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假如一千九百多年前，耶穌沒有來到這世上，這世界將如何？中國又將如何？讓我們一起以客觀、誠實的態度，回顧這段時期的人類歷史，來看這世界因耶穌降生而帶來的改變。

一、耶穌對人的尊嚴的貢獻

(1)孩童：孩童是父親的財產，可以由他任意處理。當時墮胎、殺嬰非常普遍，一半的孩子活不到八歲。但是耶穌愛小孩，他說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在神國里的，正是這樣的人」（路加福音18:16）。

(2) 婦 女：在古時婦女是丈夫的財產。古希臘的亞里士多德說：「婦女是介乎自由人與奴隸之間」。許多地方在丈夫過世後，妻子必須陪葬。但耶穌卻尊重婦女，容許婦 女成為跟隨他的人。在中國近代，基督教創辦女子學校，無形中提高婦女的社會地位，並且提倡天足，打破婦女纏足的社會枷鎖。

(3)老人：從 前，住在北極的愛斯基摩人把老人放在冰塊上，任憑他們流入海洋。目前「安樂死」背後的哲學也類似，認為不能做事的老人沒有資格活在世上。美國前任科羅拉多 州長Richard Lam甚至說：「老人有義務去死，不要妨礙年輕一代的出路。」這是何等冷酷的話！這種思想認為，一個人的價值端視他對社會有無貢獻。換句話說，人的價值是 以物質來衡量。但耶穌卻看生命勝於物質，他曾說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」（馬可福音8:36）。

(4)奴 隸：古羅馬全人口的一半是奴隸，他們被當成商品買賣，命運全操在主人手中。但耶穌的使徒保羅，卻帶領一個逃家的奴隸信主，並且稱他「不再是奴僕，乃是高過 奴僕，是親愛的兄弟」（腓利門書16）。十九世紀時，學者H.L.Hastings到斐濟群島去，發現那裡每個人賣美金七元，母牛比人還值錢，因為生產力 更高；甚至有人買人來吃。過了幾年，他又去斐濟，發現不能用錢買人了。原來，宣教士在島上建立了一千兩百間教會，當地人受到聖經教導，才知道人性的高貴。

歷史有許多事實，顯明人的尊嚴因着福音而得到極大的提高。

二 耶穌對慈善事業的貢獻

主耶穌講過「好撒瑪利亞人」的比喻（路加福音10:25-37），訓勉我們向有需要的人發揮愛心，不計代價。他又以分開綿羊和山羊的 比喻，告訴我們，神在末世的審判，是要賜福給那些照顧最小弟兄的人：「這些事你們既作在我這弟兄中最小的身上，就是作在我身上了」（馬太福音 25:40）。這幾段經文成為基督教慈善機構的工作理念。

學者研究發現，在基督教開展之前，羅馬帝國沒有慈善機構。羅馬人輕視「憐憫」這種 德性，認為這是靈魂的疾病。在佛羅里達州Ft,.Kabderdake有 一個收容中心，叫作羅倫斯堂，紀念第三世紀的聖徒羅倫斯。當時羅馬帝國逼迫基督 徒，羅馬官員命令羅倫斯把教會的財產全部帶到政府前。當羅倫斯去見羅馬官吏時，他所帶的不是金銀財寶，而是教會裡最貧苦的、有殘疾的、受迫害的人。羅馬官 吏一見之下，非常生氣，就把他處死。

中世紀時，弗朗西斯立志效法耶穌，照顧貧窮的人。當他見到一個比他更窮的人時，就把衣服脫下，送給那人。他死的時候，真正是一無所有。1979年諾貝爾和平獎得主特里薩修女，在印度加爾各答照顧窮人，四十年如一日。目前全世界五個最著名的慈善機構，都是基督教創辦的。

十九世紀末葉，基督教已經在中國積極從事慈善事業，例如，設感化院收容妓女，辦戒煙所戒除鴉片煙癮，設立不少孤兒院，至1914年已有三十七所。此外，還參與各種救災活動。根據二十年代「華洋義賑會上海分會」調查，在上海的慈善團體有七十三個，其中大半是基督教所組織的。

如果耶穌沒有降世，這個世界必然更刻薄、無情。

三 耶穌對教育普及的頁獻

英國與美國早 期著名的大學，都是基督徒創設的，目的不是訓練學者，而是訓練牧師。美國最早的123所大學，除了賓州大學之外，都是基督教的大學。二十世紀初期，在非基 督教地區（例如中國、印度），識字的人只是全人口的0-22%，在天主教的地區，識字的人占40-60%，而在基督教地區則為94-99%。美國今天文盲 增加，是因為在1837年HoraceMann推動設立公立學校，隱藏的目的是要把聖經教育從學校中刪除。此後公立學校脫離基督教的影響，而文盲則不斷增 加，以至如今有四千萬人是文盲，另外有三千萬人是「功能性文盲」，幾乎不識字。

基督教傳入中國後，也積極興辦教育。至1918年，已有初小5,276所，高小575所，中學233所，專上院校28所，師範院校156所，神學院31所，職業學校40所，並有13所全國著名的大學。

耶穌基督對教育普及的貢獻，是無法否認的。

四耶穌對民主政治的貢獻

美 國立國時的政治理念，建立在基督教的信仰上。第一任總統華盛頓說：「我們不能期待，一個國家在除去宗教後，還能維持高度的道德水平。」第四任總統 JamesMadison和第六任總統JohnAdams都指出，基督教是美國的基石；如果沒有聖經，這世界就沒有建設社會的最佳藍圖；唯有敬畏上帝，遵 行聖經，理想的民主政治才能落實。

在滿清末年，由於基督教傳教士的引進，不少知識分子對西方的民主政治有了認識，當時基督教創辦的《萬國公報》，成為政治改革者思想的主要來源。革命先烈中，有許多均是虔誠的基督徒。

五耶穌對保障人權的貢獻

新 約的腓利門書，講到對待奴隸的原則。阿尼西母本來是腓利門的奴隸，他偷了主人的錢，逃到羅馬，後來遇見保羅，信了主耶穌。保羅遣送他回主人的家，為他請求 腓利門接納他：「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟」（腓利門書16）。這節聖經說出了神對人權的保障，破除了人一切的階級。

十八世紀英國的國會議員William Wilberforce(近兩年的一部電影《奇異恩典》就是講述的此人的故事－－博主注)，是位篤信上帝的人，他窮一生之力，歷經無數波折，終於推翻了英國的奴隸制度；1833年，他臨終的那年，英國國會通過廢奴法案，並且用兩千萬英磅來推行這政策，英國管轄地區的七十萬奴隸，當天就得到自由。

第 九世紀英國國王Alfred執政時，根據摩西律法和基督的登山寶訓，制定法律保障人的自由權。到十三世紀，英國制定大憲章（Magna Carta）保障人權。改教時期加爾文在瑞士的革新，與美國憲法對政府權力的限制，及公民自由權的保護，都深受聖經的影響。如果耶穌沒有來，這世界會更充 滿階級的對立，與蔑視人權的制度。

六耶穌對科技文 明的貢獻

神創造人類之時，即賦與我們管理一切受 造物的使命（創世記1:28;2:15），這乃是人的「文化使命」。因此，人有研究自然的責任。在這基礎上，自然科學才可能突飛猛進。很多人誤以為，信神 和從事科學研究是互相矛盾的，其實這個論調完全不符事實。英國在1660年創立了倫敦皇家學院，目標就是要達成文化使命；當時的會員中大部份是基督徒。有 人調查，從十七到十九世紀的著名科學家中，基督徒的比例高達92%。

1833年，基督教在廣州創辦《東西洋考每月統紀傳》期刊，常介紹西方 科技專論。1874年，第一所科技學校「格致書院」也是由宣教士創設。另外，中國近代科技的報刊中，最具歷史性的要數1876年由宣教士主辦的《格致匯 論》。由此可見，基督教對於中國科技的發展有不可磨滅的貢獻。

七耶穌對家庭鞏固的貢獻

《時 代雜誌》曾作過「性開放」的調查，結論為，真正得到性滿足 的，不是提倡解放性慾的人，而是虔誠愛主的基督徒。其實箇中理由很簡單。神造人有三個層次：生理、精神、及靈性的層次。如果夫婦二人都敬畏神，與神有和諧 的關係，雙方就能從靈性的合一，進而有精神、情感、心理的融洽，由此再進入身體的親近，就能享受最美的結合。這是神創造的目的與次序。把這次序顛倒的人， 絕對無法享受神所設計，透過家庭賜給我們的快樂與滿足。

八耶穌對經濟繁榮的貢獻

改教家加爾文反對中古時代對生產與財富的看法，提倡節制、謹慎、與殷勤工作，使得信仰基督教地區的經濟快速地繁榮。有人統計過，十九世紀的一百年中，美國人平均薪水增加了十六倍之多。

九 耶穌對醫藥健康的貢獻

在美國，最早的醫院大多由基督徒所創辦，如1751年設立的賓州醫院，就是由許多貴格會人士捐助 而來。著名的近代護士制度創始人南丁格爾，是從耶穌基督的榜樣得到靈感。此外，紅十字會是在十九世紀中葉，由一位基督徒Henry Durnant創辦，在戰爭中救治了無數的人。

基督教傳至中國後，在醫療方面亦有卓著的貢獻。1838年，中國的第一個醫藥傳道會成立。到1919年時，由教會辦的醫院共有273所。宣教士亦介紹了近代西方醫療的書籍，對於近代中國醫療的發展有深遠影響。

十 耶穌對道德提升的貢獻

有位蘇格蘭宣教士Mary Slssor，深入非洲最墮落、最野蠻的食人部落當中，靠着祈禱、愛心、與勇氣，從收養被棄的雙胞胎，破除以之為不詳的迷信開始，逐漸被當地人接納、尊 重。後來一個個村落歸向基督，放棄了殺嬰、殺妻、殺奴、用毒等等可怕的習俗。隨着福音的傳播，這類見證在許多地方不斷發生。

從 人類歷史來 看，基督教對於道德的提升，遠超過其它一切力量。如果耶穌沒有來，十誡的影響只停留在猶太人中；北歐人仍然是海盜；亞洲、非洲、美洲的野蠻民族，沒有人敢 去接觸。林語堂在其名著《信仰之旅》中，曾這樣說：「只有耶穌，沒有別人，能帶領我們這樣直接地認識上帝，且進入在道德上、倫理上無可比擬的美好世界。」

因着耶穌的降世為人，兩千年來，人類歷史有了極大的改變。以上所列這十點，為舉世所公認。倘若耶穌沒有來，這個世界會落在何等的黑暗中！