露出了其真實面目。

說句良心話，小夫一直把他理解為“急功近利”，“耐不住寂寞”，以“人的力去成就神的工”。

因此，在客觀上，否認了聖經的啟示，否認了罪的隔絕，否認了聖經無誤。

在事實上，把“人類對普遍性啟示的回應”，等同於了“特殊啟示”。

這種學說，是極其危險的。因為，是動搖了華人教會世界的信仰根本。

你是熟悉中華古籍的，我們中華民族的先賢，在許多道德，哲學的思考中，有許多寶貴的講述。

孔子的教導，更是在許多地方，和耶穌基督的教導，在“表面上”，幾乎是相同的。

耶穌基督說，愛人如己，說自己想要的，就應該給別人。

孔子說，己欲達以達人，己欲立以立人。

孔子的學說，其根本為“仁”，“愛人”。這和耶穌基督的教導，在“表面上”是相同的。

但是，因着罪的隔絕，孔子的“愛”，雖屬“人間”的上品，但是仍是“人本的愛”，從“世界的角度言”，是“無源之水”，從“屬靈的角度言”，不能讓人得救，與神和好。

華人教會，如果搞不清普遍性啟示和特殊啟示的根本區別，懷着“先入為主”的心態，去解讀中華古籍，會發現許多“福音秘密”的。

長此以往，就走上了混合主義的道路，就如同佛教，和共產主義，在中國的經歷一樣。

在理論上，如果老子能憑罪人的一己之力，悟透“天機”，那麼文王，孔子，莊子，孟子。。。諸子百家，都“有可能”。

孔子說，“攻乎異端，斯害也已。”是不是，也可以解讀為，孔子對教會裡世界，提防異端的警訊和“預言”呢？

這樣發展下去，華人教會的變質，只是個時間的問題了，因為，根本，已經被動搖了。

到昨天，看到遠志明公開喊出來，“老子是神的神聖啟示。”

說實話，小夫是“出乎意料”，而又“大喜過望”，因為，他居然敢公開搞出華人的新聖經，那麼，他的“異端”危害，已經不是“在客觀上的”，而是公開的，搞出了“新摩門經”。

那些口稱“我不認同老子能預言耶穌基督的說法”，但是卻仍然邀請遠志明講“道”的人，在這種情況下，將來在神的面前，是無可推諉的！

所以，小夫“喜出望外”了。

但是，看到“SOCCERFAN”，小夫昨夜，流淚了。為這些被欺騙，誤導到這個程度的人。他問的許多問題，是那些“不認同神州，但是要請遠志明講道”的人，不敢公開問的。但是呢，被欺騙的，被誤導的，卻是“SOCCERFAN”這樣的人。

從彩虹網上的反應來看，華人教會世界，或許是到了“公開決裂”的時候了。

要走“新中國摩門教”路線的人，或許，不是在少數。

這一切，不是小夫所能挽回的。

不多說了。