閃看基督教信仰
送交者: 閃 2003年7月19日07:55:31於 [彩虹之約]http://www.bbsland.com

閃的信仰
1) 本人是信基督不信基督教。(原則同意)
2) 雖然本壇有不少網兄網弟已經將閃除名出教。棍子棒子帽子送了不少。(“革出教門”只有”教主”做得到，誰是”基督教教主”報上名來!)
3) 過去常說老遠寫得垃圾文章作得是垃圾傳道。 (閃兄都是可以自稱”老夫”的人了，為何還用如此”輕狂少年”的言詞?遠志明是不是”垃圾”留給歷史和群眾，對了，還有上帝，去作結論好不好呢?)
4) 閃雖然經常挑釁教條，……。在真正敏感問題是絕不走火。(可否稍微展開一下?看到底下提”叄一論，基督論，救恩論，還有人人祭司，聖經權威”，你說的”敏感問題”就是這些吧?)
5) 除了以因基督稱義代替因信稱義外，對叄大論和叄大信條不越雷池一步。(“因基督稱義”中有沒有”信”?看你的另一帖似乎說只有”信”不行，要”行出”基督的教訓才可以。這樣理解你的意思對嗎?若不”信”基督，又如何能“因基督稱義”呢? 若不”信”基督，又如何能”行出”基督的教訓呢?你對某主教的”因愛稱義”有何評論?雷鋒是否是”因愛稱義”的表率?)
6) 注意閃信聖經為權威，可不信聖經無誤論。(可否舉出一些你認為比較明顯和重要的聖經”有誤”的地方□但願不是方教授網頁中的那些?)
7) 而無誤論是基要派針對科學信仰和聖經考證派說的。一字之差謬以千里。(你說的”科學信仰”是什麽意思?是”對科學的信仰”還是”符合科學的信仰”?有人要基督徒的信仰符合”科學社會主義理論和實踐”，你認為如何?)
8) 因為聖經精意讓人活是權威，字句讓人死有錯誤。(真的不明白你在說什麽!是”聖經讓人活，所以是權威；聖經的字句有錯誤，會讓人死”的意思嗎? 聖經的那些字句有錯誤以至於會讓人死呢?能舉例說明嗎?)
9) 因信稱義針對靠教會儀式權柄如聖餐苦行贖罪券等得救說的。(僅此而已嗎?不針對因”行”，因”德”，因”愛”，因”洗”，因”革命”，等等………..”稱義”嗎?)
10) 兩條都是為引出人人是祭司服務的。爭取個人權平等自由。(爭取個人權平等自由是改教的最終訴求嗎?不是正本清源，回歸聖經真理嗎?)
11) 所以閃認為自己也沒有取消叄大信條，而是完全了叄大信條。理解了叄大信條的精神。說起來似乎有點大拍自己馬，大叫好馬兼自己一個人抬轎子的感覺。但人性總是有弱點的，閃也不例外麼。(哇，我沒話講了!)
12) 至於教會內部關於信仰和理性之爭如反科學反文化等等。非聖經所述內容範圍，且神學理論上也沒有列入信經。和預訂論一樣，都是難定論的事。而且不入信經就難定異端，不能逐人出教已經是定例。(有理!)
13) 大多非議閃的弟兄都是基要主義誤人子弟的教訓聽得太多。其實分析一下基要主義，它本身就非真理。頂多是真理的縮水版。基要派信徒在華人教會中的影響很大，說極端話，作極端事很以為常。可惜博大精深的基督教也非基要派所能包括。基要五點:1聖經無誤。2耶穌是神。3基督是童貞女所生。4基督為人類代死和神和好。5人類身體復活和基督肉身再來。(請問這五點是誰提出來的，或者寫在那本基要派的神學着作里?我見過的”教會信仰宣言”都比這些詳細、完整得多，莫非老哥我孤陋寡聞，還沒見過老兄所說的”基要派信徒”眾多的華人教會?)
14) 和十二使徒一人傳了一句話的使徒信經相比，……..省略(老兄接受使徒信經嗎?)
15) 1多了相信聖經，少了相信聖靈和聖公教會。2信耶穌是神但對叄一的論述和神人兩性的論述不如使徒信經。更不如後來的尼西亞等信經。3信基督是童女所生，但聖靈感孕上哪裡去了。4基督之死漏了十架，彼拉多，埋葬，陰間，復活，升天等等。就不說了。5該條少審判的內容。也無聖徒相同。(老兄所引”五條”嚴重縮水，所以這裡的對比沒有意義。)
16) 其實，就是使徒信經也是多信基督之行，少信基督之言。崇拜基督的事跡，不願遵守他的教訓的意思。(你都這樣說了，人家說你是”不信派”你還覺得冤枉嗎?)
17) 其實基要真理就一條，唯獨基督教內才有拯救。教外別無拯救。獨家壟斷了神的拯救權。字面上沒說而已。信經也沒寫，叄大論更沒說，叄大信條也沒提。所以閃就對此不以為然。聖經說除基督外別無拯救，可沒說除基督教外別無拯救，或在基督教外基督別無拯救。喜歡摳字句的基要派，也會死在字句上的。(原來閃兄也搞”自說自話”那一套呀!)
18) 上次略論加爾文預定論可惹了大麻煩。不過閃根據正統神學，認為光憑一人非議預定論就論斷人是否基督徒，不合聖經也不合傳統。(很是同情!)
19) 至於說閃要另創一山頭，閃倒是必須反駁。閃基本上是回歸聖經，尊崇登山寶訓，如何是另上了一山頭。閃一回歸聖經，二注意不違教會歷史公認傳統。有什麽不對。(你上面的話給我相反的印象哎: “多信基督之行，少信基督之言。崇拜基督的事跡，不願遵守他的教訓”。)
20) 我作為基督徒只信世界各派基督教會新舊教，天主東正等公認的叄大信經，叄大論，新教各派的叄大信條。絕不質疑。(“絕不質疑”?我還以為你這篇文字”就在質疑教會的信仰傳統呢?唉,老了理解力真夠差勁的!)