04/16/03
(創1:14-19)經節
1:14
[hgb] 神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲．
[lzz] 上帝說∶「天穹要有發光之體來分晝夜；它們要做天象，定節令、日子、年歲；
[kjv] And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years:
[bbe] And God said, Let there be lights in the arch of heaven, for a division between the day and the night, and let them be for signs, and for marking the changes of the year, and for days and for years:
1:15
[hgb] 並要發光在天空、普照在地上．事就這樣成了。
[lzz] 要做發光之體在天穹里，來照在地上；」就這樣成了。
[kjv] And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth: and it was so.
[bbe] And let them be for lights in the arch of heaven to give light on the earth: and it was so.
1:16
[hgb] 於是 神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜．又造眾星。
[lzz] 於是上帝造了兩個大的發光體∶一個較大的發光體來管白晝，一個較小的發光體來管黑夜；又造星辰。
[kjv] And God made two great lights; the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night: he made the stars also.
[bbe] And God made the two great lights: the greater light to be the ruler of the day, and the smaller light to be the ruler of the night: and he made the stars.
1:17
[hgb] 就把這些光擺列在天空、普照在地上、
[lzz] 上帝把這些發光之體布置在天穹，讓它們照在地上，
[kjv] And God set them in the firmament of the heaven to give light upon the earth,
[bbe] And God put them in the arch of heaven, to give light on the earth;
1:18
[hgb] 管理晝夜、分別明暗． 神看着是好的．
[lzz] 來管晝夜，分別光暗∶上帝看這很好。
[kjv] And to rule over the day and over the night, and to divide the light from the darkness: and God saw that it was good.
[bbe] To have rule over the day and the night, and for a division between the light and the dark: and God saw that it was good.
1:19
[hgb] 有晚上、有早晨、是第四日。
[lzz] 有晚上有早晨，是第四日。
[kjv] And the evening and the morning were the fourth day.
[bbe] And there was evening and there was morning, the fourth day.
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852：有一天太陽的熱能要消耗完的，在主再來之前。
約耳書：
2:28 以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說預言．你們的老年人要作異夢．少年人要見異象．
2:29 在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
2:30 在天上地下、我要顯出奇事、有血、有火、有煙柱。
2:31 日頭要變為黑暗、月亮要變為血、這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。
2:32 到那時候、凡求告耶和華名的就必得救．因為照耶和華所說的、在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人、在剩下的人中必有耶和華所召的。
使徒行傳：
2:16 這正是先知約珥所說的．
2:17 『 神說、在末後的日子、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說預言．你們的少年人要見異象．老年人要作異夢．
2:18 在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女、他們就要說預言。
2:19 在天上我要顯出奇事、在地下我要顯出神跡、有血、有火、有煙霧．
2:20 日頭要變為黑暗、月亮要變為血、這都在主大而明顯的日子未到以前。
2:21 到那時候、凡求告主名的、就必得救。』
啟示錄：
21:1 我又看見一個新天新地．因為先前的天地已經過去了．海也不再有了。
22:5 不再有黑夜．他們也不用燈光日光．因為主 神要光照他們．他們要作王、直到永永遠遠。
思齊：這裡說,是神分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲，我以前以為,人類社會是到後來才積累知識,開始定節令、日子和年歲的,然後代代相傳的,而且每個民族定的都不同,用不同的曆法.若是神定的,是不是也在造巴比塔後變亂口音時一起變亂的?東方博士朝拜聖嬰耶穌,應該是神啟示這些星象家的吧?為什麼神不讓人信星象,又要以這種方式啟示呢?
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討論：
Bach：所以搖頭的地球自轉變慢說根本是胡說。"神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲．"根本神在此以後就沒改過節令日子年歲.這是在造生物以前吧？
思齊：神要改節令日子年歲還不容易,比變亂人的語言都容易呢.
Bach：我是說經上沒說他老人家改了，只說他“定”了日子。
852：推薦一本書，The evidence for creation, examining the origin of the planet earth.第六章 有遮蓋的地球
有很多的證據說明遠古時代地球外邊有一層水層，好像溫室效應，地球上各個地區溫度都差不多，所以在靠北極地帶發現很多熱帶植物和動物的化石，甚至在阿拉斯加還發現了大象的屍體，很新鮮的，嘴裡還滿有食物呢。我看過電視片，他們怎麼把整塊的冰層挖下來，最後用直升飛機吊到船上運回去研究，那屍體的肉還有彈性呢。書中很多的照片，很好看。我的猜想，大洪水以後，外水層沒有了，才開始下雨，才有彩虹，因此神和挪亞用彩虹立約。在那之前，沒有虹。我相信遙投所說。有個蜻蜓化石，翅膀張開的，有三尺長
。還有個論點也很有趣，我把中文本的原文引在這裡：地球表面周圍的遮蓋幫助我們了解何以人類在洪水之前活得那麼久。在大洪水時期，地球外圍水層倒塌下來，成為洪水的水源。在洪水之前，水層遮蓋保護人類免受由太陽而來的短波輻射傷害，而這種短波輻射會使人快速老化。洪水以後，這個水層遮蓋不在了，整個地球就暴露了短波輻射之下，於是人類壽命就急促減短。
搖頭:你的推論很成問題啊，傳染上非典了?:)從"神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲．"怎麼推出了"根本神在此以後就沒改過節令日子年歲."?這中間有什麼必然的邏輯關係?
Bach:我是說經上沒寫呀，不是我推出來的。不是說“啟示”嗎？特啟說了“定”，普啟說“有改”。 你說如何解決矛盾？
Bach：嘻嘻，古人好像的確不知道月亮是不發光的。"於是 神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜．又造眾星。"還有：請教：這“天”是如何算的？到這裡是第四“天”了。才有“日子”。所以前三天的時間單位是以第四天為準推回去的？還是前三天的時間單位和第四天定的“日子”無關？
思齊：只是計算方式啊,先有了,再計算。
Bach：沒看懂你說的。你是說，“天”的單位是一樣的，以第四天為準。
852：有兩種看法，一種是“一天”就是24小時；另一種是：“一天”代表一個時期。
思齊：有晝有夜,為一日，過了些時日以後,才定個這種法子計數日子,節氣等.
Bach: 又問：先造的是太陽月亮地球，還是星星？好像有比太陽更老的星星嗎？其實很多星星比太陽還大，才是真的大光呢。
852: 相對於人的眼睛來說，太陽最大。聖經是神對人的啟示。
Bach: 所以人就不必懂得其他星星是很大的了？典型的反智。
852: 聖經上沒有說吧，你當然可以懂得其他更大的星星。不過呢，聖經不是天文學。神向人啟示，就要用人能明白的話來說，跟小孩子只能說小孩子的話。超過他的理解能力，就沒人能明白了。聖經的目的是向人啟示神與人之間的關係和耶穌基督的救贖。
Bach: 所以人的認識是可以超過了聖經上的某些講法的.所以聖經也只是手指頭而已. 那些高叫"唯獨聖經"的可以休矣.
852: 不同的領域，那要看你如何理解“唯獨聖經”了。若是把聖經當科學教科書，恐怕在聖經以外有很多書比聖經的講法多多了。若是把聖經看作神的啟示，那就是“唯獨”了。
看你從哪個角度看，為什麼目的而看。若想認識神，則非聖經莫屬。
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參考資料
Candle: ZT丹尼斯-莫克的解說：第四日（1：14－19）
11. 神根據第一日所造的光，或者集中、或者聚焦、或者顯露、
或者造出了特定的光體──太陽、月亮和眾星。太陽（發光
體）管理白晝，月亮（反光體）管理黑夜。請注意1：14神
造光體的目的是：要“作記號、定節令、日子、年歲”，並
要“發光”。我們從這些光體認方向、定距離、或接受從神
而來的信息（參見啟6：12）。
神所造的一切都是有目的、有意義的。這些光體被擺列
在“天空（諸天的延展）”（1：17），這不同與1：7所說
的地球周圍的“空氣”，因它包括外太空。
Dr.Gleason Archer聖經難題匯編:
創世記一14-19陳述神於第四個創造階段將雲撥開，使陽光直接照射地面，使地上還可以準確地觀察太陽、月亮與眾星的運行。第十六節不可解作是指明神在第四個創造日才造成各個天體；反之，這節經文指出，在第一天被造而作為光源的日、月和眾星，這時被神安放在特定的位置上，使地球上的人類國着觀察這些天體而得知時間(「天宮、季節、日子、年份」)。第十六章的希伯來文wayya'as，應該譯為「於是[神]『已造了』(made)」。(希伯來文沒有「過去完成時態」的語式，只有用「完成時態」或這裡的「未完成過去時態」，來表達英文的「過去時態」或「過去完成時態」，至於是代表那一種，則由上文下理決定。)
some other ponits:與科學家一起論說創世記(基督教圖書館)作者不詳http://library.ccim.org/
神說：“天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲；”（1：14）
在第一天造出光的上帝在第四天造出了具體的發光體即太陽、月亮、星星等天
體。如果
仔細觀察就會發現，上帝在創造的第一、二、三天主要造出了材料及範圍空間；在
第四、五、六天是用這些材料作成具體的形象去充滿已造出的範圍空間，即第一天
創造了天、地、光，第四天創造了太陽、月亮、星星掛滿天空。
第一天時間、空間、物質、光（能源）、地球
第二天空氣（分開空氣上下的水）
第三天海、陸地、植物
第四天太陽、月亮、星星
第五天魚類、鳥類
第六天陸地動物、人類
關於日子和年歲，上帝說，時間在我們個人的人生和宇宙歷史中是相當重要的
要素。上帝創造了能夠計算時間的表，如果具有一定的周期性反覆運動的現象，就
可以測定時間，例如，早晨太陽升起，傍晚太陽落山，直到第二天太陽再次升起就
規定為一天：地球繞太陽一周就規定為一年。另外，自古以來將新月變成弦月，弦
月變成滿月再變回新月的一段時間定為一月。
上帝又給我們四季，所謂四季是指春、夏、秋、冬四個季節。如果地球和太陽
總是相對形成90角的話，就不可能產生四季，就會只有一個季節。因為地球的自轉
軸心傾斜23角，所
以在公轉時地球所接受到不同程度的太陽光。現在，夏天有空調，冬天有供暖用的
鍋爐，市場裡一年四季都有鮮花、水果、蔬菜，遺憾的是感受不到季節變化所帶來
的生活樂趣。如果我們能夠感受到每個季節的魅力，享受每個不同季節的食物，那
我們就會更加深切體會並感謝上帝所賜予的四季當中的惠澤。
“並要發光在天空，普照在地上。”事就這樣成了。於是神造了兩個大光：大
的管晝，小的管夜，又造眾星；把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分
別明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。（1：15～19）
上帝在創造的第四日，在天空中造出了太陽和月亮，管理地球的白天與晚上的
交替。太陽實際上就是星星（發光體）；而月亮本身不能發光，只是反射太陽光而
已，如同鏡子，間接的把太陽光照射於地球上，月亮光的來源是太陽。這裡我們也
可以看出《創世記》沒有傳播我們今天所掌握的浩瀚的天文學知識。在這個問題上，
現代科學的創始人之一加俐略就顯示出超人的洞察力，“聖經引導我們進入天國之
路，不是介紹天體運行的書。”《創世記》的意義被他一語道破。因此，《聖經》
中對太陽和月亮的描述也僅僅是用兩個大的“光明”這樣的普通用語。
事實上月亮比太陽小的多，但奇怪的是在地球上看二者的大相無幾，這是因為
月亮離地球近而太陽離地球遠的緣故。太陽系中，只有在地球上看太陽和月亮的大
小差不多。地球只有月亮這一個行星，也正因為太陽和月亮看起來差不多，我們才
得以觀察到日食和月蝕。
上帝創造日月的目的，是為了徵兆和計算日夜、四季、節氣，一天、一年等時
間的流逝。
另一方面，在這裡不用太陽和月亮而用“光明”的原因是什麼呢？這是因為記
錄當時的巴比倫、埃及等地大量天文學知識已經廣為流傳，埃及等地還崇拜太陽，
特指上帝創造了太陽和月亮，正如上帝所說他們信奉的只不過是些被造世界中的被
造物罷了。
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參考資料
