| 誰是 poor & needy ? |
| 送交者: 無為 2009年07月02日12:49:17 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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誰是 poor & needy ? 這個問題可以從兩方面來看,肉體的和屬靈的。 大衛的詩篇總是說他自己是poor & needy,就如同沒有幫助的寡婦/孤兒 一般,這裡顯然說的不是物質的方面,而是精神的層面。他雖然一心追求神,信靠神,卻總是被各種各樣的惡人追趕/逼迫。 這本身就是神為了磨練他,給他機會認識真理的最好課堂。如果沒有這些磨難,即便他內心嚮往神,卻不能在現實的具體細節中得到細緻的領會,內心的信心就會如同那剛出土的嫩芽,經不住風吹日曬。 只有經歷了這些苦難的磨練,信仰的生命才會在神的智慧裡面茁壯。 所以,作為現如今的信徒,我們雖然衣食無憂,但是總要在生活的各種磨難面前,抱有這樣的心態,刻苦己心,看淡物質的富裕或貧窮,反而要珍惜生活中的每一個試煉的瞬間,清心追求神的話充滿自己的心靈。 因為在這個方面,我們總是poor & needy,不可因為自己物質的狀況就驕傲,這就會迷失很多明白神的話的機會。 總要如同喪家之犬一樣的心態。 同時,在面對那些物質生活嚴重缺乏,甚至會傷及生命的人們,只要自己有一口吃的,就要和他們分享。既不要為了面子/名利的原因幫助別人,也不要為了別人積累財富而幫助他,給出去的就不是你的了,不要在惦記着回報。 最近讀經看到這一段: 在這裡,神秤那些大有能力的世人為gods. 這些人顯然有着某些方面的天賦能力,比如說體力/口才/商財/政才 等等,但是因為他們狹隘的善惡觀,不能把這些能力運用在建造多數人的靈魂,反而為了追求個人的屬世的好處,也就是那些轉瞬即逝的好處,欺壓人。神難道會認為他們無罪嗎?難道不會憑公正審判他們嗎? 人的依靠大多時候是自己的傳統文化,所謂的人類文明,這些強大的東西都有着自身的局限性。從精神的角度看來,人因為有了這些就驕傲,壯膽,自以為強大,於是就不會認為自己是poor & needy。 而在這同時,因為我們自身的罪性,神暫時放下我們,讓我們經歷苦難,我們就如同沒有依靠的孩子,是孤兒寡母,於是就切切地求告神:快來拯救。等到我們明白了道理,屬靈的眼睛亮了,才看清楚,原來主耶穌就在我們身邊,一刻也不曾離開,否則我們早就被世俗的洪流吞沒了。 拯救的過程本身就是 靈魂建造的過程,就是通過主耶穌的寶血洗淨的過程。 在這裡,我想再次強調一點: 以人為中心的科學 就是啟示錄當中的那個淫婦,也就是從 巴比塔 而來的但義理書中所描述的那個泥腳雕塑的靈魂,這雕塑本身就是地上的國度的歷史發展,這巴比倫大城雖然她美麗/強大,卻是靠不住的,等到神抽去她的筋骨,改變一點點物理的定律,她就要倒塌。 她奇在全世界人民的(眾水)的上面,誤導人,並和地上的權柄攪和在一起,控制人的思想。 聖經上面說到的 hell/pit/世人的老路/long sleep 等等 說的都是 第一次的死亡,也就是肉體的死亡。 對於惡人來講 這審判就是第二次的死: 火湖,當他們肉體還活着的時候,還有獲得改變的一線希望,等到他們肉體死去的時候,基本就決定了兩次死亡的結局。 既然我們認清了那淫婦不是教會,那麼那行毀壞可憎惡的魔鬼/beast說的又是什麼呢? 大家只要看清楚這個世界沒有一個組織/民族/國家是全然完美的,就應當知道教會也是如此,地上教會不是天國的教會,她雖然是神面前的燈台,照亮世人,如同麥稈給麥粒輸送營養,但是收穫的時候麥稈是不會進倉的。 問題的關鍵在於:現如今的教會,因為各自的思想的局限性,不能以整本聖經作為認識神的基礎,總是用很多的物質標準來判斷人,引導人,也就是屬世的標準餵養神的兒女。根本既然錯了,魔鬼就控制了人的思想。等到真信徒都被暴力地從麥稈上打下來的時候,分離了,才可以收穫進倉。 所以,在大災難的時候,你們不要進屋取衣服,在世人各自回本家的時候,回到自己信靠的物質能力,我們卻要依靠神的拯救,屋頂上的人也不要下來。 |
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