現代人引用舊約討論當代社會政治等問題時，必須面對一個不可逾越的障礙，那就是他們必須先回答這個問題：當今世界上還有沒有舊約意義下的以色列，一個有實體，有領袖，只容納上帝的選民的國度。如果有，哪一國（或地區，或被擄的人民）是今天的以色列？

傳統的美國基督徒自然會想他們的國是以色列國，一個歷屆總統沒有不信神的，偉大而強盛，得天獨厚的國度。以色列的基督徒多半會認為他們的過才是名正言順， 在上帝的意志下重又在民族之林里站立了起來的國度。小小的祖國寶島上也有基督徒不甘寂寞，找出自己的現代摩西李登輝，並能將個“李”字屬靈地拆成“人子在 十字架上”，一個未來的台灣國就要成為以色列國了。

可是等等，印度尼西亞的基督徒們可能要不服了，憑什麼他們的民族國度就要被排除在當代以色列的候選國之外？how about海地的基督徒們，越南的基督徒們甚至朝鮮民主共和國的基督徒們？這就是為什麼hebai說，這是個不可逾越的障礙。但是，有什麼能難得住偉大的 基督主義戰士們呢？他們有聖靈領導，能移山填海，能讓河流改道，除了不能制服自己的行為外（例如wjbh同網所明示的對hebai進行肉體教訓之好心警 告），還沒有什麼不能的呢。

那麼，就請基督徒在聖靈的感動下負責地告訴我們誰是今天的以色列國。

如果屬靈人都說不出來今天的以色列國在哪裡，基督徒有什麼理由對一個具體的國家那麼上勁呢？很可能根本就不存在這個以色列國，所有的國度都是被上帝詛咒的國度，所有的基督徒都是他們所在國度中的“被擄之民”！

首先要有自己是所在國度中的被擄之民這種認識，我們才可能去學習比較那該書與哈巴谷書。

那該書告訴我們什麼？它首先告訴我們，上帝絕不會不以惡為惡！不是不報，時候未到。無論報在未來的何時，基督徒一刻也不能不以惡為惡。您以惡為惡了，自然就知道該怎麼做。

那位建議hebai去複習那鴻書的背纖同網，只看見“看看我們的上帝是怎樣啟示我們去理解，以強大的亞述帝國為代表的，背離神的政治-國家-強權-統治-存在”，卻不願面對那個強大的亞述帝國首先是惡的這個事實。

基督徒同網們，哈巴谷至少知道自己所處環境中惡的存在，他的哭嚎是與上帝的精神是一致的： “你為何使我看見罪孽．你為何看着奸惡而不理呢．毀滅和強暴在我面前．又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆、公理也不顯明．惡人圍困義人．所以公理顯然顛 倒。 ”， 他可能對上帝懲惡揚善的時機把握的不對，卻沒有以惡為善，更沒有自動屈從於惡。而您們那如哈巴谷般的呼聲在什麼地方？您們對着約亞敬王行禮，親吻他的靴 子，在他的長槍尖上舞蹈，播放着他的軍歌，把他的旗幟插在了異國的土地上。您們有何顏面談論哈巴谷？