記得有一次和一位牧者聊天，說着說着，我突然說：“女的不算，我們看一下哪幾個人可以講道的。。。”，牧師望着我不解的問：“為什麽女的不算？”，對呀，為什麽，我也不知道，好象，從信主到現在，在教會受的教育就是這樣的嗎。
去年有機會去聽Gordon D. Fee一個連續兩天的講座，Fee教授說他這一生神給他的使命就是幫助信徒正確地讀〈聖經〉。在Fee和Stuart合著的〈How to read the Bible for all its worth〉一書中提到:“Many of the urgent problems in the church today are basically struggles with bridging the hermeneutical gap – with moving from the ‘then and there’of the original text to the ‘here and now’ of our own life settings”.
Fee教授相信“God’s Word for us today is first of all precisely what his Word was to them”, 在這樣一個前提下, 解經有很重要的兩個任務就是, 第一：找出經文原本的意思, 這也叫exegesis, 第二：在我們今天的環境下，學習體會聆聽那經文原來的意思，這也是所謂Hermeneutics（釋經）的使命。
George Ladd 教授說：“The Bible is the Word of God given in the words of [people] in history” 這也是今天解經的四大挑戰中的兩個不可忽視的因素，時間和歷史的距離。從〈聖經〉的最後一個字完成到現在大約1900年過去了，我們必須承認我們對〈聖經〉寫作的那個時代的認識是非常有限的，特別是，聖經事件發生的時間和聖經事件被記錄下來的時間差，在這個時間差中又有社會，文化，政治和宗教的變化，這些變化也會影響到猶太人和基督徒在記錄這些事件時的角度。除了時間和歷史的距離，還有文化的差距也拉大了我們和經文的距離。我們對那個時代風俗民情的理解會夾雜很多個人見解的色彩。舉個例子，〈林前〉11：4-16節講到的：“蒙頭”（head covered），我們很容易認為保羅講的就是頭上披/帶一個帽子之類的東西，我們很容易聯想到就是今天中東一帶婦女用的面紗/頭巾。其實，面紗/頭巾不重要，重要的是我們要進一步研究和明白它真正的意義是什麽，切忌用我們今天的文化價值來解釋蒙不蒙頭的事兒，否則，我們就很可能會“not be in the text at all”。還有，地理和語言文化距離也是不可忽視的挑戰，舉一個〈哥林多前書〉7：1的例子吧：“論到你們信上所提的事，[我說]男不近女倒好。”（和合本-新國際版）“It is good for a man not to marry”（NIV）“It is good （or well） for a man not to touch a woman”（NIV/KJV）“It is a good principle for a man to have no physical contact with women”（Philips）“It is a good thing for a man to have nothing to do with women”（NEB）“It is good for a man not to have sexual relations with a woman”（NIV， footnote）根據以上幾種不同版本的翻譯，我們怎樣可以知道保羅的原意是什麽呢？ 我們又怎麽知道我們的理解就是聖靈要讓我們明白的意思呢？
所以，學習和掌握認真嚴肅的解經原則是非常重要的，它可以幫助我們：1）識別/辨別，學習識別什麽是上帝要和我們交通的。嚴謹的釋經學體系會提供給我們一個方法，讓我們學習明白經文中聖靈的意向，幫助我們明白上帝到底要通過這一段的經文向我們講什麽。2）避免武斷/先入為主。3）幫助我們正確地把聖經中的信息運用到現實生活中。上帝通過人類的文字記錄啟示他自己，其中的文字和信息象Carnell所描述的那樣:“terms may be used in one of three ways： with but one meaning（univocally）， with different meanings（equivocally） and with a proportional meaning （analogically）”。讓我們好好下功夫，在聖靈的帶領和引導下，學習主的話，在教會，在主日學教導主的話，願更多的人連於真葡萄樹。
“耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我。求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。”〈詩：25：4-5〉
