07/18/03

(創4:1-7)經文:

4:1
[hgb] 有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就懷孕、生了該隱、〔就是得的意思〕便說、耶和華使我得了一個男子。
[lzz] 亞當和妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便說∶「由於永恆主的庇佑我得了一個男兒」；
[kjv] And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man from the LORD.
[bbe] And the man had connection with Eve his wife, and she became with child and gave birth to Cain, and said, I have got a man from the Lord.

4:2
[hgb] 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的．該隱是種地的。
[lzz] 她又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。
[kjv] And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.
[bbe] Then again she became with child and gave birth to Abel, his brother. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a farmer.

4:3
[hgb] 有一日、該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華．
[lzz] 過了許多日子，該隱帶了地里的果實為供物（或譯∶禮物）獻給永恆主。
[kjv] And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto the LORD.
[bbe] And after a time, Cain gave to the Lord an offering of the fruits of the earth.

4:4
[hgb] 亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上．耶和華看中了亞伯和他的供物．
[lzz] 亞伯也帶了他羊群中那些頭一胎生的、和羊的脂肪來獻上。永恆主看中了亞伯和他的供物；
[kjv] And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof. And the LORD had respect unto Abel and to his offering:
[bbe] And Abel gave an offering of the young lambs of his flock and of their fat. And the Lord was pleased with Abel's offering;

4:5
[hgb] 只是看不中該隱和他的供物．該隱就大大的發怒、變了臉色。
[lzz] 卻沒看中該隱和該隱的供物。該隱就極惱怒，變了臉色。
[kjv] But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell.
[bbe] But in Cain and his offering he had no pleasure. And Cain was angry and his face became sad.

4:6
[hgb] 耶和華對該隱說、你為甚麼發怒呢、你為甚麼變了臉色呢．
[lzz] 永恆主對該隱說∶「你為什麼惱怒？你臉色為什麼變了呢？
[kjv] And the LORD said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy countenance fallen?
[bbe] And the Lord said to Cain, Why are you angry? and why is your face sad?

4:7
[hgb] 你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前．他必戀慕你、你卻要制伏他。
[lzz] 假使你行得對，哪有不抬起頭來的？你若行得不對，罪就伏在門前了；它渴想要引誘你，你卻要管制它！」
[kjv] If thou doest well, shalt thou not be accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the door. And unto thee shall be his desire, and thou shalt rule over him.
[bbe] If you do well, will you not have honour? and if you do wrong, sin is waiting at the door, desiring to have you, but do not let it be your master.
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遙投: 神為什麼看不中該隱的供物?神在該隱發怒的時候已經將原因講明：“你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前．他必戀慕你、你卻要制伏他。”我們看出該隱是因為行的不好才沒蒙神的悅納。那麼在該隱的行上有什麼問題嗎？一個是他獻供物的心。再一個就應該是他平時的行為。我們從經文裡也可以看出，他對神都敢發怒，何況對他的兄弟了。所以該隱殺弟弟亞伯，不是一時性起殺人，而是出於他的一貫的壞行為就是他的罪使他和自己的弟弟不和睦。（馬太福音5:21-24）你們聽見有吩咐古人的話、說、『不可殺人、』又說、『凡殺人的、難免受審判。』只是我告訴你們、凡向弟兄動怒的、難免受審判。凡罵弟兄是拉加的、難免公會的審斷．凡罵弟兄是魔利的、難免地獄的火。所以你在祭壇上獻禮物的時候、若想起弟兄向你懷怨、就把禮物留在壇前、先去同弟兄和好、然後來獻禮物。
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參考:

Candle: ZT 聖經靈修版 :

神創造人，照顧了人全面的需要，我準備好遵行神全部的旨意嗎？
4:1　“同房”這個詞直譯為“認識”，意思是“發生性關係”。兩性的結合是二人合而為一，完全了解對方的意思。性交是兩性之間最親密的行動，確定雙方在社會中、肉體上和靈性上的關係，所以神只許人在婚後這樣行。

我向神所奉獻的一切是否甘心樂意？
4:3-5　聖經沒有說明神為何不接受該隱的獻祭，也許因為該隱的態度不正確，或是他所獻的祭物不符合神的標準。箴言上說“惡人的祭物是可憎的，何況他存惡意來獻呢？”（箴21:27）神既衡量所獻上的東西，也衡量我們的動機。當我們奉獻給神、或饋送別人時，應該為自己能有所獻而滿心歡喜。我們不應記掛自己的損失，因為萬物都是由神而來；我們乃要歡歡喜喜地將我們的時間、金錢、財產和才能儘量獻給神。

忠言總是逆耳──面對別人對我的提醒，我總想逃避不聽……
4:6-7　當有人指出你做了錯事的時候，你會怎樣反應呢？是將它改正過來，還是不肯認錯呢？當該隱獻祭被拒絕後，神給他一個改正錯誤、從頭再做的機會，甚至鼓勵他，他卻拒絕了，他的餘生就成為不肯認錯的人的鑑戒。如果有人指出我們的錯誤，我們就要忠實地檢討自己。走神的道路，而不要走該隱的路。

信主的人，總要面對一生向罪宣戰的掙扎，人在其中，可靠甚麼得勝？
4:7　該隱要勝過伏在他私慾門口的罪惡，就要放棄由嫉妒而來的惱怒，叫罪不能在他的生命中立足。罪現在仍然伏在我們的門口，如果我們不能勝過它的話，就會像該隱一樣被它所勝。僅靠自己的力量是不能勝過罪的，我們必須轉向神，領受神所賜的信心和能力；並接受信徒的幫助，來面對這場終生的戰事。聖靈會幫助我們制伏罪，直到我們與基督面對面時，這場爭戰才會結束。
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Candle: ZT 丹尼斯-莫克:

顯然，亞當和夏娃在墮落之前沒有生孩子。他們的長子該隱
表現出罪的破壞性後果，因他公然作出背逆神的行為。隨着社會
發展，犯罪、不敬虔的現象更是飛速地發展。

觀察與評論：

該隱與亞伯的出生（4：1－2）
1. 該隱出生時，夏娃歸功於神，說明了她的信心（4：1）。“要
生養眾多”是神的命令，因此夏娃又生了第二個兒子亞伯（4：
2）。
該隱和亞伯的工作範圍和活動都是神所許可的──亞伯
是牧羊的（見1：28），該隱是種地的（3：23）。雖然有人
認為牧羊比種地更榮耀些，因為地土是受咒詛的，其實動物世
界也是被咒詛的（見3：14）。職業不是這裡問題的實質，這
二個人的區別也不是。
該隱與亞伯的祭物（4：3－7）
2. 亞伯所獻的祭（血──4：4）也並不比該隱所獻的（果物─
─4：3）更好，因它們都是神所許可的（見利2：1）。我們
從4：4，5才能看出區別在於：“耶和華看中了亞伯和他
的供物，只是看不中該隱和他的供物”。是二人的內心態
度的區別決定了各人獻祭是否被神悅納。希伯來書11：4明
確指出，亞伯獻祭是因着信，而該隱卻不是（參來10：5
－9）。該隱（猶11節）是憑沒有悔改的肉體獻祭，而不是
憑着信心。只有信心能使人得神的喜悅（來11：6）。

3. 該隱以怒氣回應，並因神的不悅納而灰心喪氣（4：5），這
也顯露了他的本性。事實上，神給了該隱一次悔過的機會（4：
6－7）。特別注意，要求該隱的不過是“行得好”。真正悔
改的心總是有相稱的果子（見路3：8）。4：7中對罪的准
確描述是不能被忽略的。
“罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”
“戀慕”一詞在這裡與3：16相同，即控制或管轄。
人若不對付罪，它就控制人，作人的主（對照羅6：6－14）。
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