親愛的ZN弟兄：

早上起來讀你的來信，充滿了感恩。神真是聽禱告的神。謝謝你的信任。我有以下幾點感動與你分享。

1、關於忙碌。

我很理解你的“忙”。

第一，信仰和忙碌不是衝突的，只是需要管理好上帝給我們的時間。第二、我個人的感受是：如果沒有信仰，忙碌就會統治我們一生。不存在“忙過這段時間”的問題，“這段時間”將是我們一生的寫照。我們賣給“忙碌”成了奴隸。第三、你能“百忙之中”給我寫這封信，說明你仍有時間追問真理問題。而神應許我們，“（持續）尋找的，就尋見”（馬太福音7:8）。第四、時間是由上帝掌握的，不是由我們掌管。上帝決定我們的壽命長短和忙碌的意義，而不是我們自己來決定。 第五、魔鬼常使用忙碌將我們從上帝的安息中擄去，所以聖經上說：只有魔鬼從不休息， 所以"務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人"(彼得前書  5:8)。神說：“你們要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”（詩篇46:10）這休息是如何可能的呢？耶穌說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”（馬太福音11:28） 

2、關於神跡

第一、我自己不是藉着神跡歸信的；正如聖經上所記載的，那些歸信的人也不是因為看了神跡才相信的（使徒行傳2）。第二、我不否認神跡，我否認的是把神跡視為受洗的必要經歷。第三、"當時有幾個文士和法利賽人，對耶穌說，夫子，我們願意你顯個神跡給我們看。耶穌回答說，一個邪惡淫亂的世代求看神跡。除了先知約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看”（馬太福音12：38-39）。不僅如此，耶穌還說，“若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死里復活的，他們也是不聽勸”（路加福音16：31）——不是因為聽道，而是因看神跡或聽見證，即使“信”了，也是假信。第四、我歸信是因為我經歷了一場風波（那就是“約拿的神跡”），讓我認識了自己、人和上帝。是神藉着這場風波讓我的靈魂甦醒。我讀聖經，聽講道，理解了神在這風波中的召喚，在這燃燒的荊棘里的吩咐，帶領我出來，“焚而不毀”。

3、關於完美

人的完美主義在上帝面前是一種罪。一方面，這是自以為上帝。因為他竟然相信自己沒有上帝可以完美，不承認自己的有限，不接受上帝的恩典。他不明白，人的義在神面前不過是污穢的衣服，不可能完全。以賽亞書64:6說：“我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾。我們的罪孽好像風把我們吹去”。如果我們以為自己是完美的，或可能靠自己追求成完美，就以神為說謊的。另一方面，個人完美主義必然導致對別人不完美的控告，成為對別人的恨。事實上，這種完美主義一定以“道德吃人”來自我實現，因為他無法自己稱自己為義，就只能通過稱“那個基督徒沒有活出來”、“也不像這個稅吏”（路加福音18:11）、“他缺乏愛”來稱自己為義。說別人缺乏愛這種生對命的論斷，不僅自以為神，而且他實際意思是“我比你更能愛”，但這個“論斷”本身已經不是愛了，是自我控告。最後，這種完美主義必然拒絕受洗，因為魔鬼給他的理由是：我還沒有完美。這讓洗禮的祝福永遠不可能臨到你，因為你永遠不可能完美，只可能以為自己比別人更追求完美。麥吉爾大學說80分就可以被錄取了，你說，不，我不考90分不入學。這增加的10分不僅愚昧，而且將其餘的80分也變成了0。

4、關於貴賤

聖經不反對你成為奧巴馬，也不反對成為狄奧根尼（乞丐）。但聖經關切無論是功成名就者，還是乞丐拉撒路，都要站在上帝面前（路加福音16：19-31）。因為上帝關於幸福的標準與人不同。聖經告訴我們有“上好的福分”，那是唯一不可缺少的（路加福音10:42）。奧巴馬和狄奧根尼都是選項，而且是個人自由，沒有必要彼此論斷。特別是，當人自以為“貴”而視別人為“賤”的時候，他已經在神眼裡“必降為卑”（路加福音18:14）了。這“上好的福分”（信基督和祂的話），是沒有可選的，這是“唯一的道路、真理和生命”。我個人的領受是，“像奧巴馬一樣活着”，一直是我的人生理想，但我得救之後，我的理想生活就是：“只要有衣有食，就當知足”（摩太前書  6:8）。如今我認為，我以前忙碌於“像奧巴馬一樣活着”的生活，實在很愚昧。當然，我也不刻意追求像乞丐一樣生活。因為我相信，“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏”。我只盼望自己能夠去求神的國和神的義，這是我現在的“幸福生活”。前所未有，日益平安。

語言是有限的，未必周延。僅供你參考，另外將我上次的講章發給你，願感動我的靈也能加倍感動你。耶穌愛你，因為基督並祂釘十字架這宇宙間最大的神跡，已經藉着聖經，活畫在我們眼前。

主內深深的祝福。

任不寐敬上。

原文和圖片 http://blog.ifeng.com/article/4524284.html