我也是人生出了問題之後才最後向主投降的.

可能不同的是, 我自己知道自己罪的深重, 不需要布道人的提醒, 對自我感覺良好的人, 還要從原罪開始, 到思想的罪結束, 我倒省事, 一說"罪人", 我就認了.

人生的問題其實大多是人自己覺得可以克服的, 唯有"生老病死"這種事情會真的讓人明白人的有限. 我本來很喜歡禪, 以為自己都看開了呢, 其實還是看不開. 不知道你的問題是什麼, 大概也差不多.

不知道你信主以後有什麼變化, 我自己覺得我是有些變化, 因為向惡容易向善難, 至少我沒有變得更壞. 至於是否是聖靈的工, 有時候覺得是, 有時候覺得不是.

人生的問題? 其實還在那裡, 至少好沒有完全解決. 禱告是否有"實際效用", 我不知道. 教會的朋友告誡我, 禱告要先求神的國, 神的義, 求神的心意成全. 我100%贊成, 倒不是我屬靈一把, 只是覺得苦難面前人人平等, 基督徒的生病, 死亡, 意外, 大概和普通人群沒有什麼顯著差異. 至於所謂的"平安喜樂", 這純個人感受的東西不好說, 對我個人來說, 好象和以前也沒顯著性差異.

我也曾作見證, 把別人感動地郗噓不已, 自己卻正經歷着信心最大的動搖.

年紀一把的我, 一不小心成了"後現代"主義. 我的信有個大的後門, 我總是迷惑, 我所信的是真的, 還是我所信的只是我所希望的.

曾經有一次, 團契討論, 如果主許你禱告一次, 並必定應許你的禱告, 你應禱告什麼? 我就求主不離棄我, 這樣無論人生有何種的苦難, 試探, 陷阱, 我知道誰與我同在, 誰可信賴, 知道我將與誰同勝. 瞧出這禱告的問題了嗎? 神本不會離棄世人, 只要你信的堅定就用不着求, 神早與你同在. 其實求的是神保守我的信心, 可這又陷到了連環套里了, 這不就等於求神說"求神存在"嗎.

借你的話結尾:在教會和各樣的布道會裡，我看到很多人來了就走了，很多熱情漲了又落了。也看到很多人想信信不了，很多人不信卻看上去很信。我也見識了神學的花槍，一廂情願的武斷和我行我素的罪性。我是不是也在參與製造虛假的繁榮並陶醉其中？