單元五 神向人說話（上）

在阿爾伯特太子城（Prince Albert）設立教會

當我接受加拿大薩斯克其萬省薩斯克頓市信心浸信會的聘請，前往負起牧養工作的時候，參加教會聚會的人數只剩下十人左右，並且，他們剛剛舉行過一次會議，考慮是否要解散這教會。在這樣的一間教會，神可以作什麼呢？我們決定在神面前安靜等候、並且留意神自己的作為：那年是1970年。

一個寒冷的禮拜六早上，當我返抵教會不久，有五位弟兄駕車從阿爾伯特太子城來到，希望與我們共進午餐。阿爾伯持太子城在薩斯克頓市以北九十英哩，約有三萬人口。這五位弟兄聽聞我到了薩斯克頓，他們便開始禱告，並且深信神會帶領我成為他們的牧者。因此，他們來到薩斯克頓，要與我分享「從神而來的話語」。

這幾位弟兄並不知道在差不多二十年前，當我還是一個少年人的時候，我曾對神許下諾言，說：「若你呼召我為你工作，只要在我駕車能到的範圍內，有人想開始查經聚會或設立教會，我都會去協助他們。」因此，當這幾位弟兄邀請我前往相助時，我就不能拒絕他們了。

信心浸信會從未做過支持一間福音堂的工作，我也從未牧養過一間要負責供應福音堂的教會。所以，我們不能憑着自己的經驗來推動差傳的工作，只能完全仰賴神自己的引導。我們深信，神已在阿爾伯特太子城的居民心中動了善工，使他們內心渴慕追求神自己。既然神帶領他們與我們有了接觸，我們就領語到那是神的指示，我們應該去阿爾伯特太子城事奉他。

神開始透露他對阿爾伯特太子城的更大計劃。神發展這個教會，他們便有一位牧者來牧養教會，又得到一些產業和一座建築物。於是，這間教會開始增長，並且在洛夫、史密頓等五個地區開設了教會。他們也在阿爾伯特太子城開始了一項向印第安人宣教的工作，另外在三處印第安人聚居地和其它周圍的社區中開始建立教會，並且聚集了薩斯克真萬省北部各印第安人部族的酋長、領袖和民眾，有每年舉行一次的議事大會。神所作的，實在遠遠超乎我們所想所求的。（弗3：20－21）

本周背誦金句

出於神的，必聽神的話，你們不聽，因為你們不是出於神。

——為翰福音8：47

第1天 神用各種不同方式向人說話

神對一個墓督徒說話時，這個基督徒若懵然不知，他的信仰生活肯定出了根本的問題。

當神對你說話的時候，你能夠清楚知道那是神正在跟你說話，你便掌握到明白神的心意及經歷神的實際訣竅。當神對一個基督徒說話的時候，他若懵然不知，這個基督徒的信仰生活肯定出了根本的問題。在單元五和單元六，我們會集中思想神如何借着聖靈啟示他自己、他的計劃和他的方法（法則）；我們又會借着聖經、禱告、環境、教會，和其它信徒，來查考神向人說話的方式。

神採用各種不同的方式向我們說話

在舊約時代，神借着各種不同方式向人說話。

「神既在古時借眾先知多次多方的曉諭列祖」（來1：1）。在整本聖經隨處可見的一個清楚真理，就是神時刻向他的子民說話。在舊約時代，神向人說話是借着：

·天使（創16章）
·異象（創15章）
·夢（創28：10－19）
·烏陵和土明（出28：30）
·象徵式的行動（耶18：1－10）
·微小的聲音（王上19：12）
·神跡及其它方式

真實，神在舊約時代如何借着各種不同的方式向他的子民說話，並不是最值得關注的問題；最重要的一個真理，就是神確曾向他的子民說話，他的子民也知道神向他們說話，並且知道神對他們說了什麼。

下列二項與舊約有關的真理，哪一項至為重要？

□ 神如何借着各種不同的方式向他的子民說話。
□ 神確曾向他的子民說話。

在舊的時代，當神對一個人說話的時候，有兩件什麼事是這個人知道的？

四個主要的特點

重要的一件事，就是神確曾向他的子民說話；神如何借着不同的方式向他的子民說話，並不是最重要的。

神確曾對他的子民說話這個事實，比較神如何借着不同的方式向他的子民說話更為重要。神向一個人說話的時候，這個人必定知道神正在向他說話，並且知道神對他說了什麼。在舊約聖經里，每一次神對人說話的時候，必定包含四個主要的特點。出埃反記第3章記載神從荊棘里火焰中向摩西顯現，就是一個很好的例子。

個人獨特的經歷

1．神向一個人說話的時候，對這個人來說，這往往是他個人獨特的經歷。

神從荊棘里火焰中向人顯現、對人說話這個經歷，是摩西獨有的經歷。在摩西以前，從未曾有人經歷過神借這種方式向人說話。因此，摩西不能說：「我的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各，都經歷過神從荊棘火焰中向他們說話，如今我也有這同樣的經歷。」神對我們每一個人說話的經歷必定是獨特的，因為神希望我們親身經歷他的實在、親耳聽見他的聲音。神希望我們仰賴信靠他，不是借着運用某些方法和技巧，而是透過他和我們之間相愛的關係。假如摩西生活在我們這個講求方法和技巧的時代，也許他會躍躍欲試，想寫一本書，名為「我在荊棘火焰中的經歷」；而所有看過這本書的人，便會想盡辦法，要得着摩西那種荊棘火焰中與神相遇的經歷。我們必須清楚明白，重點並不在於神如何向他的子民說話，重點乃在於神確曾對他的子民說話。今天，神仍然會向他的子民說話。神會向人說話這個事實，始終沒有改變過。

在舊約時代，神向人個別說話的，第一個特點是什麼？
1．

2．神向一個人說話的時候，這個人必能肯定是神在對他說話。

因為神以一個獨特的方式向摩西說話，所以，摩西非常肯定是神對他說話。摩西對於自己所遇見的，就是宣稱「我是自有永有的」那位神，沒有絲毫的疑惑。摩西信靠他、順服他、並且經歷到他的實在。摩西是否可以運用邏輯推理、向人證明他聽見神對他說話呢？摩西並不能向人證明神曾經對他說話，他只能向人見證他曾經與神相遇。誰能使以色列民知道他們列祖的神曾向摩西說話呢？只有神能！

倘若有人象基甸那樣，未能肯定是神向他說話，這位滿有恩慈的神，必定樂意更清楚地啟示他自己。基甸向神求一個證據，他又預備好祭物獻給神。這時候，「耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。基甸見他是耶和華的使者，就說：『哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者』」（士6：21－22）。基甸才肯定是神對他說話。

在舊約時代，神向人個別說話的第二個特點是什麼？
2．

3．當神向一個人說話的時候，這個人是清楚知道神說了什麼。

摩西清楚知道神要借着他作工，他也知道神吩咐他去做什麼事，並且摩西知道神對他寄予厚望。雖然摩西不斷向神提出異議，但無論如何，他清楚知道神對他說了什麼。神對挪亞、亞伯拉罕、約瑟、大衛、但以理等人說話的時候，他們都和摩西一樣，清楚知道神說了什麼。

在舊的時代，神向人個別說話的第三個特點是什麼？
3．

4．神向一個人說話的時候，就是這個人與神相遇的時刻。

如果摩西說：「那次看見火焰荊棘的經歷實在奇妙！我希望這個經歷會幫助我遇見神」，他會是一個多麼愚蠢的人呢！因為人焰荊棘的經歷，本身就是與神相遇的經歷。神向你說話，將真理向你啟示的時候，就是你與神相遇的時刻，就是你經歷神與你同在的時刻。唯有神可以便你經歷到他的同在！

在舊約時代，神向人個別說話的第四個特點是什麼？
4．

利用下面的提示，寫出神向人個別說話的四大特點：

1．獨特

2．肯定

3．神說什麼

4．相遇

核對你的答案，看看是否正確。

神向人說話、與人溝通的方式會因人而異。但是，整本舊約聖經表明神向人說話的時候，必定顯出這四個特點：

·神以獨特的方式向他的子民說話。
·他們知道是神對他們說話。
·他們知道神所說的是什麼。
·神對他們說話的時候，就是他們與神相遇的時刻。

神借着聖靈，透過聖經、禱告、環境、和教會向你說話的時候，你會知道是神在向你說話，並且你知道他所說的是什麼。神對你說話的時候，就是你與神相遏的時刻。

錯誤的方式

我曾經聽見許多人講過類似這樣的說話：「主啊，我真的很希望知道你的旨意。如果我這樣做是符合你的心意，求你使我凡事順利：倘若我所做的並不合乎你的心意，求你攔阻我，免得我得罪你」：或是：「主啊，我會循着這個方向走下去，若這不合乎你的旨意，請你阻塞前路，好讓我知道你並不喜歡我朝這個方向走下去。」上述這種方式，是我在聖經的任何地方都沒有看見的。

你不能單靠經驗、傳統、套用某種方法或程式，作為你的指引。基督徒往往喜歡倚賴經驗、傳統和某種方法，因為這樣做比較容易掌握，又可隨心所欲，並且可以把全部責任交給神去擔負。於是倘若他們走錯方向，神就必須介入或制止。如果他們做錯了，責任就由神來承擔！

你若想要知道神的旨意和聽見他的聲音，你必須肯付出時間和精神與他建立一種相愛的關係。那亦是神所想要達成的。

選擇題。下列哪一項，是聖經教導我們得以知道神旨意的方式？

□ 看看前路是暢通抑或受阻。
□ 求神攔阻如果我正走在錯誤的方向。
□ 耐性等候神，直到清楚從神得着話語。

神的話語是我們基督徒生活的指引。從聖經的記載，我們發覺神通常不會在事情的開始就把你希望知道的，全部告訴你。他只會擊訴你哪些你需要知道的事，以致你可以在生活上作出相應的調整，踏出服從神的第一步。因此，你的責任只是耐心等候神，直到他指示你怎樣做。你若在神指示你之前，急不及待自作主張，那麼，你肯定會犯錯。

具體明確的指示

現今基督教圈子裡流行一種說法，認為神賜予一個人新生命後，不會再對這個基督徒的生活給予任何具體明確的指引；因此，基督徒應當運用神所賜的腦袋，思想計劃自己生活的方向。這種論調本身最大的問題，是假設了基督徒是一個懂得按着神的心意去思想的人；同時也沒有考慮到基督徒的舊性情，常常仍會與那屬靈的新生命交戰（羅7章）。神的道路非同我們的道路，神的意念非同我們的意念（賽55：8）。唯有神能給予你具體明確的指示，使你常用他的方法，去完成他的計劃。

神吩咐挪亞建造一隻有舟，他將造方舟的尺寸、採用何神木材和造方舟的方法，一併擊訴了挪亞。神吩咐摩西建造會幕的時候，他給了摩西許多具體細緻的指示。神在耶穌基督里成了肉身，住在世人中間的時候，他對門徒的指示，例如往哪裡去，去做什麼等等，都非常具體請楚。

有人或許會問，神呼召亞伯拉罕（亞伯蘭）的時候，僅對他說：「往我所要指示你的地去」（創12：1），哪又如何？這指示一點都不清楚明確。不過，神真實已對亞伯拉罕說：「我要指示你」。在神未更清楚明確指示亞伯拉罕之前，亞伯拉罕需要以信心回應神的呼召。因此，我們可以肯定，神必定會給我們足夠明確的指引，來做他這一刻吩咐我們做的事。當我們需要更多指引的時候，神自會按着他的時間，賜給我們足夠的指引。後來，神豈不是告訴亞泊拉罕他將要得一個兒子，他的後裔必如天上的星地上的沙那樣多，他們也必在寄居之地被領出來，住在應許之地麼？（創15章）

神是你個人生命的神，他希望緊密地參與你的生活，與你同行。他會借着聖靈，清楚指示你如何過基督徒的生活。或許你會這樣說：「我從來未曾有過這種經驗。」請你緊記：

你對神的認識，必須根據聖經而不是憑自己的經驗。

下面有些提示能幫助你學習如何在一生中尋求神的指引，請在它們下面劃線。

在處理及面對一個問題的時候，若是你沒有從神那裡得着清楚的指示，你應當安靜下來，禱告等候神。學習忍耐是一門重要的功課；相信神有他的時間，並且他所定的時間往往是最好的。切忌急不及待自作主張，因為神可能暫緩給你任何指引，好讓你更熱切地尋求他的面。切勿不顧及你與神之間的關係而獨自行事。在神眼中，你和他之間相愛的關係，比起你能夠為他做什麼事，更為神所關注。

上述各項提示中，有哪幾點對你會有幫助？嘗試用你自己的說話寫出來。

重溫今天的功課。禱告求神幫你找出一兩句他期望你明白、學習、或付諸實踐的課文內容或經文，並回答以下問題：

在今天研讀的課文中，哪些字句或經文對你最有意義？

將這些字句或經文改寫為你回應神的祈禱。

神期望你做什麼來回應今天所學習的？

在下面空白處，寫出本周要背誦的聖經金句。另外，請溫習前面四個單元所背誦的金句。

本課撮要

·當神對我說話的時候，我若懵然不知；那麼，我的信仰生活肯定出了根本的問題。
·神常常向他的子民說話。
·神曾對他的子民說話這個事實，無較神曾如何向他的子民說話更為重要。
·當神對一個人說話了，這往往就是他個人獨特的經歷。
·當神對一個人說話了，這個人必會確知是神曾對他說話。
·當神對一個人說話了，這個人便清楚知道神所說的。
·當神對一個人說話了，那就是這個人與神相遇的時刻。
·如果我在某件事上未有神清楚明確的指示，我要禱告、耐心等候神，我不會妄顧自己與神之間相愛的關係自作主張。