趕個時髦後現代一把。

現在還清楚地記得遙投在日本留學時第一次在計算機里構築起一片虛擬世界時的情景：眼前屏幕豁然開朗，一個無限延展的空間呈現在眼前，那種莫名的興奮和感動令人難以忘懷。

當時就在自己的網頁上興奮地寫道：儘管現實中沒有一寸土地是屬於我的，在這虛擬的世界裡，我卻得到了空間無限。

虛擬的世界令我流連忘返，廢寢忘食，隱隱地也有一種擔心：這種技術發展到相當真實的程度後，人們會不會迷失在這個世界裡出不來了呢?

什麼樣的真實程度會使人不分現實和虛擬，以至於從計算機的虛擬世界裡不能自拔呢？

是不是虛擬的世界傳給人的各種感官刺激要比現實世界更鮮明就可以了呢?

這麼樣想下去，一個很嚴肅且很後現代的問題自然就出來了。

如果虛擬的世界給人的真實感超過了現實的世界，那麼到底哪個世界更真實呢?

我終於發現我們的感覺並不是那麼可靠了，真實感只是真實感，這種感覺是可以模擬的，它不是絕對的，並不能成為判斷我們所處的世界是否是真實的依據。

我喪失了判斷真實的能力（換句話說我們根本就沒有對真實的判斷能力）陷入了一場恐慌，不知所措，我成了後現代人，因為一切都可能是一場虛幻是一場遊戲，真實不一定真正的存在或許早已經失落在一層層的迷霧裡，現在大家有的只是對真實的感覺。

不過我們可以研究一番真實感最強的世界在哪裡。

遙投不怕混合主義的大棍，硬着頭皮先Q一把:早在兩千多年前，莊子在他的齊物論的最後的一段寓言裡說道:莊周夢見自己成了蝴蝶，翩翩然飛在百花叢中好不適意，等夢醒了禁不住發呆，是莊周剛夢到成了蝴蝶，還是蝴蝶正在做夢成了莊周呢？

看看，莊老師夠後現代的了吧？

不過莊老師的問題好像還好解決，用傳統的方法掐自己大腿一把，看疼不疼，疼了就是更真實的世界，不疼就是夢境。

那麼可不可以這麼說呢，疼痛，痛苦才能令人更有真實感呢?

有人幸福的大叫：我太幸福了，就象做夢一樣。由此我們也可以看出，幸福感模糊了真實感，幸福的人都感到象做夢。

而痛苦人想做夢也做不來，越痛苦越擺脫不了那個真實感。

如此看來，真實的失落，應該是一種好事。

有兩個極端，一個是天堂，幸福到極點，真實的感覺也淡薄到極點。

一個是地獄，痛苦到極點，也真實到極點。

哈哈，好像找到了，人的真實感最強的世界原來是在地獄裡。