剛剛搬了家，最近各項事情也很忙，好久沒有上彩虹了。
搬家前就有“感動”跟大家“交通分享”，但是因為搬家和太忙，這點“交通分
享”一拖再拖就拖到今天。有很多最近的帖子都沒有看，也沒有時間補看，我下
面的“雜感”可能只是根據對前一陣彩虹的印象，或者是“泛泛而談”。
首先我再次為彩虹感謝主。這幾年在彩虹看到很多基督徒弟兄姐妹的很好的見證
分享，也在這裡學習跟大家一起成長。這裡的一些弟兄姐妹在網下也是我的朋友
或者“同工”。很多弟兄姐妹的都有很多優點值得我學習（如方周的敬虔，新民
的活力和恩賜，羅七的追求和愛心，誠之的平和，Grateful的思辨。。。等等）
--“互相吹捧”的話俺就不多說了。：）
另一方面，我也想談談我對彩虹和海外華人教會的一些擔憂和反思。
Grateful曾經發帖談過他自己對華人教會之“憂”心，對我來說，彩虹這裡的“眾
生百象”，正是北美華人教會的一個縮影和投射。對此我跟Grateful算是“心有
77”，有相似的憂心。在彩虹這裡“玩”的基督徒，固然可能有平時在教會很少有
人注意的人，但是也確實有在教會有很多事奉甚至比較“知名”的基督徒。有一些
可能就是20，30年以後華人教會的牧師傳道人或者長老級中堅，而看看這裡的“高
手”對一些“基要真理”的認識，看看那些“拋開前人自己悟出來”的神學和解經，
看看教會歷史上各種各樣的極端甚至異端神學思想對海外華人基督徒的深刻影響
（其中很多在彩虹甚至是大行其道廣受歡迎)，看看一些反教義反神學的基督徒朋
友那些“屬靈”的“看見”其實只不過是在重複“前人”的錯誤，我自己實在“關
起門喜樂”不起來。沒有踏實的真理根基和信仰基礎，今天的“轟轟烈烈”很可能
過幾十年就變成“冷冷清清”，西方教會是已經有前車可鑑的。從這點來說海外華
人教會的“前途”可以說是勘憂的。任何對自己的信仰還有點認真的海外華人基督
徒都沒有理由“沾沾自喜”。剛剛看到Grateful說：
[一方面，聖經，不是那麼“簡單”的，大家或許，在各自的領域，都有着自己的
一定程度的培訓和成就；但是，在信仰里，在聖經學習方面，大家，都要有着一個
謙卑的心，從頭學習的心。另一方面呢，大家都是有一定學習，閱讀能力的人，為
什麼，不去多看些教會歷史兩千年，前人的積累麼？自己搞出些“關起門的思考”，
還覺得自己“特別屬靈”。其實呢，那些東西，前人，或者呢，“古代的異端，極
端”，都不知道，已經玩過多少遍了。條件若是允許，為什麼，不多看些書，少走
些彎路呢？]
在這點上我跟Grateful的確有很多共鳴。
我不是“逢爭論必反派”，很多時候我都認為基督徒有責任和義務維護純正的信仰
和真理。“正統”和“護教辨道”這些詞在今天深受相對主義思潮影響的海外華人
基督徒當中似乎已經成為“髒話”(dirty words)，但是我仍然相信每一時代的基
督徒都需要向上帝負責，持守純正信仰和真理。不錯，路德加爾文愛德華滋。。。
這些人已經是“前人”，但是他們所敬畏而在其面前戰兢的上帝今天仍然是你我基
督徒的主，我們都有一天要向這位真理的主“交帳”。就算今天的彩虹上人本的思
想和神學觀念已經成為“主流”，相信“因信稱義，唯獨恩典”的基督徒變成了
“極少數”的“異端”，waiter仍然要持守自己的立場，因為歸根結底我們的確不
是在這裡“拉幫結派”，“互相吹捧”，而是每個人都必須以自己的“良心”向着
上帝交待。馬丁路德在沃姆斯不禁渾身戰抖，不是因為他怕那些有權有勢的“屬靈”
領袖和世俗的君王，而是因為他必須面對“難道大公教會這麼多代的這麼多人都錯
了，就只有我一個人是對的？”的“天問”的煎熬，是因為他所要面對的，是真理
的主！所以膽小的他最後仍然“大膽”地宣告“這是我的立場”，因為違背在上帝
面前的良心比任何刀劍火刑辱罵驅逐都更危險和可怕：
“。。。對於我處境的危險，我已認真地權衡輕重、深思熟慮；但是我根本沒有被
這些危險嚇倒，相反，我極為高興地看到今天基督的福音仍一如既往，引起了動盪
和紛爭。這是上帝福音的特徵，是命定如此。耶穌基督說過：‘我來，並不是叫地
上太平，乃是叫地上動刀兵。’上帝的意圖神妙而可敬可畏。我們應當謹慎，以免
因制止爭論而觸犯上帝的聖誡，招致無法解脫的危險、當前的災難以至永無止境的
淒涼悲慘。。。如果找不出《聖經》中的道理或無可辯駁的理由使我折服，如果不
能用我剛才引述的聖經文句令我滿意信服，如果無法用《聖經》改變我的判斷，那
麽，我不能夠，也不願意收回我說過的任何一句話，因為基督徒是不能說違心之言
的。這就是我的立場，我沒有別的話可說了。願上帝保佑我。”（馬丁路德在沃姆
斯國會上的講話）。”
因着同樣的“感動”，王明道老先生在50年代面對“紅衣主教”的“不信派”神學，
也吶喊出“我們是為了信仰”。你可以說這是十足的“新教精神”，你也可以說這
是歷時歷代的真信徒都不可避免的爭戰。
我一直認為海外華人教會不是過分重視教義和神學，而是恰恰相反，是（因為過分
“基要主義”“靈恩派”“神秘主義”或者受新老“自由派”“不信派”影響而）
過分輕視教義和神學，“上行下效”，潛移默化，真理上的“糊裡糊塗派”漸漸就
變成“主流”。我認為彩虹上的一些現象也一直旁證了我這樣的看法。“糊裡糊塗
派”並非真的是“樸實無華”，量子力學紅樓夢道德經。。。這些東西平時可能無
甚大礙，但是帶到解經和神學中來，帶到論壇上的“言說上帝”中來，很可能就帶
來“壞的解經/神學”的危險。輕視“前人”/歷史和“認識神”的“好的神學”只
能是帶來惡性循環。海外的華人基督徒很多可以為了自己的專業或者其它愛好勤奮
努力，但是在“認識神”上卻滿足於膚淺和“隨意發揮”，我不認為這是“屬靈”。
基督徒在信心上要“象小孩子”是沒錯，但是聖經裡面並沒有“反智”的思想，相
反，聖經教導我們要在真理和知識上有追求，有長進。有“反智”反神學/教義傾
向的海外基督徒總喜歡用“國內沒有知識卻有生命的基督徒”來為反神學/教義的
“理論”作例證。其實上帝給各人的“疆界”，恩賜和託付不同。彩虹上的基督徒
多是在海外的知識分子，上帝給我們的“他連得”(talent)一定不同於國內農村的
老大娘。每一代的基督徒也有不同的呼召。今天你我可能不用再因為信仰被送到火
刑架上或者監獄的單間裡，但是我們同樣需要向上帝“交賬”。我自己越來越發覺
“反智”反神學/教義從長遠來看一定會給海外的華人教會帶來嚴重的惡果，信仰
沒有踏實的基礎，就不可能抵禦各種兇猛的“壞的神學”的侵襲。
海外的基督徒往往有一種不真實的的錯覺，認為國內的弟兄姐妹都是“雖然缺乏知
識，但是滿有生命”的基督徒（這麼講的時候甚至暗含基督徒是“知識越多越屬肉
體”的意思），所以我們會覺得國內的弟兄姐妹“需要”我們回去短宣啦，培訓啦，
等等，就是說我們可以在知識上真理上幫助他們。我認為海外華人基督徒這種潛意
識的自大早該醒醒了。就網上而言，大家可以去看看同是知識分子的國內的弟兄姐
妹在網上的文帖（像聯盟論壇/聖保羅教堂的利未，燃燒的海水/江登興，信仰之門
的思路，基督教神州網的小約翰，還有讚美網上的一些弟兄姐妹。最近在像關天茶
舍這樣的“世俗”的論壇也看到一些很不錯的基督徒的文貼）。這些國內的弟兄姐
妹無論是在真理的持守，聖經/神學的裝備，福音和文化的使命感上，還是在個人
信仰生活的敬虔，追求和愛心寬容上，我個人認為都超過彩虹上的諸位（海外）
“高手”（請原諒我這麼說），而且以我個人的了解，他們在“網下”在教會裡面
也是一樣，沒有“網下和網上的人格分裂”。聯盟論壇對反基人士和各種神學思想
都很寬容，上面也有很多“莫名其妙”的“亮光”/“高論”（剛剛看到羅七兄在
那邊耐心的給那位相信自己就是聖靈的人解經，苦笑之餘，也很感嘆網上“怪異神
學/亮光”之眾多），但是基本上那邊管理論壇的人和在上面的一些比較有影響的
基督徒都是對信仰認真，有“批判性思維”的人。讚美網上倒確實有一些“年輕”
的弟兄姐妹，但是他們至少並不憑着自己知識上信仰上的不成熟而“關起門來沾沾
自喜”，而是真的有“謙卑的心，從頭學習的心”（這一點從他們跟Yippiee一起
讀書就知道）。我自己回國的真實見聞，也讓我為自己在這些國內的弟兄姐妹面前
的各方面的“不及”而慚愧，為上帝在他們身上的工作而感恩。在這裡我想“提醒”
海外的弟兄姐妹，我們真的毫無“本錢”“關起門來沾沾自喜”，基督徒的信仰一
定是需要不斷追求的，在生命愛心上，在真理建造上，在恩典和知識上，都是如此。
但願我們天天在彩虹上談笑風生高談闊論的時候真的有一點“危機感”。
Grateful講過自己的“神學突破”，我也講一點我自己的“心路歷程”。說實話，
看到現在彩虹上（還有讚美網等上）一些“年輕”的弟兄姐妹，我就好像看到數年
前剛剛上網的自己。那個時候真的是憑着初信的“衝動”衝到網上，而且一上來就
是跟“反基名人”“掐架”，實實在在是十足的“不知死活”。但是感謝主，不是
我自己有什麼“謙卑”，而是上帝的恩典和帶領，讓我並沒有以自己的“樸實無華”
而“沾沾自喜”。我意識到自己的“網絡實踐”的“護教辯道”的性質，更意識到
自己在聖經知識，生命見證，神學裝備和批判性思維（我是搞理科的，完全沒有神
學和人文方面的訓練）等方面的不足。後來上帝慢慢帶領一些在這些方面比我自己
更長進的弟兄姐妹（包括牧長）給我有一些幫助和正面的影響，我自己在仍然“還
在網上混”的同時也不系統地零敲碎打地開始有一點學習。到今天，算是開始比較
系統的讀一點書，學一點東西，越學我越看到自己巨大的欠缺，以前真的是“不知
死活”。今天回過頭看，我仍然覺得“當年”的“衝動”和“勇氣”有很多還是寶
貴值得珍惜的，同時我也為上帝對我自己的帶領感恩。我願意繼續有一顆“從頭學
習的心”，同時我深深知道自己不過是還在學習的過程中（learning curve）上。
這個過程對我來說也許不會有“結業”的時候。我們每個人都是上帝手裡的工作，
我們自己的仗都必須自己打，我們的信仰的確是“個別的”，是跟自己摔跤，我們
的生命見證，屬靈追求，“神學取向”。。。都是“動態”（dynamic）的，上帝
給每個人的負擔和託付也是“多元化”的和因人而異的，認識到這些，對我們在網
上參與神學爭論的時候學習寬容和尊重“論敵”也應該有幫助。近幾年在彩虹和其
它基督徒比較集中的論壇我也一直參與或者旁觀了很多基督徒之間的論爭（網絡論
壇確實也是給基督徒提供了獨特的立場觀點互相“碰撞”的場所）。我在兩三年前
開始意識到中文網上關於基督教信仰的論爭的重心已經從很少的基督徒必須面對很
多的反基人士變成人數越來越多的基督徒面對信仰（神學）立場越來越多元的“弟
兄姐妹”，也就是說基督徒“內部”的論爭。今天和今後，網上的基督徒只可能越
來越多，信仰（神學）立場只可能更加多元。從“護教”的角度來說，基督徒“內
部”能夠澄清一些基本的信仰問題，能夠幫助認真有追求的基督徒避免那些其實歷
史上和今天的異端和極端已經“樸實”地走過很多回的彎路，也許本來就比跟“外
幫人”進行缺乏共同基礎的“信仰之爭”更加重要和有意義。抵抗錯誤的“壞的神
學”（不合聖經的“自己獨創的亮光”）本來也就是“護教”的主要內容之一，也
是上帝在教會歷史中用聖靈引導他的兒女和他自己的教會不斷“歸正”的工作。我
自己在網上的“負擔”和“感動”，（受自己的經歷的影響）至今還是在跟不信而
且往往是沒有怎麼接觸過基督信仰的知識分子討論信仰方面。上帝也許感動呼召別
的人用其它的方式跟各種各樣的不同的人群傳福音，但是就我自己而言，我相信我
自己如果有時間上網，我不會看到那麼多“靈魂的呼喊”（常常表現為對基督信仰
的“質疑”和“批判”）而還能“關起門來屬靈”。當然這純粹是個人的“感動”，
這麼年來一直有我自己熟悉/要好/敬重的基督徒朋友“質疑”像我這樣跟不信的人
“鬥嘴”“有什麼用”，我自己當然清楚自己在做的事情的意義，但是我也基本上
不多“解釋”，而是尊重別人不同的“異象”。同時時間對我來說是一大問題，網
上的參與一定只是我的信仰生活的一小部分，我的家庭，工作，學習，在教會的事
奉。。。都很重要，而且多半是更加重要，所以我也需要在上網的事情上操練節制，
更需要有智慧確定各樣事情的優先次序，比如雖然“內部的護教”在今天可能更重
要，但是我的時間有限，也許我更應該把時間投到別人都沒有“負擔”的“對外的
辯道”上面去。又比如彩虹上雖然很有“代表性”，對了解海外華人教會的“動態”
很有幫助，但是彩虹國內的網友一般是看不到的，而我自己更希望（也更看重）跟
國內的網友通過網絡“交流”。。。跟Grateful家一樣，我們家也即將“添丁”
（不一樣的是這是我們的老二了），再過一個多月上帝的禮物就要出世，我會更忙
得多，彩虹可能更不會有時間來了。（今天拉拉雜雜有點PPMM地聊這麼多，大家就
當成是一個要暫別彩虹的人的嘮叨吧。）真理/教義/神學我還需要/還會不斷的追
求。我相信基督徒的生命是不斷追求不斷“心意更新”“活到老學到老”的生命。
當年的清教徒篤信“認識神是人生最終極最崇高的目的”（哈佛的建校宣言就有這
樣的話），今天的我也願意以此自勉，“為伊消得容憔悴，衣帶漸寬終不悔”。當
然這需要自己在時間上精力上甚至經濟上有相當的投入，但是這是我個人的“異象”
（請原諒我“濫用屬靈術語”）--“人各有志”沒有錯，同時我們都需要向上帝
“交賬”。
這篇帖子斷斷續續寫了幾天，可好像還有很多話沒有說，只有“待續”了。接下
來我會談到“要真理，同時不能沒有愛心”等等。
