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[不再一樣]第一單元第三天
送交者: 羅七 2003年04月30日12:21:54 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

第3天 學習作神的僕人

要成為神的僕人,你必須甘心被主塑造,又願意讓主掌管。


聖經中有許多段經文,論到耶穌以神的僕人的身分,來到世間,完成神救贖人類的心願。保羅提及耶穌的時候這樣說:

你們當以基督耶穌的心為心。桃本有神的形象,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。(腓2:5-8)

人子耶穌教導門徒如何作僕人的時候,這樣描述他自己在服事人方面的職分:

你們中間誰願為大,就必作你們的用人:誰願為首,就必作你們的僕人。正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。(太20:26-28)

耶穌也曾經這樣提到我們與他的關係:

父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。(約20:21)

根據上述三段經文(加上你可能己熟悉的其它經文),你是否認為自己應當作神的僕人呢?是□ 否□

你是否曾經竭盡所能服事神,卻因工作沒有實質的果效,感到灰心喪氣?
是□ 否□

僕人是什麼

僕人是什麼?用你自己的說話,寫下你對僕人一詞的定義。

你對僕人的定義,是否類似:「僕人是一個常常找出主人要他做什麼,然後把事情做好的人」?世人的觀念,認為僕人會到主人面前,問他說:「主人,你要我做什麼?」主人告訴僕人當辦何事,僕人就獨自去辦理妥當。聖經對僕人的觀念,並不是這樣。你不能以世界的觀念當作聖經的真理,你的定義必須合乎聖經的觀念。


類似窯匠與泥土的關係

耶和華的話臨到那利來說:「你起來,下到窯匠的家裡去,我在那裡要使你聽我的話。」我就下到窯匠的家裡去,正遇他轉輪作器皿。窯匠用泥作的器皿,在他手中作壞了,他又用這泥另作別的器皿;窯匠看怎樣好,就怎樣作。

耶和華的話說臨到我說:「耶和華說,以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥麼?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。」

——耶利米書18:1-6

我對僕人觀念的理解,類似窯匠與泥土的關係(參耶18:1-6)。窯匠手中的泥土有兩個特點:第一,泥土在窯匠手中,可以被窯匠隨心之所欲去塑造,以致窯匠可以造成他選擇要造的器皿。其次,這個用泥造成的器皿,必須留在窯匠的手中,被他掌管。窯匠造好他選擇要作成的器皿後,這器皿本身並沒有本領去做任何事情,它只能留在窯匠的手中,被他掌管。就如窯匠把泥土塑造成一個杯子,這杯子只能留在窯匠的手中被他掌管,以致窯匠可以隨意使用。

聖經對僕人的觀念,與世人的觀念有很大差別。當你到神面前作他僕人的時候,神首先要求你的,是願意讓他塑造你成為他選擇要造成的器皿。這樣,神便可以掌管你的生命,把你安置在他所選定的地方,並且透過你的生命完成他的計劃。杯子本身並不能做任何事情:照樣,你也沒有任何本領遵行主的命令,除非你是在他要你留下來的地方。

回答下列有關作僕人的問題:

1.僕人靠自己可以作成的事有多少?
2.神透過他僕人作工的時候,有多少是這僕人可以做的?
3.一個僕人必須符合哪兩個條件,才能被神使用?

僕人心須具備兩個條件:(1)甘心被主人塑造:(2)留在主人(窯匠)手中被他掌管;這樣,獨有主人可以隨心所欲使用手中的器皿。僕人斷不能靠自己作成任何對神國有價值的事,正如耶穌所說:「子憑着自己不能作什麼」(約5:19)和「離了我,你們就不能作什麼」(約15:5)。神透過僕人作工,他便能作任何神所能作的事。嘩!無可限量的潛能!作僕人的必須順服、必須遵照指示,但也必須緊記:完成工作的是神自己。

倘若你過去依從這世界的僕人觀,如今了解聖經的觀念後,你服事神的方式應當有所改變。你不是從神那裡接收指示,然後獨自去完成工作。你要與神建立關係、順服他、將生命的方向調校朝向他,好讓他能作任何他想要借着你去做的事。


以利亞

當以利亞挑戰巴力(迦南地方生產之神)的眾先知,要徹底證明哪一方的神是真神的時候,以利亞是冒着極大的危險作神的僕人。

讀列王紀上18:16-39及回答下列問題:

1.以利亞是神的僕人。在迦密山的對峙中,以利亞面對多少個供奉假神的先知呢?

2.以利亞建議用何種測試,證明哪一方的神是獨一的真神?

3.以利亞怎樣處理耶和華的壇?

4.是先知以利亞還是神自己,倡議向假先知提出挑戰?

5.以利亞意圖透過這次經歷證明什麼?

6.民眾如何回應?

7.在這次事件中,神作了什麼?

8.在這次事件中,以利亞作了什麼?

以利亞

以利亞以一敵八百五十。假若神沒有如以利亞所言,降下火來燒盡燔祭(和祭壇),彰顯他自己的作為,以利亞必然徹底敗給假先知,他也可能因此付上生命的代價。但以利亞重修耶和華的壇,他與神共處,做神命令他做的一切事。以利亞所做的每一件事,都是因為服從神的吩咐,而不是自作主張。他在神吩咐他去的時刻,到神吩咐他去的地方,作神吩咐他作的事。因此,神透過以利亞成就了他自己的旨意。以利亞期望民眾承認耶和華是真神,民眾的回應正如以利亞所期望的。

是以利亞抑或是神從天上降下火來呢?是神。在整個過程中,以利亞當時正在做什麼?單單服從。以利亞沒有本領做神想要作的事;因此,當神作了一件只有他才能作的事,全體民眾便知道他就是真神。神成就這事,是借着他順服聽命的僕人。

反省時間

時間許可的話,讀一讀下列幾個具啟發性的問題。嘗試順序逐一思想各問題的答案。你也可以在作答地方的線上摘錄筆記。

1.神親自作工和你獨自作工,在工作質素及其長遠果效方面,是否會有任何差別?

2.在你個人的生活及在你自己的教會中,你正在做些什麼,是你知道除非神介入,否則那是不可能完成的?我們現在做的事情,若沒有神的參與,可以大有成就嗎?

3.我們完成一件工作後,由於看不到恆久的屬靈果效,而感到灰心沮喪,是否因為我們嘗試去做一些只有神才可以做成的事呢?

不要隨便找事情來做

我們習慣了做、做、做!我們常常想找點事情來做。偶爾有人會說:「不要在那裡閒站了,找點事情來做罷!」

我想神現在正向我們大聲呼喊:「不要隨便找事情來做,停下來!快來與我建立一份愛的關係。你要認識我,調校你的生命來適應我。讓我來愛你,讓我借着使用你作成的工,向你啟示我自己。」神呼召我們為他工作的時刻始終會臨到,但是,去為神作工之前,我們必須與他建立關係。

耶穌說:「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。」(約15:5)耶穌實實在在告訴我們,離了他,我們就不能作什麼。你是否相信他?

翻開本書封底內頁,讀一遍示意圖所列出的七項實況。把第七句(最後一句)加以個人化,將其中的「你」字改為「我」字,寫在下面間線上。

神希望你借着親身的經歷,對他有更多的認識:他想與你建立一份愛的關係;他期望你投身於天國大業中;他要借着你完成他的工作。

主人在哪裡,你也當在那裡

你是否願意作神的僕人?你若願意,你必須知道,主人在哪裡,那就是你當在的地方:你必須知道,主人在作何事,那就是你當作的事。耶穌說:「若有人服事我,就當跟從我:我在那裡,服事我的人也要在那裡:若有人服事我,我父必尊重他。」(約12:26)

重溫今天的功課。禱告求神幫你找出一兩句他期望你明白、學習、或付諸實踐的課文內容或經文,並回答以下問題:

在今天所讀的課文中,哪些句子或經文對你最有意義?

將這些字句或經文改寫為你回應神的祈禱。

神期望你做什麼來回應今天所學習的?

大聲讀出要背誦的金句,把它寫在另一張紙上。

本課撮要
·要成為神的僕人,我必須甘心被主塑造,又願意留在主的手中,被他掌管。
·離開神,我就不能作什麼。
·神既透過我作工,我便能作任何神所能作的。
·當我發現主的所在,我便知道那裡就是我需要留下的地方。
·當我服從神我就可憑着經歷認識神,而神就借着我作成他的工。

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