[信仰網刊 | 第五期 | 2003年7月]

上帝與人----讀加爾文《基督教要義》(3)

范學德
　　
　　　　
　　三、拜偶像就是背叛真神
　　加爾文的時代是一個流行拜偶像的時代，因此，在《基督教要義》一書中，加爾文從各個方面批評了拜偶像的謬誤。他首先強調，“聖經因人類悟性的愚魯遲鈍，通常都以最簡單的文字來說明一切；所以每逢要區別真神與一切假神，主要是指出他和一切偶像之不同。”因為，“只有上帝能為自己作見證”，所以，我們應當立定一個原則：“凡以形象代表上帝，神的榮光即被不敬的虛假所損壞”，（第54頁）就是玷污了上帝的尊嚴，就是犯了背叛上帝的大罪。
　　凡是只由我們自己的理解所形成的關於神的概念，都是愚蠢的想象；凡是人從形象所學來的關於上帝的一切，都是無價值的，虛妄的；凡是通過形象去認識上帝的，都是自欺欺人。（第59頁）
　　什麼是拜偶像？加爾文認為，凡是以一切的形象，畫像和其他形象來代表上帝，以為憑藉它來使上帝臨近自己的，就是拜偶像。上帝的尊嚴和偉大根本就不是人的目力所能窺探的，因此，人就絕對不應當以不相稱的形象去玷污他的榮耀。（第63頁）
　　
　　對上帝的知識不在死板的玄想，而在於配合這對他的崇拜。上帝將對他的合法的崇拜的秩序都包括律法之中，他“首先以自己為信徒的唯一立法者，使他們順從；然後按照自己的旨意制定合法敬拜的規則”，因此，除非把一切屬於神性的都歸給上帝，否則，不但有損上帝的榮耀，而且將破壞敬拜的原意。（第65頁）
　　對於我們的思想和言語，上帝給了我們一條途徑可循，即“我們在思想和言語上，必須從聖經中找到一個尺度，以此節制我們內心的思想和口頭的言語。”（第70頁）
　　
　　　　
　　注釋：
　　（1）《基督教要義》上冊，加爾文 著，徐慶譽 譯，章文新，湯清，許牧世，趙世澤
　　校訂並修譯，基督教文藝出版社，香港，1996年7版。以下引用本書，只標明頁數。