理性邏輯及科學被認為是與基督教信仰不相容的，這顯然是一種誤解。
我們不說歷史上有多少偉大的基督徒科學家，就說聖經本身的教導，也
給我們提供了很多證據。

首先聖經指出我們的世界是上帝創造的，是上帝用智慧和大能創造。顯然
上帝的創造裡面包含了智慧和秩序。從這個意義出發，上帝的創造在某些
方面是我們人類可以理解的，可以探求的。因為上帝也賦予了人類理性與
邏輯思考的能力。並且，上帝給人類的任務是管理全地。要管理全地，人
類對全地有比較深刻的了解則是必須的。

所以理性邏輯與聖經的教導是不相矛盾的。也正是因為上帝用智慧和大能創造
世界，才是我們的物理世界是有規律的，在一定程度上是可認識的。這也構
成了科學的信仰基礎。

基督教信仰所不同意的是把理性邏輯過份地抬高。

在科學的前期(比如直到最近)，科學研究基本上被限定在形而下。我們確實
看到理性邏輯在科學研究中大放異彩，這是正確的。

然而，當科學向縱深發展的時候，理性邏輯就逐漸露出了力不從心，這也
是對的，因為理性邏輯不是萬能的。

這裡我們看到當量子力學描述精神意識與物理實在的關係時，出現了怪圈，
形成了因果逆動關係，打破了因果律，使理性邏輯變得尷尬；

光視界的概念，也使光視界外的世界難以理性研究，因為我們不能得到那裡的
信息。

哥德爾不完備定理使我們對有些命題理論上不能理性回答是或否。

地球、太陽、月亮簡單三體系統的不可測性。

時空起始及多維宇宙(大實話兄所講)。。。。。。

等等，等等，都接二連三地將理性萬能的思維往深坑裡推。

回想科學的發展才幾百年的歷史，就出現了這麼多令理性萬能尷尬的事，
那麼科學再發展幾百年，幾千年，又將怎麼樣呢？

這裡的另外一個問題是：科學的發展使人們對精妙的自然規律大加感嘆。
特別數學規律的高度抽象化和高度智慧化，使人嘆為觀至。 而我們有沒想過
那些高度抽象化和高度智慧化的數學規律是怎麼起源的？

不要說，是數學家發明的。那是數學家發現的，規律早已存在了。

或許有人說，那是從來就有的。可能是，沒人知道。(大實話兄說不能
驗證的假設是謊言(大意))。

或許有人說，不是從來就有的，而是後來才有的。可能是，沒人知道。
並且，科學越是發展，我們所發現的規律就越精妙，越抽象化，越
智慧化。而抽象智慧的起源就更困擾我們。用抽象智慧起源與混沌
這樣的論調似乎缺乏說服力。

不要說，隨着時間的推移，我們肯定能知曉這一切。因為，時間帶
給我們的是更多的尷尬。

最具有創造思維的數學家彭羅斯道了一句：“天國的規律(大意)。”

霍金的弟子說：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞？”

科學或許從形而下慢慢向形而上邁進。

理性有不滅的光輝，但不能照亮一切。