瘟疫和上帝的意志
作者： jeremiah_china 弟兄
　　

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　　因為SARS的緣故, 讀聖經的時候, 非常關注其中對於瘟疫的描寫。經過默想, 思索, 常常讓我這個本來笨拙的頭腦大傷腦筋。其中歷代志下耶和華上帝和所羅門的一段對話非常突兀。

　　歷代志下7:13, 14
　　我若使天閉塞不下雨, 或使蝗蟲吃這地的出產, 或使瘟疫流行在我民中, 這稱為我名下的子民, 若是自卑, 禱告, 尋求我的面, 轉離他們的惡行, 我必從天上垂聽, 赦免他們的罪, 醫治他們的地。

　　人們賴以驕傲的科學告訴人們是否下雨和氣壓氣流密切相關, 目前已經可以基本準確的預報一周, 但是人類目前為止, 還沒有能力控制是否下雨。人工降雨也只是利用大自然降雨的機理。

　　蝗蟲嚴重的時候, 人們要出動飛機來噴射農藥。去年的蝗災是不是一場普普通通的自然災害, 還是其中有上帝的意志? 我一直無法得知, 也不敢亂猜。

　　從去年冬季到現在肆虐中國大地, 甚至世界不少國家的SARS, 讓人類賴以驕傲的科學, 頓時黯然失色。好在科學家開始在藥物篩選和生產上有所突破。SARS 是一個普通的病毒變異, 一個非常偶然的自然災害, 還是其中夾含上帝的意志? 我不知道, 但卻是一直縈繞在我腦海里的困惑。

　　既然SARS病毒是冠狀病毒的一個變種, 即使可以製造出抵抗SARS的藥物, 那麼下一個病毒的變種是什麼? 是傳染性致命性更加強, 或者是輕一些?

　　如果SARS, 和去年的乾旱, 以及蝗蟲, 僅僅是普普通通的偶然的自然災害, 那我們沒有必要有什麼想法。因為人類生存的歷史, 就是面對自然數不清的自然災害的歷史。如果這些不是偶然的, 而是蘊涵着上帝的意志, 是上帝的憤怒和公義, 是對我們人類離開他的懲罰和警告, 那就不是一般意義上的災難了。

　　讓我們用表格來對比人類的行為:

神要求人類去做的 人類目前的境況
自卑(謙卑) 人類的驕傲從來沒有像現在這樣
禱告 向神禱告的人現在被看成是荒唐無知
尋求神的面 人類現在尋求的是高科技, 財富和權力
轉離他們的惡行 現在人的惡行和挪亞洪水前有何區別?

　
　這樣的比較, 我也是大吃一驚, 因為我們都是這些人類的一分子。

　　從感情上來說, 我情願相信這些只是一些普普通通的自然災難, 和歷史上的那些災難一樣，因為這場災難中25%左右的感染者是那些平時救死扶傷的白衣天使。 這些時候, 無論是有沒有宗教信仰, 無論是任何膚色背景, 他們都沒有退縮。

　　即使是他們曾經收紅包, 拿回扣, 給病人開 "大處方", 即使是其中有被病人成為 "白衣屠夫"的壞醫生, 他們面對這樣的危機, 責無旁貸地沖在一線。良心, 這個上帝根植於他們內心的恩典, 是我們人類的底線。

　　我不願意相信他們是高危人群和他們前一段時間的聲名狼藉有因果, 是一種報應，因為其中也有很多清白無辜的醫生。聖經當中常常是因為少數人褻瀆神的罪, 而懲罰群體。

　　瘟疫的啟示

　　如果SARS是廣東人濫吃野生動物的結果, 最起碼告訴人類什麼可以吃, 什麼不可以, 因為其中含有人類沒有免疫能力的病毒或者細菌。讓我們不禁驚嘆的是: 猶太人哪裡來的智慧, 在幾千年以前, 就列出那麼多可以吃和不可以吃。猶太人那時沒有顯微鏡, 沒有高科技, 不知道什麼是病毒和免疫。只有一個理由, 那些是從神而來的智慧。

　　猶太人在聖經中很早就針對傳染病(如大麻瘋病)有隔離的做法, 如何隔離, 好了以後又如何回到社群, 非常清楚明晰。現在人們對付SARS的隔離, 絕對是照搬當時的記載。

　　聖經當中要求人們過聖潔的生活, 因為神是聖潔的。瘟疫通常是和不聖潔的生活有關, 鼠疫和老鼠以及跳蚤有關。同時, 人們除了自己, 也要關心和關注別人是否過聖潔(清潔)的生活, 因為當瘟疫來臨的時候, 通常是不分貧富, 是否聖潔, 特別是傳染性極強的呼吸性傳染病。

　　神會做的

　　上面的表格列出人類要做的四個方面: 自卑, 禱告, 尋求神的面和轉離他們的惡行。那麼神對所羅門列出他會做的事情: (1) 必從天上垂聽, (2) 赦免他們的罪, (3) 醫治他們的地。

　　要使我們神州的13億百姓尋求神的面, 非常艱難, 可能需要幾百年, 甚至上千年。土生土長的道教向中國人宣揚 "孔德之容, 唯道是從", 無法奏效, 最後退到深山老林, 過起清靜無為的生活。因為老子深知, 沒有對 "道"的依從, 對老百姓進行任何的道德教育都是捨本逐末。基督教和天主教理解的神(上帝, 天主)和道教理解的 "道"有一些關於人格化的差異, 如同基督教各支派理解的神(上帝)之間存在或多或少的差異一樣。但是, 我有一個預感, 或者是確信, "道"的本體和神(上帝, 天主)的本體是同一的, 無論他是稱為耶和華, 還是 "道"。

　　對 "無神論"的複雜思想

　　我本人和中國的每一個學生一樣, 都是從小接受 "無神論"教育, 一直到工作以後的任何一場政治學習。但是非常神奇, 沒有牧師的勸導, 沒有基督徒的影響, 我開始慢慢地認識神, 一點一點的積累。

　　作為生活在周圍都是 "無神論"民眾的一員, 我對接受 "無神論"的民眾沒有任何看法。他們很多人也關心鄰舍, 尊敬父母, 勤勞工作, 遵章守紀, 是一些標準的 "好人"。我也常常思考馬克思為什麼從神學院畢業後反而提出 "無神論"? 而且他的父親還是路德宗的基督徒。毛澤東和周恩來都是很有才華文化人, 他們為什麼接受 "無神論"?

　　歷史知識太少, 無法確知這些背景。但是隱隱感覺, 他們當時面對的那些提倡 "有神"的教會, 政府人士, 驕傲, 冷漠, 不關心下層百姓的疾苦，一如耶穌當時面對的法利賽人。出於同樣的原因, 耶穌和法利賽人發生了決裂, 路德與加爾文和當時的天主教發生了分裂。

　　上帝是關注我們的內心和行為, 而不是我們如何用嘴唇來表達 "有神"或者 "無神"。當一個自稱, 高唱 "哈利路亞"的政府人士, 不是關心他們下層的民眾疾苦, 不是 "賞善罰惡", 而是 "賞惡罰善", 他們的福音又有多少值得信賴呢? 他們信賴的只是他們的財富, 地位和權力, 不是來自上帝的對貧窮的人, 疾苦的人的救贖和體貼。

　　伴隨敬畏之心的應該是同情心, 而不是驕傲和冷漠。

上帝的公義從來就沒有丟失, 即使是在上個世紀中葉, 為神州大地選擇了一個 "無神論"的政府，我也同時相信, 這個神州大地會有越來越多的人來 "自卑, 禱告, 尋求神的面和轉離他們的惡行"。

　　這樣的經句讓我們永遠不會失望：

　　以賽亞書61:11
　　田地怎樣使百穀發芽, 園子怎樣使所種的發生, 主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。