“從上篇故事中，我們知道蕭毅讀了邀請卡後不由自主地哭起來，夏雪則一下子慌了
手腳，這情景使我們約略猜出：那段過去不堪回首，已經成了婚姻關係中的禁忌與
陰影。兩個人都不提，日子也都照過；然而彼此都有一塊放不下提不得的心病，卻
又只能各自私下舔傷。夫妻關係尚且如此，就更別提對女兒的教育了。總有一天，
夏雪必須跟女兒談到性與愛，她要怎麼教導？“為了愛可以不顧一切”嗎？假設女
兒長大了，臨結婚前發現未婚夫移情別戀，夏雪要怎麼勸慰女兒？“這個男人是在
追求愛情，哪兒有什麼道德不道德一說”嗎？”

什麼時候了，還有這樣可笑的人？如果我們當年作過一些不妥當的事情，就沒有資
格為人父母了嗎？如果是那樣，誰還可以作父母？

以前有一段時間，我給一個女孩作家庭教師。她自信不足，總是說，父母都跟她說，
父母當年讀書，次次考試95分以上，如今她怎麼努力也作不到父母當年那樣優秀。
我後來忍不住告訴她，不要聽你父母的，他們在撒謊。沒有人能做到每次考試95分
以上，除非那些考試都是沒有任何難度，只考最基本的內容。我還告訴她，作父母
的希望兒女優秀，人之常情，所以常常美化自己的過去來鞭策兒女，但實際情況更
多的是，時代在進步，兒女一代往往在各方面都超過了父母在同樣年齡時的表現。
掌握知識方面更是如此。我給她看兩本書，一本是50年代高考試題集，一本是90年
代高考試題集，後者比前者的難度，不知高出幾倍，她看了才相信了。這還僅僅是
從知識的角度說。其實夏雪一代人的父母，都是多少次運動走過來的人，那些黑暗
的年月，誰沒作過傷害別人的事？難道中國人就沒有作父母的權利了？

父母對兒女的愚民政策真是可恥復可笑。席慕榮有雲，青春總是愚昧，愛往往悲傷。
每個人都是從愚昧無知中走過來的，中共再限制輿論，也還說要“總結正反兩方面
的經驗呢”，父母對兒女，應該是最真誠的，反倒沒有勇氣正視負面的經驗了？

何況，人生是複雜的，很多時候是灰色的。只能接受黑白兩色的人，是色盲。象夏
雪這樣的經歷，正好可以教育兒女，愛情，婚姻都是多方面因素互相影響的，也都
要有一個漸漸發展的過程。這個過程不一定會很順利，所以才更要注意順其自然，
不要拔苗助長，操之過急。小說中蕭夏二人，本來就是合適的一對，如果事情正常
發展，二人也可以成為夫妻，但兩人身體的親密關係發展得快了一些，超前於精神
上的親密關係，所以造成後來很多的是非。弟兄姐妹作為有信仰的人，在一般情況
下也是有愛心的，但在這樣的特殊情況下，他們人性中醜陋的一面表現了出來 (津
津有味別人的性生活完全是低級趣味，不管以什麼理由)，所以我們更要明白，人性
有其限制，什麼人都不例外，對別人非惡意的傷害，我們要有寬容之心。

怎樣教育女兒培養正常的性愛觀念？首先，性愛本身是美好的。但女人的價值不在
於性愛關係，而在於自身各方面的發展，包括性愛等等。女人要了解自己的身體，
了解自己的感情，了解自己真正喜歡什麼，嚮往什麼。但愛不能僅僅是渴望得到，
真愛更多地是希望對方幸福。愛要尊重自己，也要尊重別人的選擇。如果未婚夫在
臨結婚前選擇了別人，一個了解自己，信任自己的女人，應該做到，尊重他的選擇，
祝願他以後生活順利。即使一時間作不到，也要嘗試去做到。這個，在把和男人的
關係看成生命最重要內容的女人，是作不到的。但在把個體生命的成長，在成長中
建立和鞏固和神的關係當作最重要人生內容的女性，就可以做到。這樣的事情還可
以教育我們，人事多變，正因為此，人才要定睛在神身上，人的安全感不能建築在
別人身上，要建築在自己和神的關繫上。創世紀裡的雅各，他最愛的妻子拉結早逝，
這對他是很痛苦的事情，但神拿走他最愛的東西，也是給他一個功課：沒有什麼是
永恆的，除了神以外。愛任何東西，任何人，都不能超過愛神。

其次，我們活在世上，判斷人不是我們的責任。每個人對自己的人生負責。所以即
使我們受到別人不公正的傷害，我們也不要論斷別人。我們要作的是儘可能活出一
個美好的生命，要定睛在自己生命的成長上，而不是去論斷別人。對我們不利的事
情發生，最應該檢討的是我們自己：怎樣才可以儘量避免這樣的事情再發生？

聖經本來是非常豐富的生命的書，它從來不簡單化人生。可氣的是，某些基督徒居
然活得如此愚昧，如此色盲。