對於被提有什麼看法？”那麼我想
我知道他的看法羅，那麼我想避免衝突羅，所以我說我相信全體都要被提了
。他不滿意，他說“這個被提是一次的呢？還是多次的呢？”我就對他說“
照著我今天所能領會的，我是這樣看法的，如果有一天神讓我看見，我這個
看法是錯的，我一定改過來。”你知道他說什麼，他說“你不信聖經，”我
說“弟兄，我信聖經像你信聖經一樣。我們對於聖經的解說可以不同，但是
我相信聖經完全與你一樣。”他說“你不相信聖經。”吃完飯，我們就走到
會場上，他對我講，他說“如果你講，我就不講；如果你講，我就不講。”
啊呀！我心裡真是作難，他是就在鄰近的村莊裡頭的，我是明天就要走的，
如果我講，他就不講，這個將來不曉得要成為什麼情形了？我就對那一位接
待我的弟兄說我不講。所以那一天我就不講。我第二天走了，當地的弟兄們
就開會，要查問我什麼不講，但是感謝神，我已經走掉了。
所以弟兄姊妹，你在這裡看見，如果今天我們把次序顛倒了，我們不竭力保
守聖靈所賜的合一，不要讓其他的經歷，其他的解說來攔阻我們的交通。我
們在基督的身體裡頭是一個，就彼此交通，可以有不同的感覺，可以有不同
的看法，可以有不同的經歷。但是哪，我們交通。感謝主，我在一身體裡面
，有許多的不同，但是交通、交通、交通就通了。如果不交通，永遠不會通
的。如果交通，就會相通。當我們交通的時候，存著一顆謙卑的靈，一面不
堅持，一面肯開啟接受。弟兄姊妹，這就是以弗所書第四節讓我們看見的，
我們怎樣過身體的生活。弟兄姊妹，我們已經是身體了，聖靈的合一已經給
了我們。怎麼我們還在那裡不靠著神已經給我們的，就來過基督的生活？如
果靠著主給我們的聖靈合而為一的心，來活出基督的身體來，不是很自然嗎
？很容易嗎？為什麼我們把它弄得那麼複雜哪，那麼困難呢？弟兄姊妹，我
們今天是基督的身體。但是可惜的，我們每個人都要做身體，不肯做肢體，
認為自己太小了。因著這個緣故，我們不肯放下我們這個單獨個體?我們以
為自己就已經滿足了。我們沒有看見，我們需要弟兄姊妹。因著這個緣故，
我們活不出基督的身體來。所以這是我們今天在地上的現象。
說到我們是神的基業，是何等豐盛的榮耀，但是弟兄姊妹，看看我們個人不
太像，基業是基業，不過是一片荒土。如果光是一片荒土還可以，還有許多
荊棘，荊棘是什麼呢？本來是要長果子的，但是呢，它沒有長成果子，就變
了荊棘了。今天聖靈在我們裡面要結出果子來，但是因著我們不順從聖靈，
順從肉體，就長出荊棘來了。這是我們□光景。你看到教會的光景呢？榮耀
不榮耀呢？豐富不豐富呢？今天雖然我們能像老底嘉教會一樣說“我們樣樣
都有，一也不缺，非常的豐富。”但是主說“你是可憐的、你是赤身的、你
是瞎眼的、你是貧窮的。”所以，今天的問題是在這裡，我們怎麼能答應完
成這個呼召。我們怎麼能成為神那個榮耀的豐富的產業。我們怎麼能？所以
你在這裡就看見第三件事情。
這第三件事就是說，又知道神的能力在信的人身上是何等的浩大。弟兄姊妹
，我們要來完成作這個恩召，我們要來成為神榮耀的產業，就要能力?但是
我們要看見說，這個能力不是人的能力。我們人盡我們所能的，還不能完成
這個恩召，叫這個恩召能有指望，叫這個指望能實現。我們用盡了人的能力
，也不能把神的基業變得那樣完美，那樣豐盛榮耀，這個絕對不可能的。能
力是出於神的，所以在這裡，我們看見神的能力。神的能力就是來完成這個
恩召和基業的，一切都是神自己做的。
弟兄姊妹，今天我們在基督教的這個世界裡面，恐怕我們可以稱它為一個能
力的時代。大家都在那裡講能力，我們覺得說如果我們有能力的話，我們就
能為神做一番大事，我們如果得著了聖靈的澆灌，得著了能力了，我們就可
以醫病趕鬼，行神跡，干一番大事業。我想這是今天許多人所□慕的。但是
我們在那裡追求能力是為什麼？我們在那裡追求能力，是為著得著能力，我
們就可以做一番事業了，我們追求能力的對象是做事情，我們追求能力是為
什麼？為著我自己。叫我們得著能力，能做許多的事。越做我們越大，弟兄
姊妹，這不是神的能力所彰顯的地方，這裡告訴我們說，神的能力這個能力
啊，不是為著行異能，做一番大事業，也不是為著叫我們能被高舉起來，我
們看見神的大能，它要運行在我們身上，把我們模成他兒子的形像，叫我們
能答應他的呼召，要我們能成為他榮耀豐富的產業。這是能力的方向，這是
能力的目標?
能力不是為著叫我做什麼，能力是叫我們成為所是的，我們的神是全能的神
，“All mighty God”?這是他的名字，我們的神是無所不能的，他說有就
有?我們的神沒有難成的事，我們神的膀臂並不縮短，他能做他一切所要的
。這個能力已經在耶穌基督的身上表明出來了，就是說，這個能力不是只是
個理想的，這個能力是已經在地上實現的，在耶穌基督的身上已經彰顯出來
了，彰顯出來的是什麼呢？神叫我們的主耶穌從死里復活，又升上高天，坐
在他的右邊，遠超過一切執政掌權的、有名的、主治的、今世的和來世的，
萬有都伏在他的腳下。弟兄姊妹，這裡就可以叫我們看見神的能力。
神的能力是什麼能力呢？復活的大能。神的能力是什麼能力呢？是升天的大
能。這個是神的能力所彰顯的地方。我們知道在世界上最大的能力就是死亡
。原子彈不是最大的能力，最大的能力是死亡。沒有一個人，無論你多麼有
才幹、有地位，逃不了這個死亡。當死來的時候，你沒有辦法叫他等一等的
，並且死把你吞滅了，出不來了，世界上最大的能力就是死。因著這個緣故
，我們都是一生怕死的人。希伯來書第二章告訴我們說，因為我們有血肉之
體，所以我們的主也取了血肉之體，他要藉著死敗壞掌死權的惡魔，把我們
這一班貪生怕死的人拯救出來。他要這樣做，他自己，神的能力在他身上先
顯現。所以我們看見說，世界上沒有一個人進入死而能出來的。唯有我們的
主耶穌，他自動地進入死，他把死的權柄從撒但手中拿出來，他從死里復活
，並且今天他手裡頭，拿著死亡和陰間的鑰匙。
弟兄姊妹，在五旬節那一天，彼得站起來傳福音的時候，這麼說，神已經把
死的捆綁從耶穌身上解脫了，因為死來不能拘禁他。我們的主是神，是神的
兒子，死不能拘禁他，他進入死是為了要完成救贖的工作。他進入死是為著
要敗壞死的權勢，他進入死，是要把死亡的鑰匙拿過來。所以今天，這個大
能已經在主耶穌的身上顯示出來了，神的大能在基督身上已經顯示出來了。
而今天，這個能力要顯在我們身上，所以到了以弗所書第二章的時候，我們
看見，當我們死在罪惡過犯中的時候，神憐憫了我們?他的大愛愛了我們，
他叫我們活過來。“你們得救是本乎恩，也因著信”，不但活過來，並且與
基督一同復活。
感謝讚美主，我們今天信主的人與基督一同復活?所以聖徒的死是稱為睡覺
，因為死的毒鈎已經除掉了，死的恐懼也已經除掉了。有一天，我們這個身
體還要復活過來，成一個靈體與主同在。弟兄姊妹，這個不光是將來對身
體說的，既使是今天，我們也天天可以經歷神的大能。主耶穌說“我是復活
、我是生命。”當馬大在那裡說“主啊，你若早一點來，我的弟弟就不會死
了。但是我相信，你無論向神求什麼，神一定要聽的。”我不知道當主聽到
馬大說這話的時候，她是指著什麼什麼說的。主耶穌告訴她說“你的弟弟必
定要復活。”馬大她說“我知道當末日復活的時候，他要復活的。”主說“
我就是復活、我就是生命，信我的永遠不死，死了信我的人也必復活。”馬
大說“主啊，我信，你是基督，永生神的兒子。”答不對問。弟兄姊妹，我
們所信的主是復活，今天我們怎麼能在地上天天生活呢？我們怎麼能過基督
徒的生活呢？如果不是靠基督復活的大能的話，沒有一天我們活的過去的。
我們有沒有看見這個東西呢？我們今天還是在那裡想說，靠自己來做基督徒
。是不是你越做越苦，越做越不像呢？但是感謝神，神已經把基督復活的大
能放在我們裡面了。你要做基督徒，得靠著他復活的能力，靠著他復活的生
命。如果你這樣來活，很簡單，你也不必太緊張。做基督的身體也是一樣，
如果要憑著我們自己的能力，想要聯絡眾聖徒，好難喏！但是如果我們憑著
這個復活的生命，來與眾弟兄姊妹相合，挺自然。感謝主，很多的時候，他
把我們放在死的地位上，你知道拉撒路死了?主所愛的人死了，但是主聽見
這個消息，他在河的另一邊留了兩天?因為什麼？主要他死透了?如果不死
透就復活的話，有毛病?那是一半活，一半死。
所以弟兄姊妹，我們今天的難處是死不透。所以聖靈就用各種各樣的環境要
帶我們到死地裡頭去。哥林多後書第四章，說我們有這個寶貝，是放在瓦器
裡面，要顯明這麼大的能力是出於神，不是出於我們。我們四圍仇敵，四面
被仇敵圍起來，卻不被困住?受逼迫，卻不至死亡，打倒了，卻不至於完了
。我很喜歡Philip的 translation，他那裡說“Knocked down but not
knocked out.”好像打拳一樣，你可以被knocked down，但是沒有knocked
out。弟兄姊妹，是不是很多時候，聖靈就藉著一切的環境，人、事、物來
帶我們進到死地去?我們不肯死，我們掙扎、反抗。但是弟兄姊妹，雖然今
天，我們四圍都圍住了，我們上面還有一條路。我們是被帶到死地了。主啊
，我沒有辦法了。我的忍耐到此止了、我的愛心到為止、我的剛強到此為止
，我實在抵擋不住了，沒有辦法了，但是當你被帶到這個時候的時候，你抬
起頭來，發現說基督復活的能力在你裡面，把你帶過去了。
所以我們要看見說，今天我們信主的人，我們天天在經歷神的大能，神的能
力怎樣運行在基督身上，我們與基督一同復活?我們今天是活在復活的地位
上，天天來享受他復活的大能。所以保羅在腓立比書第三章說，“我要認識
基督，曉得他復活的大能。”弟兄姊妹，你能曉得他復活的大能，你就真的
知道他了?是不是呢？你認識他，他在你身上是活活潑潑的?不但是這樣，
那裡告訴我們說，神的大能把基督升到高天之上，超過一切執政掌權的，有
位的、主治的、有名的、不但是今世的，連來世的也要超，把萬有在他的腳
下，這個是指今天我們主的地位。神已經把他升高為至高，給他一個超乎萬
民之上的名，叫天上、地下，因著他的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督是
主。今天我們的主是高高在上，一切都在他的腳下，他有權柄，他說天上，
地下所有的權柄都已經賜給我了，他是超越一切的。聖經告訴我們說，神把
萬有伏在他的腳下，叫他為教會做萬有之首，教會是他的身體，是那充滿萬
有者所充滿的，所以我們不但與基督一同復活也一同升天?所以我們是在天
上，所有的一切都在我們的腳下。
我想要解說這個，最好用一個例子，教會對於約瑟的故事都很熟悉，在約瑟
一生的裡面，你就看見這個升天做王的生命。你把約瑟無論放在那一個環境
裡頭，你就看見他不受環境的控制，他控制環境，他在家裡頭是父親所愛的
，並且父親的這個愛有明顯的表示，他穿上彩衣，所以他的弟兄就恨他，非
常恨他，不理他，沒有好話。但是他在這樣的環境裡頭，你看他對他的兄
弟，沒有顧忌、防備，還是非常開啟、自由。當父親差他去看兄弟的時候，
他就去了。他並不覺得說，如果去，恐怕有難處。他在那個環境裡頭做王，
升天了。當約瑟被賣到埃及做奴僕，他沒有辦法，那只好做事?所有的奴僕
都是在主人的眼前做，在主人背後就不做了?這不是甘心的，但是我們看見
他在那樣環境中，他升天了。他超越這個環境，他在那裡殷勤的服事，直等
到波提乏把全家所有的事情都放在他的手中?當他受冤枉，被關在監牢裡頭
。但是你看見，雖然他被關在監牢裡頭，不久監獄長把整個監獄的事情都交
在他手裡頭，又做王了?這是升天，這是做王的生命。
弟兄姊妹，今天神的大能就是現在這件事情上。今天我們在地上，常常抱怨
我們的環境，我們常常就是說因為環境不好，所以我們也沒有辦法。但是弟
兄姊妹，聖經給我們看見說，今天主放在我們裡面那個升天的生命、做王的
生命，這個能力是讓我們在任何的環境裡頭，對任何的人、事、物，我們可
以超脫。不但能超脫，並且可以管理。馬太福音第十八章有這樣的話“凡你
們在地上所捆綁的，在天上也必要捆綁?凡你們在地上所釋放的，在天上也
要釋放。”這是什麼東西？這個就是升天、掌權的意思。今天教會是屬天的
，沒有什麼能把教會放在底下的，我們在歷史上也看見，不論怎麼逼迫，你
就看見教會在上面，世界在下面，是勝過死亡、勝過環境，遠超過執政掌權
及空中惡魔的，這是世來的全能。
我們如果有兩個人在地上同心地禱告，無論求什麼，主在天上就應允?這是
什麼？這是升天的權柄。在我們個人身上，在我們教會身上，我們都可以經
歷這個大能，許多時候，教會碰到事情，我們不知道應當怎樣解決，當我們
同心禱告，運用神所給的權柄，事情就解決了。許多的時候，我們走頭無路
，我們仰望神。我記得有一個故事，是George Muller 就是那個憑著信心養
活幾千孤兒的那個弟兄。有一次他被人約到某一個地方去講道，在某一個時
間，他必須到那個地方，所以他就坐了一艘船，往那個方向開。但是忽然呢
，有大霧，所以船沒有辦法開。那麼Muller 就問那個船主 ，這個船主也是
一個基督徒，就問他在某一個時間我們能不能到某一個地方。他說“如果這
個霧不散開的話，看樣子不可能的。”Muller說“好，我們一同來禱告。”
這個船主心裡想，這個禱告有什麼用處呢？這個霧那麼濃，不知道什麼時候
這個霧才能解開。但是因為他也是基督徒，所以就跟著 Muller一同禱告?
Muller 禱告說，他說“神哪！是你的旨意，讓我在某日某時為你說話。求
你叫這個霧打開，叫這個船按時到達。”他禱告完之後，這個船長也要接著
禱告，他拍拍他說“不必禱告了。”因為他知道他沒有這個信心?他說“現
在我們可以上去了。”跑上去，霧開了。Muller就準時到達了。
弟兄姊妹，這是升天的能力?我們不要以為說這樣的事，在古代可以有，在
現代不可能了?神的能力沒有改變，但是問題在這裡，神的能力在什麼人的
身上顯得何等浩大？在信的人身上。我們的難處就是在這裡?神的能力一
直在那裡！復活的大能，升天的大能，一直在那裡！但是因為我們不信。
如果我們信的話，這個能力要在我們身上顯出何等的浩大。信是什麼？
“信”這個東西非常奇妙，你在那裡要製造這個“信”啊，造不出來的。很
多的時候，我們在那裡禱告，“主啊，我信，我信，我信，我信，我信..”
我們要在那裡催眠自己啊！催眠到一個地步，“好，我信了。”沒有用，神
的大能不顯出來。“信”從那裡來的？希伯來書第十二章第二節“仰望那一
位為我們信心創始成終的耶穌。”換一句話說，“信”不是從我們裡面自己
生出來的?“信”是當們仰望耶穌的時候，“信心”在我們裡面就產生了。
他是信心的創始者。
所以今天我們要怎樣才能有信心呢？不要看環境、不要看別人、也不要看自
己，單單地看耶穌。“Look off onto Jesus.”我們把什麼都不看了，我們
只看耶穌，看主耶穌，信心就自然出來了。你就能信，而這個信心，就把你
所信的變成事實。所以弟兄姊妹，我們在這裡看見，一切都是主的?你信的
也是主，你這個信心也是主，一切都是主、一切都是恩典。是他恩召我們、
是他把我們當作他的產業、是他給我們能力來完成他的恩召。來完成他的產
業，變成榮耀的產業。弟兄姊妹，是不是一切都是恩典。
感謝讚美主，我們低頭禱告：
我們的神，你的愛沒有辦法可以測度，我們的主，你的恩典實在是超過我們
所能想像。我的主，我們感謝讚美你，是你要我們真正認識你，是因著愛的
緣故。主啊！我們也為著你愛激勵我們的緣故，我們要知道你，主啊！求你
照明我們心中的眼睛，叫我們越來越明亮，叫我們看見你的恩召有何等的指
望，看見你在聖徒中所得的基業，有何等豐盛的榮耀，也看見你的大能在信
的人身上顯出來的有何等浩大。但願寶貝在這瓦器里能顯出來，我們這些瓦
器願意被破碎，好叫你的能力能顯出來，好叫你自己能得著榮耀。我們謝謝
你給我們有這樣的時間，在一起讀你的話語，但願你的話在我們裡面成為我
們一生的力量，叫我們藉著你的話來跟隨你，榮耀尊貴都歸給你。奉主耶穌
的名，阿們。
