軍爭篇第七

●古文部分：

孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。
故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐，是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。
故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰：“言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿追。此用兵之法也。

●譯文部分：

孫子說：“用兵的一般規律，將帥領受國君的命令，從徵集民眾組編軍隊，直至到與敵軍列陣對峙（舍：駐紮），這中間沒有比爭取有利的先機優勢更困難的了。爭奪有利條件之所以困難，就在於要把迂迴彎曲的道路變為直道捷徑，把不利的因素變為有利的因素。所以，設法使敵軍的進兵道路變得迂迴彎曲，用小利引誘敵人上當而改變行軍路線，就能做到我軍雖後於敵軍出發，卻能先於敵軍到達戰場，占領有利陣地。這才是真正懂得以迂為直計謀的將帥。
爭奪有利條件，既有獲得先機之利的可能，也有導致危險局面的可能。如果全軍出動，攜帶所有裝備輜重去爭奪先機之利，往往無法按時到達預定地域；如果丟下裝甲被輜重去爭奪，就會損失裝備輜重。因此，讓將士捲起盔甲輕裝前進，晝夜不停，一天走兩天的路程，急行百里去爭先機之利，那麼，三軍的將帥都可能被敵軍所俘虜，健壯的士卒先到，疲弱的士卒後到，結果是一般只能有十分之一的兵力到達預定的目的地。用這樣的方法，急行五十里去爭利，那麼，前軍的將領就會遭受挫敗，兵力也只有一半可以按期到達。同樣，急行三十里去爭利，也只能有三分之二的兵力能如期到位。要知道，軍隊沒有裝備輜重就會被消滅，沒有糧食供應就不能生存，沒有軍用物資的儲備就必然失敗。
不了解諸侯列國的戰略意圖，就不能與其結交；不了解山林、險阻、沼澤等地形，就不能行軍打仗；不利用當地人做嚮導，就不能得到地利。所以說，用兵打仗依靠詭詐多變來取勝，根據是否有利來決定自己的行動，按照分散或集中的方式來變換戰術。軍隊的行動，迅速時像疾風一樣急驟，緩慢時像森林一樣輕搖不亂，進攻時像烈火一樣猛烈，防禦時像山嶽一樣穩定，隱蔽時像濃雲滿天、不可揣測，運動時像迅雷一樣不及掩耳。擄掠敵國的鄉邑，要兵分數路，開拓疆土，要分兵扼守要害之地，權衡利害關係，而後相機行動。只有事先懂得“以迂為直”戰術的將帥，才會贏得勝利，這是爭奪先機之利的基本原則。
《軍政》（古代兵書）中說：“作戰中，用語言指揮，眾人聽不清，所以要設置金（金屬製成的打擊樂器）鼓；用動作指揮，眾人看不見，所以要設置旌旗。”金鼓旌旗的作用，是用來統一軍隊上下的行動的；全軍上下已經統一，那麼，勇敢的士卒就不能單獨冒進，怯懦的士卒也就不能獨自後退。這是指揮大部隊作戰的方法。因此，凡夜間作戰多用火光、鑼鼓，白天作戰多用旌旗指揮，這都是根據人們視聽的需要而變換的。
對於敵軍，可以使其士氣衰落，對於敵軍將領，可以使其決心動搖。一般情況下，初投入戰爭時（朝：一日之初，此處用以指代初戰）士氣飽滿旺盛，經過一段時間士氣就會逐漸懈怠減弱，最後，士氣便完全衰竭，人人思歸了。所以，善於用兵的人，總是避開敵人士氣旺盛的時候，等到敵人士氣懈怠、衰竭的時候再發起攻擊，這是掌握士氣而用兵的方法。用自己的嚴整對付敵人的混亂，用自己的鎮定對付敵人的輕燥，這是掌握敵軍心理而用兵的方法。以我軍就近占領陣地來迎戰長途跋涉的敵軍，以我軍的安逸休整來迎戰疲勞奔走的敵軍，以我軍的糧餉充足來迎戰飢餓不堪的敵軍，這是掌握軍隊戰鬥力而用兵的方法。不要去迎擊部署周密、旗幟整齊的敵人，不要去進攻陣營雄壯、組織嚴整的敵人，這是掌握靈活機變而用兵的原則。
因此，用兵的基本原則是：敵人占領高地時不要去仰攻，敵人背靠高地時不要正面攻擊，敵人佯裝敗退時不要跟蹤追擊，敵人的精銳部隊不要貿然攻打，敵人的誘兵不要理睬，對撤退回國的敵人不要半途阻擊，對敵人實行包圍時要有缺口，對陷入絕境的敵人不要過分逼迫。這些都是指揮作戰最基本的原則。