“我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。”難道文士和法利賽人不義嗎？如果當日的文士和法利賽人所反應的“義”就是今天的猶太教徒正在行的“義”（現代猶太教由法利賽教派而來），文士和法利賽人“義”得很！

耶穌基督後面又說：“只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監里了。我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。”

我說，這種要求誰能行得出來呢？可這就是耶穌基督對他門徒的期望，也是對我們的期望。難道我們真行不出來嗎？在安悅的故事裡：“我給他寫了個email說：這幾天我的孩子病了，夜裡向神祈禱的時候想到很虧欠你，畢竟在我最不容易的時候，不管怎麼說你幫了我的忙。我不該態度那麼惡劣，向你道歉。那些資料也不是很重要，寄不寄是你的自由。今天就把最後的手續費匯給你。”她的見證就是當她看到自己所欠的“一文錢”，便去還這看上去並不值得去還的“債”，即使那人“欠”自己的也許比自己“欠”他的多出來很多。看來關鍵不是我們行不行得出來，而是我們願不願意行，願不願意去學習如何行。若是願意，神會補足我們不足的地方；這是基督用祂的血作出的應許。若是硬着頸項，我們終究是要到神面前交代的。

想起昨天為了趕公車闖了紅燈，公車司機看我頂着紅燈過馬路的時候朝我大按喇叭，上車以後還朝我嚷嚷來着，我當時滿肚子不高興——不都是為了趕她那趟公車嘛！當時沒搭理她，徑直就往車後面去找座位坐了。過了一會想想，其實人家也是為我好不是？我那一副不看路的樣子（其實看了路的），也確實讓人擔心。下車的時候向她道了聲謝，但是抱歉的話怎麼也沒說出來，心裡虧欠着。您說，我不占理都這樣，占理的話豈不是無法無天了？——這門功課真是難學……

“你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。”

神對信徒的 expectations 真是不一樣。