虛實篇第六

●古文部分：

孫子曰：凡先處於戰地而待敵者佚，後處戰地而趨敵者勞。故善戰者，致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。
孫子曰：凡先處於戰地而待敵者佚，後處戰地而趨敵者勞。故善戰者，致人而不致於人。
能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。
出其所不趨，趨其所不意。 行千里而不勞者，行於無人之地也； 攻而必勝者， 攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。　故善攻者，敵不之其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲。故能為敵之司命。
進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可知則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者，寡也。故備前則後寡，備後則前寡；備左則右寡，備右則左寡；無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰；不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數千里，近者數里乎?
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。
故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知生死之地，角之而知有餘不足之處。
故形兵之極，至於無形；無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝於眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形於無窮。
夫兵形象水。水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。
故五行無常勝，四時無恆位，日有短長，月有死生。
出其所不趨，趨其所不意。 行千里而不勞者，行於無人之地也； 攻而必勝者， 攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。　故善攻者，敵不之其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲。故能為敵之司命。
進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可知則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者，寡也。故備前則後寡，備後則前寡；備左則右寡，備右則左寡；無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰；不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數千里，近者數里乎?
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。
故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知生死之地，角之而知有餘不足之處。
故形兵之極，至於無形；無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝於眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形於無窮。
夫兵形象水。水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。
故五行無常勝，四時無恆位，日有短長，月有死生。

●譯文部分：

孫子說：兩軍交戰，總是先進入戰場而等待敵人的一方，就顯得安逸從容，後到達戰場而倉促應戰的一方，就必然疲憊不堪。所以，善於指揮作戰的人，總是能設法調動敵人而不被敵人所調動。
孫子說：兩軍交戰，總是先進入戰場而等待敵人的一方，就顯得安逸從容，後到達戰場而倉促應戰的一方，就必然疲憊不堪。所以，善於指揮作戰的人，總是能設法調動敵人而不被敵人所調動。
能讓敵人自動進入我預設戰場，是用小利引誘的結果；能讓敵人不能到達其預定地點，是製造困難破壞的結果。所以，對安逸的敵人應該設法使其疲勞，糧食充足的敵人應該設法使其飢餓，安穩的敵人應該設想讓它移動。
我軍出擊之處，應是敵人無法到達的地方，我軍奔襲的地方，應是敵人無法意料的地方。行軍千里而不致勞累，是因為進行在沒有敵人的地區；發起進攻而必定能取得勝利，是因為攻擊的是敵人沒有防備的區域；防守必定能固若金湯，是因為防守的是敵人無力攻取的地方。所以，善於進攻的人，敵人不知道應該怎樣防守；善於防守的人，敵人不知道應該如何進攻。微妙啊，微妙，使敵人看不到我軍的一點形跡！神奇啊，神氣，使敵人聽不知道我軍的一點聲息！所以，就能夠把敵人的命運牢牢掌握在我們手中。
我們前進，敵人之所以無法抵禦，是因為我們攻擊的是敵人兵力空虛的薄弱環節；我們撤退，敵人之所以無法追擊，是因為我們的行動迅速根本就追不上。因此，如果我軍準備出兵決戰，敵人主力即使有高高的城牆深深的壕溝可以據守，然而迫不得已出城與我交戰，是因為我軍攻擊的是敵人必須救援的地方；如果我軍不準備交戰，哪怕是在地上畫一個陣形而防守，敵人也無法與我軍決戰，這是因為我們設法使敵軍搞錯了進攻的方向（乘，違反、背離）。
所以，設法使敵人顯露形跡而使我軍隱蔽得無影無形，就可以使我軍集中兵力而使敵軍兵力分散。　我軍兵力集一處，敵人兵力分散十處，這就可以用十倍於敵的兵力去攻打敵軍，從而形成我眾敵寡的絕對優勢。既然能造成以眾擊寡的態勢，那麼，我軍所攻擊的敵軍就必然勢單力弱。　我軍計劃與敵軍決戰的地方，敵人是不可能知道的，敵人不知道決戰的地方，就會在很多地方設防守備；敵人防備的地方多了，兵力就會分散，那麼，我軍進攻所面對的敵軍數量就少了。　所以說，防禦了前面，後面的兵力就一定減少。防禦了後面，前面的兵力就一定減少；防禦了左邊，右邊的兵力就會減少，防禦了右邊，左邊的兵力就會減少；所有的地方都設防，那麼，所有的地方兵力都會減少。　兵力缺少，是由於要處處被動地防備別人的進攻；兵力眾多，是由於主動設法使得敵人處處要防備自己。
所以，只要知道在什麼地方打仗，在什麼時候打仗，即使是行軍千里也可以前去與敵人交戰；如果不只道在什麼地方打仗，不只道在什麼時候打仗，那麼就會陷於左軍不能救援右軍，右軍不能救援左軍，前軍不能救援後軍，後軍不能救援前軍的被動局面，更何況遠的相隔幾十里，近的也要相隔幾里，又怎樣能應付自如呢?
依我的分析來看，越國的軍隊數量雖然很多，但對決定戰爭的勝敗又有什麼幫助呢？所以說，勝利是可以努力爭取的。敵軍的兵力雖然很多，但是可以讓他們無法參與戰鬥，從而喪失戰鬥力。
所以，要通過認真的算計　（策：古代計算的籌碼，引申為計算）來分析敵人作戰計劃的優劣得失；通過挑動引逗（作：興起，此指挑動）敵人來了解敵人的活動規律；通過示形誘敵來了解敵人的有利條件和致命弱點；通過戰鬥偵察來了解敵人兵力部署的虛實強弱。
偽裝示形誘敵運用到極點，就能達到不顯露一點痕跡的最佳境界。不露痕跡，使深藏於我軍內部的間諜不能看到蛛絲馬跡，使很高明的敵軍將領都不能想出應付的方法來。把根據具體情況而採取靈活的戰術戰勝敵人的事實擺在眾人的面前，眾人也不能清楚其中的奧妙所在；人們都知道我軍取勝的戰術，卻不能真正知道我軍所用戰術必然克敵制勝的奧妙。因為每一次作戰取勝所採用的戰術都不是簡單的重複，而是針對不同的敵情靈活運用、變化無窮。
用兵打仗的規律就像水的流動規律一樣。水流的規律是避開高處而流向低處，用兵打仗的規律是避開敵軍有實力的地方，攻擊其虛空的地方。水根據地勢的高低而決定其流向，用兵打仗則要根據敵人的虛實來選擇不同的制勝方法。所以說，用兵打仗沒有一成不變的形式，水流也沒有固定不變的形態。能夠根據敵情的變化的形式，水流也沒有固定不變的形態。能夠根據敵情的變化而採取相應戰術取得勝利，就可以說是“用兵如神”。
“五行”（金、木、土、水、火）相生相剋，沒有哪一行可以永遠站優勢；“四時”（春、夏、秋、冬）輪迴更替，沒有哪一季可以永遠固定不動。　一年之中，白天有時長，有時短；一月之內，月亮也是有盈有虧、有明有滅。（月盡為晦，月初為朔，月圓為望。月盡即說月死了，月初即說月又生了）。
能讓敵人自動進入我預設戰場，是用小利引誘的結果；能讓敵人不能到達其預定地點，是製造困難破壞的結果。所以，對安逸的敵人應該設法使其疲勞，糧食充足的敵人應該設法使其飢餓，安穩的敵人應該設想讓它移動。
我軍出擊之處，應是敵人無法到達的地方，我軍奔襲的地方，應是敵人無法意料的地方。行軍千里而不致勞累，是因為進行在沒有敵人的地區；發起進攻而必定能取得勝利，是因為攻擊的是敵人沒有防備的區域；防守必定能固若金湯，是因為防守的是敵人無力攻取的地方。所以，善於進攻的人，敵人不知道應該怎樣防守；善於防守的人，敵人不知道應該如何進攻。微妙啊，微妙，使敵人看不到我軍的一點形跡！神奇啊，神氣，使敵人聽不知道我軍的一點聲息！所以，就能夠把敵人的命運牢牢掌握在我們手中。
我們前進，敵人之所以無法抵禦，是因為我們攻擊的是敵人兵力空虛的薄弱環節；我們撤退，敵人之所以無法追擊，是因為我們的行動迅速根本就追不上。因此，如果我軍準備出兵決戰，敵人主力即使有高高的城牆深深的壕溝可以據守，然而迫不得已出城與我交戰，是因為我軍攻擊的是敵人必須救援的地方；如果我軍不準備交戰，哪怕是在地上畫一個陣形而防守，敵人也無法與我軍決戰，這是因為我們設法使敵軍搞錯了進攻的方向（乘，違反、背離）。
所以，設法使敵人顯露形跡而使我軍隱蔽得無影無形，就可以使我軍集中兵力而使敵軍兵力分散。　我軍兵力集一處，敵人兵力分散十處，這就可以用十倍於敵的兵力去攻打敵軍，從而形成我眾敵寡的絕對優勢。既然能造成以眾擊寡的態勢，那麼，我軍所攻擊的敵軍就必然勢單力弱。　我軍計劃與敵軍決戰的地方，敵人是不可能知道的，敵人不知道決戰的地方，就會在很多地方設防守備；敵人防備的地方多了，兵力就會分散，那麼，我軍進攻所面對的敵軍數量就少了。　所以說，防禦了前面，後面的兵力就一定減少。防禦了後面，前面的兵力就一定減少；防禦了左邊，右邊的兵力就會減少，防禦了右邊，左邊的兵力就會減少；所有的地方都設防，那麼，所有的地方兵力都會減少。兵力缺少，是由於要處處被動地防備別人的進攻；兵力眾多，是由於主動設法使得敵人處處要防備自己。
所以，只要知道在什麼地方打仗，在什麼時候打仗，即使是行軍千里也可以前去與敵人交戰；如果不只道在什麼地方打仗，不只道在什麼時候打仗，那麼就會陷於左軍不能救援右軍，右軍不能救援左軍，前軍不能救援後軍，後軍不能救援前軍的被動局面，更何況遠的相隔幾十里，近的也要相隔幾里，又怎樣能應付自如呢?
依我的分析來看，越國的軍隊數量雖然很多，但對決定戰爭的勝敗又有什麼幫助呢？所以說，勝利是可以努力爭取的。敵軍的兵力雖然很多，但是可以讓他們無法參與戰鬥，從而喪失戰鬥力。
所以，要通過認真的算計　（策：古代計算的籌碼，引申為計算）來分析敵人作戰計劃的優劣得失；通過挑動引逗（作：興起，此指挑動）敵人來了解敵人的活動規律；通過示形誘敵來了解敵人的有利條件和致命弱點；通過戰鬥偵察來了解敵人兵力部署的虛實強弱。
偽裝示形誘敵運用到極點，就能達到不顯露一點痕跡的最佳境界。不露痕跡，使深藏於我軍內部的間諜不能看到蛛絲馬跡，使很高明的敵軍將領都不能想出應付的方法來。把根據具體情況而採取靈活的戰術戰勝敵人的事實擺在眾人的面前，眾人也不能清楚其中的奧妙所在；人們都知道我軍取勝的戰術，卻不能真正知道我軍所用戰術必然克敵制勝的奧妙。因為每一次作戰取勝所採用的戰術都不是簡單的重複，而是針對不同的敵情靈活運用、變化無窮。
用兵打仗的規律就像水的流動規律一樣。水流的規律是避開高處而流向低處，用兵打仗的規律是避開敵軍有實力的地方，攻擊其虛空的地方。水根據地勢的高低而決定其流向，用兵打仗則要根據敵人的虛實來選擇不同的制勝方法。所以說，用兵打仗沒有一成不變的形式，水流也沒有固定不變的形態。能夠根據敵情的變化的形式，水流也沒有固定不變的形態。能夠根據敵情的變化而採取相應戰術取得勝利，就可以說是“用兵如神”。
“五行”（金、木、土、水、火）相生相剋，沒有哪一行可以永遠站優勢；“四時”（春、夏、秋、冬）輪迴更替，沒有哪一季可以永遠固定不動。　一年之中，白天有時長，有時短；一月之內，月亮也是有盈有虧、有明有滅。（月盡為晦，月初為朔，月圓為望。月盡即說月死了，月初即說月又生了）。