這裡對地方教會大肆批評的其實沒幾個人了解地方教會。

就好象毛澤東時代的中國大陸的人對美國的偏見一樣。那時的人視美帝為萬惡。現在沒讀過李常受的言論而大加抨擊的人士就跟毛時代的愚民一個樣子：　無知。

我早早離開地方教會了。而且在別的教會混過一段日子後，　不信神了。

地方教會把老李白的是稍微高了一點點，　但不至於定老李的罪。

讀聖經常常有很多不懂的地方，　就跟讀別的書一樣。如果讀聖經全靠自己慢慢揣摩，　那就好像一個小孩子自己慢慢讀書而向理解其中道理一樣，　進展緩慢而且不一定能弄明白，　有別人教你，　理解所讀的書就容易多了。

但是別人把書解釋給你，　也有弊端，　就是一開始，　他對書的理解灌輸給你了，　他的理解有沒有錯？很可能有。即他有可能把書的一些地方講解錯了。但是你要是靠自己理解， 錯誤更多。

老李不過是把聖經解釋了一下， 就等於尋常教會牧師講道一樣。只不過老李形成了書， 成立氣候， 尋常牧師沒成那麼大的氣候。

你要是認為老李講的不對， 可以反駁嘛。地方教會的人沒有把老李當神， 只是佩服他對聖經的理解。地方教會的人信神比一般的教會信的深。

地方教會被人常常批評的另一個原因就是， 洋人們所謂的傳統教會曾經給老李的隊伍貼上異段的標籤， 不了解實際的人就自然而然地以為那是異短；就等於共產黨當初說： 一切美帝國主義都是紙老虎。 所以好幾億中國人都以為美國是紙老虎。

還有就是， 自己沒能力註解聖經， 就以為聖經是不可註解的， 李常受註解了聖經， 就偏說老李不好。還有人偏偏以為聖經都是洋人才有能力解釋的， 忽然出來個華人註解聖經， 不禁大笑： 哈哈， 你丫異段。 就等於范進的老丈人固執地以為舉人都是方面大耳的人才能中的， 范進怎麼能中巨人呢？