“十字架”與“花轎”

2003年7月於[彩虹之約]

[waiter]

看8姐轉（《生命季刊》）帖，想起“海外vs.國內”的話題。 幾個禮拜前的周末是我們教會的退修會，講員之一是曾在大陸事奉主多年的邊雲波老弟兄。邊老弟兄講到大陸弟兄姐妹的愛主，令人非常感動，我和很多弟兄姐妹都流淚不止。邊老弟兄講了一句話，深深扎在我的心裡，讓我傷心痛悔--邊老弟兄說“國內的基督徒是背起十字架走天路，海外的（華人）基督徒是坐着花轎上天堂”。。。這話當然不是第一次聽到，但是還是那麼“扎心”。

彩虹上“海外華人基督徒”比較集中。我想建議各位基督徒朋友就此“海外vs.國內”的話題討論一下，反思反思，自我批判批判。歡迎大家不拘一格各抒己見。：）

[西邊雨]

從網上的討論來看,大體而言,海外與國內的基督徒,對什麼是自己的十字架的理解有着很大的不同.

國內的基督徒還分地下教會和服從政府管理的三自教會基督徒.背起自己的十字架跟隨主耶穌,指的是要對付自己的老我自己的罪,把老我釘死在十字架上,去掉苦毒怨恨,盡心盡意愛主我們的神,也愛人如己,結出仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔和節制的果子.引領地下教會的傳道人,有些是曾經在40-50年前受到迫害的老弟兄姊妹,他們對主的愛是令人敬佩的,但是,他們對十子架的認識不清楚,以為政府及國內不寬容的環境是他們的十字架,把一大堆的歷史包袱背起來,還把這些歷史包袱及對政府的苦毒怨恨傳給下一代的地下教會基督徒,甚至把在三自教會的弟兄姐妹也罵為猶大,罵為啟示錄里的大淫婦耶洗別.因而他們才有“國內的基督徒是背起十字架走天路，海外的（華人）基督徒是坐着花轎上天堂”的錯誤觀念,以為海外華人基督徒不用背十字架上天堂.

海外的華人基督徒,因為環境比較寬鬆自由,也相對比較寬容.

[Joshua]

對過着“小資生活”的“小夫”們也許對。

對“要米”這樣的處於“水深火熱”中的 DXJM 們，他們背的不是十架是什麼？這樣的人群只有大城市才看得到。也正因在大城市，所以才是處在“被愛情遺忘的角落”。

[新民] 我們的許多重擔不一定是十字架。 耶穌講背十字架是有所特指的。

順便推薦若歌教會主日講道錄音，黃牧師剛好在上主日講道時，把背十字架的真義講得清清楚楚。

黃子嘉牧師講道錄音：如何與主同行系列之十二：背十字架http://www.rccc.org/frameset.htm?b=recording/index.asp

[waiter]

>對過着“小資生活”的“小夫”們也許對 我相信小夫和小資也有他們的“重擔”。

[新民]

老夫也親耳得聽邊老弟兄的美好分享。 看來那句話是邊老弟兄的一句名言。

不過呢(學學小夫說話的語氣)，在這個地球村後現代的時代裡，從哪兒上天堂都需要背起十字架，能坐花轎(特指在安逸享樂的舒適環境中)去天堂的機會好象越來越少了。

換言之，在花轎遍地的今天，十字架的功效就越發突顯出來了。是在受苦受逼迫的環境中的十字架沉重呢？還是在安逸舒服的環境裡背的十字架，另有一番沉重感呢？

再說，在今天的中國，一個與西方世界越來越趨同的社會裡，祖國的年輕基督徒要背的，與海外華人基督徒要背的，也越來越趨同了。不是嗎？

[PILLAR]

看了waiter的“海外vs.國內”，既然您‘歡迎大家不拘一格各抒己見’，俺也就抒一把了。

大陸弟兄姐妹的愛主，確實令人非常感動。去年俺在國內，曾去了一家 家庭團契。來的人，大多是十幾、二十幾歲的年青人(大概是些大學生、博士生吧，俺猜想)。面對滿屋子的‘陌生人及下一代’，俺的眼淚就是‘不爭氣’地流下來，還沒完沒了。到了要俺講幾句的時候，一向還算‘牙尖嘴俐’的俺，是站在那兒，半天沒開聲：俺是怕，萬一俺摟不住，‘哇’的一聲哭出聲來(雖說俺，直到今天，還沒此經驗)，或是來個‘泣不成聲’什麼的，那可怎麼辦啊？當時呀，俺是真急了，連大腿都掐得青一塊兒、紫一塊兒的了，可還沒怎麼管用。唉，可見‘震撼’、‘扎心’的程度非同一般，要不，俺能‘出此下策’嗎。

關於‘國內的基督徒是背起十字架走天路，海外的（華人）基督徒是坐着花轎上天堂’，俺明白邊老弟兄所講的，特別是在‘情感方面’。因為直到今兒個，俺的心裡還‘震着、扎着’呢(大概也會這麼‘震着、扎着’下去了)。

俺想過‘海外vs.國內’，俺認為，若論起‘喜樂和盼望’等，哪個不是‘坐着花轎’的，若論起‘尋求真理’、‘對付罪’等，哪個又不是走在一條‘窄的’、‘小的’天路呢？

[waiter] 看來大家都不太“欣賞”“海外vs.國內”的“比較”法。

我換個說法吧。

基督徒的信仰，往往是在物質相對豐富，外在的逼迫少的地方/人身上，比較容易“不冷不熱”；

而在物質相對缺乏，外在的逼迫多的地方/人身上，往往比較火熱和復興。

海外國內全世界好像都是這樣。

這當然不是絕對的。但是這是通常可以觀察到的比較普遍的現象。

[羅七] 都跟舊約的以色列人一個德性，欠修理。

苦難呀，雖然俺們都很討厭你，但你確實是讓俺們歸向神的最好手段。

[PILLAR] 俺相信花轎和十字架，對每個神的兒女來說，或多或少，也不論在什麼樣的時空條件下，都有得坐、都有得背的。

願每個神的兒女呢，都能明白神對他的特別心意。甘心情願地，然，滿有喜樂盼望地背十字架。若神特別恩待彩虹上的哪位，讓他一路坐着花轎悠哉悠哉的，俺哪，先誠心一句‘讚美神’，再誠意一句‘兄弟，您不用客氣’。若神特別恩待俺，嘿嘿，唉，俺都不知說什麼好啦，或是，想說的太多了？來句俗的吧：那真是俺求之不得的上好的福份，嘿嘿嘿嘿。

[caleb] 兩位”坐花轎進天堂”的弟兄 亞伯拉罕和羅得,都是一路坐着“幾千頭駱駝馱的花轎”往天堂走的.可是到頭來,一位成了信心之父,有榮耀的冠冕賜給他,另一位卻成了如火中經過一般僅僅得救的信徒的典型.

到底他們有什麼不同呢?是因為羅得的草地更肥美麼?可是亞伯拉罕得的也是流奶與蜜之地啊.兩人比艱苦樸素是誰也比不過誰的.不同之處是, 亞伯拉罕一直住在帳棚里.羅得呢,將帳棚移啊移啊越來越靠近後現代的大城所多瑪,然後呢,就順理成章入城隨雅地住進了房屋了.

住在帳棚里,是一直知道自己在此是寄居的, 亞伯拉罕心中所羨慕的,是一個更美的家鄉. 地中的牛羊肥美, 駱駝成群,卻始終不能代替那雖是眼不能見,卻因着信時刻盼望等候的天上的城.

羅得的眼目,從一開始就被地上的次好的東西所吸引,屬世的財富和地位讓他的心開始落地生根,在所多瑪心安理得地作起坐在城門口的長老級人物來了,以至於死到臨頭還磨磨蹭蹭地捨不得走.

當我們今天在北美這樣優厚的生活環境中, 我們的心是否也能時刻地住在“帳棚”之中呢?當我們認定自己只是一位異鄉寄居的客旅,時刻要走的,就不會被我們在地上所有的一切捆住我們的心了.

兩年前認識一位弟兄,也是來美以後美國夢成真,也在教會裡有很多的服事.可是他心中一直在問自己一個問題:”有了錢,地位,以及教會中看起來說得過去的服事,在美國作基督徒就是這個樣子了麼?”雖然很多人的答案是YES,可他卻是一位不肯搬出帳棚的弟兄.當神的呼召臨到他的時候,他毫不猶豫地辭去了有6位數年薪的工作,回中國開始作一個”窮傳道”.再次見面的時候,他已經在那裡帶領和建立了許多的教會了.

約瑟做宰相,以斯帖為王后,都在於為了讓他們的骨肉至親能夠有一個生的機會.但願主把我們領到這豐富之地,我們的心還是願意隨時聽他的差遣,回到那生我養我的故土,為我們的骨肉至親得救而奔跑.另外也願我們都得着保羅的秘訣,處得了富貴,也處得了貧賤,隨時以我們的神為樂.

我常常想,說不定我們這幫在彩虹嘻嘻哈哈,打打鬧鬧的DXJM,有一天在禾場上會是很好的同工.到時候見面,再窮也要請蠟燭吃一頓土豬肉的.