第 六 章

絕處逢生──從逆境看得勝

要有正確的反應

在工作中，時有不順利的情形，很令人覺得痛苦；此時，我們應該持怎樣的心態？和什麼方式勝過這樣的難處？一般人當境遇不如意的時候，當逆境使他痛苦的時候，最自然的反應就是逃避。我曾與一些人面談過，他們幾乎是不到一年就換工作。跟這些人談話的時候，就發現他們都是很聰明的。他們一直換工作，也一直有人要他，你問他為什麼要換工作，他都能說出一篇很好的理由，諸如老闆笨（這是最多的一個理由），同事懶，該做的事不做，卻竊占別人的功績（我做的事都變成他們的，這也是常聽到的一個理由），工作環境不好，很自然想換一個環境好的；換一批新的、好相處的同事，新的老闆也許是個好人。事實上，等稍微熟悉後，就發現新環境好不到哪裡！

真正在我們生命中，給我們帶來痛苦的，不是環境的本身，而是我們對着環境的反應。這是一個很重要的觀念。今天我們都認為痛苦是環境帶來的，其實不然！你如果認識了這個道理，那麼在艱難中， 你的反應就會有很大的差距。同樣的環境，不同的心態，你就能夠學到不同的功課，在其中能有不同的經歷。如果基督徒在神的面前沒有正確的心態，一點很簡單的事，就能讓我們感到不勝負荷。保羅在腓立比書四章11-12節有這樣的話：“我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了；我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏。”保羅說到他已學會一個功課，就是無論在什麼樣的景況之下，都能非常的快樂滿足。我不知道我們中間有多少人有這樣的福氣，說我非常滿足，非常的快樂。這是一個很難學的功課；但是保羅說他已經學會，無論在什麼環境下，他都滿足；無論在什麼環境下，他心中都很喜樂滿意。我們必須知道，人生各樣的難處，逃避是不能解決的。工作上的難處也一樣，換一個工作，情況是不會變好的，三個月，六個月以後又是一樣的；我們必須求主給我們能力，勝過外面這樣的環境。主耶穌在約翰福音十六章33節說：“在世上你們有苦難。”這不是說，世上有一些人偶爾有苦難， 主耶穌是說，你們每一個人，在世上總是常常遇到苦難；不是可能有，而是一定有。苦難在聖經原文裡是榨葡萄；換句話說，我們每一個人生中，註定要經歷這樣子的熬煉，像葡萄榨酒的過程一樣。這是註定的，每一個人都要有；但是你們可以放心。讀經的弟兄姐妹就知道，那裡是說，要鼓起勇氣。為什麼呢？因為我們已經勝過世界；因為主耶穌已經勝過了世上最大的難處──死亡的陰影。所以我們跟隨他的人就有信心。 我們相信他在我們裡面有一個生命；這個生命的本質是得勝的，能幫助我們勝過難處。神對每一個基督徒，特別在工作中，把我們擺在各樣難處里的時候，請你相信一定是有一個功課要你我來學習；如果現在不願學，換一個公司，下次還是要學同樣的功課。早晚都要學，直至我們把功課學好了。

要學到屬靈的功課

許多的弟兄姐妹的見證都告訴我們，當功課學好了時，那個苦難也就消失了。神作事很奇妙，好象是你不肯學功課，苦難就一直在那裡。所以讓我們有一個準備，如果碰到這種情形，我們要想一想，主讓我學什麼功課？如果不去想是學什麼功課，只一味地怨、怨、怨！不是怨老闆，就是怨神，然後自己生氣，懊悔痛苦，回家另一半也跟着倒霉，就是這樣熬下去，最後辭職不干，換一個工作。如果我們想，神或許有美意；有一節聖經，相信每一個基督徒都會背了，就是羅馬書八章28節：“萬事互相效力，叫愛神的人得益處。”我們都知道，但是為什麼當我們在工作中碰到難處時，不相信萬事互相效力，要我們得益處呢？我們為什麼第一個反應，就是要怎樣解決問題，說服別人、改變別人，想着怎樣去爭取我們的權益？而忘記經上的話說，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。我們是不是在主面前有一點學習，是不是從中間得着益處呢？

一位有經歷的弟兄曾給我們一些建議：如果你在工作中跟老闆有磨擦，你需要想一想，也許是神要你學習順服掌權者的功課。如果你的收入不夠支付生活上基本的開銷，也許神是要籍這機會教導你慷慨和信心的功課。如果你在家中，丈夫妻子不和睦，或者是神要籍機逼你回聖經中，看怎樣做丈夫、怎樣做妻子。如果在工作上碰到一些很不公平的事，被人家輕視，也許是神要教導你在各樣的環境中都能有平安的功課。如果我們對工作感到厭煩、灰心，是不是神要籍着這樣子，訓練我們的忍耐和堅持到底的毅力呢？ 特別在今天這個時代，人都趨向很早就放棄；碰到一點難處就放棄。不久我才讀到愛迪生做燈泡的實驗，以往我只知道他做了很多次，但不知道幾次；那次讀了以後，才知道他做了900多次，試了900多種不同的質料才做成功。我想愛迪生如果試了50次就放棄了，今天人類的文明不知道會怎樣？100次就放棄，500次就放棄了；今天在我們人生中碰到的難處，我們放棄得太早。有些夫妻同是基督徒，不能離婚，但心中已放棄了，只維持表面的婚姻關係；算了！他永遠不可能改變，忍吧！甚至還有基督徒用異教徒的話說，上輩子不知道作了什麼孽？很多時候我們堅持到底的毅力沒有了；因為在現代的社會，什麼東西都講究立竿見影的果效，什麼東西速成速熟就有果效。 世人就追求這些東西，什麼東西要耐心的等待，則是人們所不要的，但是神很幽默，讓我們學習一件事，在人生中所有美善有價值的東西，都需要經過時間的驗證。比如友誼，就需要時間來建立，50年跟三天的朋友不一樣。很多好東西都是如此。 我們這個時代的人，真需要神憐憫，要堅持，不可以輕言放棄。有的父母對兒女放棄得太早；有一些少年人覺得父母親不了解他們，跟他們講什麼都不懂，流行音樂他們不懂，熱門球賽他們不懂，心裡的喜歡他們不懂。做父母的在這段時間對兒女簡直是頭大得要死，對兒女講不聽，只好放棄了管教。因着父母對兒女的放棄，就有可能失去這個兒女。但有的父母在愛中永遠不放棄；雖然跟兒女講不通，雖然兒女不合意，卻一直愛他們，在極大的痛苦中還是愛他們，堅持忍耐盼望，有一天“愛”能挽回兒女的心。

我深深相信在工作中是如此，在教會的服事中也是如此。有時候我們跟某位同工有意見，我們就退後了，不再愛這個人，不理這個人，遠遠躲開這個人，那麼我們就永遠失去了彼此被建造的機會。 愛是永不止息；如果不斷的愛，有一天總會有結果。在工作上更是如此，千萬不要退後失望；神是要我們有盼望，永遠有盼望。萬一你失業了，很可能是神要你單一的仰賴他的時候；這是很好的機會，讓你在忙碌的生活中，重新評估一下你人生的方向和目標。我們教會有一個弟兄，剛好在被裁員的那一天，帶着慕道朋友去福音營；在福音營里他做見證說，感謝神！我被裁員了。他不僅是口裡講，而是他心裡感謝神。

要自我檢討

在各樣的事上都有功課要學，如果你老闆責怪你沒有盡忠職守；如果你覺得工作的壓力大到無法承受，很可能是神讓你想一想，你是否盡心竭力做你的工作？神也許要你檢討一下，這個工作是不是神要你做的？假如你在工作上沒有安全感，也許是神要教你把安全感從工作上轉移到神的身上。 以別神代替耶和華的，這人的愁苦必定加增；當你以別的東西取代了神，這人的愁苦必定加增。神在聖經中要求我們以他作為我們的山寨，我們的盾牌，我們的依靠；若是我們把安全感從神身上轉移到工作上面，那麼愁苦就一定加增。有一個很好的練習可以做的，就是我們有時間安靜下來，拿出一張紙、一支筆，開始寫為什麼我覺得我這麼倒霉？我為什麼覺得現在工作這麼不如意？為什麼覺得現在這麼痛苦？想一想開始寫，第一先寫我現在的真正環境是如何？把你真正的實情寫下來，因為有時感覺不是根據事實。你有沒有這樣的經驗？當老闆講你一頓，整個世界好象變得很黑暗了！看什麼都不好了！也許你需要靜下心來想想，真那麼不好嗎？當你把所有事實寫下來時，就有一個比較正確的評估。其次，要分析事實，不要感情用事。為什麼這麼倒霉痛苦的事會臨到我身上？為什麼老闆會這樣對我？為什麼同事會這樣對我？為什麼這件不好的事會臨到我身上？ 來問這些問題時，在神面前要很誠實的省察自己。這個原則對我們有正面的果效。

大部分的人都是有反應的；人跟我們關係不好，俗話說一個巴掌拍不響，我們基督徒必須學一個功課，當有難處來的時候，先要省察自己，看看在我們裡面，是否有些東西不好。當別人待我們惡時，我們自然反應就是保護自己同時攻擊別人；但是這樣的結果，跟人的關係就愈來愈壞。 如果有難處臨到你時，靠着神的恩典，先想想他為什麼這樣對我？是不是我做了一些事，惹得他這樣子對我？當我們肯用這樣子的心來面對難處時，你會發覺，在生命中，很多時候不完全是別人的錯，我們自己也有一些責任。驕傲引起爭競，跟同事間的麻煩，多多少少跟我們的驕傲有關係。當我們在工作上有很好的表現，很認真努力；因為基督徒是很努力的。如果把箴言上凡說到勤勞和懶惰的話寫下來，可以寫一大堆；所以很自然的， 一個基督徒信了主以後，他就會因着聖經的教導，變成一個殷勤努力的人。一個殷勤努力的人，在工作上的表現自然比那些懶惰的人好。但問題出在，當我們表現好的時候，不知不覺中會流露出一種優越感；而優越感會造成別人的嫉妒，會造成別人對你的反感。我們需要神的憐憫，當做得比較好，比較順利的時候，不知不覺表露出來的就是我們的肉體，我們所表露出來的肉體就會把別人裡面的肉體吸引出來。 很奇怪，我們裡面如果有生命表露出來，就能夠把別人的生命中的東西吸引出來。比如你跟一個完全不認識的人在一起，那個人非常溫文有禮。是不是？如果你跟一個人坐下來，只聽他天花亂墜胡吹亂蓋，讓自己多了不起；一不小心，你就可能也跟他針鋒相對，因為把我們裡面的惡吸引出來，彼此就以惡對惡。

所以基督徒要記着一件事，如果我們把別人的惡引出來，我們也有罪了。我們需要在神面前求神憐憫我們。羅馬書說：“不可為惡所勝，反要以善勝惡。”（羅十二12）這個觀念很重要。我們喜歡用能力勝過罪惡；在我生命中，常常犯這樣的錯，用能力去攻打邪惡，結果是什麼呢？就是塑造出更多的邪惡。在人類的歷史上，這個故事一直在那裡重複上演。神對邪惡用什麼方法呢？他沒有用能力去對付邪惡，雖然他可以作到。

要知道自己基督徒的身份

有一次我跟弟兄講到，主耶穌在十字架上的時候，地上的人譏笑他：你如果是神的獨生子，就可以救自己；你如果是神的兒子，就必有能力下來給我們看，我們就相信你呀！有時我開玩笑說：如果我是神的兒子，釘在十字架上，聽到這種話，我就用手指點你一下；你既要看能力，我就跳下來打你兩個耳光，再上去嘛！他可以的，他是全能的。很多人問，神既是全能的，大可以把魔鬼幹掉，豈不就全世界所有罪惡都除滅了。神有沒有能力這麼做？為什麼他不做？ 因為神的智慧遠超過我們的智慧。神對付罪惡的方法是以善勝惡。這個好難呀！我們常常不肯用這個方法；因為這個方法效果慢，但是這個方法持久。我看歷史上的帝國，用武力去征服世界，征服別的國家，為時不久，二三百年就沒有了； 耶穌基督用愛征服這個世界，效果似乎很慢，但是你看，2000 年來，這個力量愈來愈大，愈來愈大！

用權能來解決問題，乃是魔鬼的手段；魔鬼在曠野試探主耶穌的時候，就是要叫他用能力來解決問題。肚子餓嗎？把石頭變成餅；希望別人看到你多麼偉大？到殿頂上跳下來給大家看一看，你的能力一顯明出來，大家就會順從你。魔鬼一直引誘耶穌用自己的方法，你只要拜一拜我，天下萬國的榮華都可以給你。魔鬼的方法就是用能力，所以引誘他用自己的方法。主耶穌拒絕，他不肯用能力解決問題。 聖經的原則是用愛，用溫柔忍耐。很奇怪，這些看似無形，而且十分柔軟，其能力卻大得無比；這才是真正的能力。所以在神學裡有一個名詞非常有趣，值得基督徒好好來思想，就是 完全沒有能力的能力。是形容主耶穌在十字架上的樣子。他釘死在十字架上，受盡一切的羞辱，什麼都沒有了，連自己的性命都保不住，連自己的麵皮都保不住，赤裸裸掛在天地之間，看起來哪有能力成就什麼？卻有最大的能力。所以有人說， 基督耶穌是什麼呢？世人看似無能力者，實際上有無窮能力的至高者。我們要抵擋魔鬼的試探，所有的抵擋的根源就在這裡。今天你要用那一種能力去得勝？很多人喜歡找這個能力、那個能力，但是真正得勝的秘訣是那最軟弱的能力；是愛的能力。愛的力量真大！

嬰兒剛生下，一點能力也沒有，不給他吃他就餓死了，不給他換尿布就一點辦法都沒有；但他最有能力，只要一哭，什麼能力都來了。人的能力跟神的能力不一樣， 神的能力常常在軟弱人的中間顯得完全；神就是要使用一些，人看着是不行的。 我們今天的難處是，要屬世的、有感受的、摸得着的能力，跟世界一模一樣的能力去對抗邪惡。這樣做法是不會成功的。很多人講你們基督徒沒有骨頭，你們基督徒好象很軟弱，都是被人家欺負，你們基督徒好象都是可憐蟲。弟兄姐妹！如果我們真的是可憐蟲、軟骨頭，這是不合聖經的；因為聖經沒有叫我們做可憐蟲，做軟骨頭；但是如果我們因為相信耶穌基督是主，而肯控制我們自己的能力，那我們就是一個無能的大能者。一個人罵你，你罵回去的能力與勇氣，遠不如一個人罵你，你能在寬容中，赦免他的能力大；那是一個更大的能力。今天神要我們顯明在地上，真正的見證就是這種能力，是從死生出來的能力。今天很多人想把耶穌變成現代的魔術師，所以最好能開一個大布道會，要看什麼？瞎子看見嗎？馬上看見，信了嗎？瘸子行走嗎？馬上行走，信了嗎？這是人希望神這樣子做，但是神比我們的智慧高過太多太多！ 神知道真正能得着人，甘心樂意跟隨他的，是十字架上受死的愛。那看起最軟弱、最沒用、最羞辱，卻是最大的能力。

我在公司里也曾遇到一些難處，遇到一些光景實在是苦不堪言，也曾經傻到用自己的聰明，用自己的血氣，用自己的口才，用自己在技術上比別人強做背景去爭去吵，所帶來的結果呢？是更多的痛苦。可是後來神讓我看到，我跟這些同事有這些難處，是因為我是一個驕傲的人；我跟這些人有這些難處，是因為我從來沒有想過他們的感受是什麼，我從來沒有站在他們的角度上去想一想，我做這些事的時候，對他有什麼傷害？當我去跟我同事道歉以後，整個環境就改了。去道歉是很難的事；因為我實在覺得是他對不起我，如果說我有錯，則只占百分之二十，至少百分之八十是他的錯；可是當我看到十字架這個功課的時候，我懂了。神和人中間的關係，百分之百是人的錯，然而這位完全沒有錯的神，卻釘在十字架上，對人說我赦免了你。弟兄姐妹！ 勝過苦難，勝過各樣的逆境，要學十字架的功課；這個力量大過你能想象。也有弟兄姐妹對我說：“我做了，我也認罪、道歉、反省了，環境還是不好呀！”也許那是你該學的功課學完的時候；或者你就應該想一想（我們下一章要討論的題目），有一個可能性，是神要用這個環境，告訴你說該走了。這也是可能的，你不用在那裡一直苦撐下去！

要記得神的主宰

我們常覺得，神好象只管大事，不管小事。我為什麼會碰到這個同事？為什麼會碰到這們的老闆？為什麼會這裡做事？為什麼會有這種遭遇？神好象都不管。其實我們都明白，我們所信的是愛我們的主； 他愛我們愛到一個地步，不會允許在我們生命中，有一樣非必要的痛苦臨到我們身上；神愛我們到一個地步，每一件事都經過他允許的。當然有些事是他允許的，也有些是我們自己惹出來的。人種什麼就收什麼，你脾氣很壞、很驕傲，常常罵人，那你等着瞧，人家有機會一定修理你。這是自找的。除此以外，神允許監到我們身上的各樣的苦難，都有一個計劃在背後。請想想約瑟，有沒有人比他更倒霉？自己的兄弟把他賣到埃及去做奴隸；好不容易闖出一點局面來，卻又被他的主母所誣賴；真是倒霉！若因為做壞事而倒霉，那就認了吧！但他做好事，堅持原則、道德完美而倒霉，能不能認？很難認！做好事倒霉真很難受。然後約瑟下到監里，幫兩人解夢；解完夢以後，你若是約瑟，會怎麼想？這個人出獄了，說要好好感謝他；那曉得出去之後，完全忘記他！我們若是對人有一點恩惠，卻被完全忘記；請問，我們心中有什麼感受？當然不是滋味。直等時候到了，王作了夢才把約瑟找出來。我自己常常想，當約瑟回頭一看，他是不是能真的對神有一點明白，每一步路、每一個細節，都是神設計的。我們今天真的需要在神面前有這樣的看見。這是神安排的。神是有計劃的。神在這樣的計劃里，是為着我們最大的好處。 所以我們所看的順利，跟神的看法不太一樣；聖經里講約瑟是凡事盡都順利，但從人的眼光看，約瑟不順利嘛！對不對？然而聖經說他凡事盡都順利。 今天你我無論碰到什麼樣的難處；無論我們碰到多不合理的對待，都需要求神給我們這樣的恩典。

要有信心

在逆境中要保持信心。腓立比書四章13節：“我靠着那加給我力量的，凡事都能做。”我們常常會問說，這怎麼可能？有誰能忍受這莫名其妙的羞辱？有誰能忍受被人這樣的誤解？有誰能被人家這樣一直的欺負，被人家遺忘？沒有人能受得住，能做得到；但是如果靠着主加給我們的力量，就凡事都能。我們就能勝過這一切；不但勝過，而且得勝有餘！這是神在我們每一個人身上的盼望。 神實在盼望他兒女在這世代中，是一個得勝者；而這得勝的方式是因着信靠他，而不是靠自己。勝過邪惡的方式是以善勝惡。我們今天每一個人在工作中，都免不了有這個難處。

我們是耶穌的見證

要活出美好的見證。讓我們記得，在公司的這些人，可能一輩子都沒有機會讀馬太福音，馬可福音；可能一輩子也沒機會讀約翰福音、路加福音；但是神今天把我擺在那裡，神讓他們有機會讀鄭唯悌福音、陳家琪福音。弟兄姐妹！你們聽懂我所說的嗎？馬太福音是根據馬太所記載、所顯明的耶穌的福音。 世界上的人，如果沒有機會讀聖經，不願意讀聖經，神已經給了他一個機會，來讀你、讀我，來讀你我生命中散發出的本質，來讀你我在工作中表現出來耶穌的原則；耶穌基督的生命和耶穌基督的美麗。如果你知道這件事，如果我們的眼睛被打開一點，明白我們原來是一場戲，演給世人和天使看；原來我們身上有這麼重大的使命。我們擺在公司里，不是算着一張薪水支票；我們在公司里，是要把福音演給別人看。你演的是什麼福音？世界上的宗教可以演一些福音，說相信有好處；他們可以演一些福音，說你若不信就要挨打。就如回教，一手拿可蘭經，一手拿刀。世界上的宗教可以演出各種不同的戲，告訴人他們的神是怎樣的神。我不懂，愈想愈可怕，神為什麼這麼大膽，敢托給你也托給我，來向公司同事演耶穌基督的故事？我是不敢請你到我公司去演我的故事，可丟我的臉！神怎麼敢相信，籍着他的名、他的信實、榮耀和那無比的愛，給你、給我；這是我到今天還想不明白的。我常跟主講：“不要！我不敢當！”所以基督徒很會講一句話：“你們不要看我，看耶穌啊！”但是主耶穌說：“你們是我的見證。”我們自己看起來不配，我們看自己也覺得不象的一批人， 主耶穌卻說：“就是你們這些人，我要託付你們，讓你們做我的代表；我願意讓你們在生命的周圍，去演一場我所成就的救贖給世人看。”我一方面戰兢恐懼，但一方面，對於神的期盼，我是充滿了感激。我說：“神，你實在高抬了我；神，我實在不明白你為什麼用這麼大的愛來愛我，肯把自己託付給我們這樣的人身上！”在人是不能，在神卻不難；因為神凡事都能。我們可以感謝主，因為我們從心靈深處知道，耶穌基督所動的善工，必要成全；他一定能做成。那是我們的盼望。我們把感謝、讚美歸給他。