我以往一直有一個疑問，既然整個世界都是神的，為什麼神還要藉助聖經來傳遞福音的信息。昨天在和mean的討論中，我認為自己找到了答案。

在舊約時代，神直接參與到以色列人的日常生活，通過多位的先知教導他們，又在現實中引領他們，責罰他們，讓他們更加認識神自己。神既然知道以色列人的悖逆，就用很多有形的實物來引導他們，包括白天的煙柱，晚上的火柱。其實這都是對神的轄制，讓無形的神降卑為有形的存在，好像只有那有限能力似的。目的還是神遷就人，大有慈愛。可是人很快就小看神了，不過爾爾，於是他們為自己造金牛犢，既然是金子的，在人眼裡自然很貴重。
後來，因為墨西的帶求，神原諒他們，為他們提供一個有形的帳幕，有至聖所，其中放着神的話。人們每天的敬拜都是為了讓他們更加認識神，順從神，可是人們還是以為那有形的帳幕本身有什麼大能似的，神一再告誡他們，天上的天都不夠我居住，你們手做的帳莫/殿就能裝下神了？ 這些實物本身就如同符號一樣，拷貝/模擬這天上的寶座的樣子，一點點都不能有偏差，否則人對神的認識也會被誤導。人心如此巨大，神竟然能夠住下。這就表明，靈魂不是靠空間的大小，而是符合真理的複雜結構，人越是明白道理就越有生命，面對周圍的一切都大有管理的自由，萬物在明白神的話的人控制下，就和諧相處，如同一個整體。思想就是靈魂，神的話就是靈魂。
以色列人在聖殿裡面敬拜神，不過是神體諒人的軟弱，讓他們有個實在的存在好敬拜。目的還是人內心的建造，神就是要通過各種犧牲來讓人們認識他。一旦人心偏離了神，就是你獻給再多的犧牲，神也不喜歡，為什麼？因為人們會把你的犧牲，和你內心的錯誤思想認識所導致的錯誤言行聯繫起來，把神的形象在人們內心搞錯了，搞亂了。當整體的猶太人都偏離了神的道，內心不認識神的時候，即便聖殿還是那個聖殿，神的靈也會離開那裡，他們敬拜的就是一個空殼，一個沒有神的建築。他們從那以後所拜的不過是他們自己的傳統，好在傳統中的真理得到了堅持。

主耶穌作為神，以及肉體的人，住在人們中間，人們卻不認識他，為什麼？因為人看到的是實物，而沒有從神的話的標準來看他，他完完全全就是神的話，人們卻按照肉體的標準審判他，以為他和他們是一樣的肉體的罪人，將他釘死在十字架上。你不要以為自己比那些伐利塞人好很多，如果沒有神的靈，不明白他的話，就只能有僵死的字句，因為你不是按照“神是個靈”這個標準來敬拜他，而是將他的話投射在自己已知的實物世界，限制神在你心裡的成長，好像你的心沒有足夠的空間讓神居住。

“神是個靈，敬拜他的不在這裡或者那裡，而是在人的心裡，用心靈的誠實來敬拜”，放棄人們自己固有的想法，才能讓神擴建你的心，並住在裡面。神的話不是為人們日常生活的需要服務的，每日的供給神自己會提供，只有當我們先明白了神的話，然後這些東西自然就加給我們，讓我們不至於缺乏。為什麼總是先為這些世俗的繁瑣的事情勞煩？看起來是按照神的話在互相愛護，互相幫助，實際上是將世俗的繁瑣放在了神的話之前，強求人們顯出他內心所沒有的所謂“高尚的愛”，他自己倒要依靠福音的工作來養活自己，讓福音顯得並不那麼免費。
正確的做法應當是，按照神的話建造人們的靈魂，然後每個人就會自動按照內心的感動來奉獻，你們還需要強求什麼十一奉獻麼？多餘了嘛，基於愛心的新約福音，反倒要依靠舊約的律法來顯得很是不足，難道是神的恩典不夠我們用？ 還是人過分看重物質的方面，將“神是個靈”的原則放在了後邊？ 愛心來不得半點強求，人有多少愛心他自動會按照自己所理解的神的標準來行動，如果愛心不夠，靈命不夠，只能顯出你的工作不足來，靠強求管用嗎？ 反過來說也不一定成立，有很多奉獻的mega church就是有聖靈的嗎？我看他們很多是取悅於人的屬世的愛好，討人歡喜。總之依靠物質的標準都不成立。

“讓死人去埋葬死人吧，你來跟隨我。”又說“誰立我為你們分家產的呢？” 這就是說，我們來到神面前，放下世俗的一切的心思，不要總想着神為我解難，等我解決了問題之後，再來跟隨你。其實，神就是在這些事情當中磨練人以神為先的，放下自己，如果你把先後倒過來了，自然總是不得要領，雖然口中喊着神，卻總是追隨了世界。

免費的福音，神的話免費的活水，與物質無關的純粹的信息，純粹的靈魂。這就是我們聚會的總原則，不要總是搞得為物質的負擔所拖累，如同瑪她 一樣，還不如馬利亞坐在主耶穌的腳邊，聽他說話，因為他的話就是power，就是生命。如果是為了世俗的工資去做神的工作，還不如去別的地方，神的標準就是吃喝知足，然後就把神的話放在首位。不然我看你還是兼職比較好，安排好了自己的生活，做一個有計劃的兼職工作，照顧好家庭和自己的親人，同事，鄰居，雖然如此，生活的每個時刻還是把神放在首位，讓人們都從你的言行中看到神的光。

這就是聖經存在的目的，就是為了人們可以不被物質的方面所挾制，可以自由自在地和神交流。這也是主耶穌來到世界的主要目的，醫治肉體的病痛，行奇蹟，都是輔助手段，而傳福音才是主要的。為了讓福音成為免費的活水，好多好多的信徒，不計個人的報酬出生入死，就是為了避免福音成為某種職業，成了人謀生的手段，好像專業人士一般，把持着某個方面的市場供給。這麼一來，福音就變成收費的買賣了。

互聯網的好處就在於它的純粹的信息，沒有任何物質方面的干擾，純粹靈魂的交流。人們的內心，不管是善還是惡，都會從他的語言當中表露出來，語言就是內心的表露，他內心有什麼，不管真假，總會露出蛛絲馬跡，如同司馬昭禿頭上的獅子，一目了然。 試圖掩蓋的也正說明了他的心虛，不夠真誠。

人們敬拜神就是要用心靈的誠實。而有的人非要說，我必須看到真實的人才算是敬拜，才算是聚會。我看你是更加注意物質的外表，被外表欺騙了，知人知面不知心。大家都是長着一樣的鼻子眼睛，嘴巴，掩蓋在各種表情之下的是深不可測的人心，你究竟是更加關心神的話呢，還是關心人的各種日常繁瑣的雜事？ 如果聚會非要身體在場的話，你們所信的主耶穌就不在你們那裡，因為你們採用的是物質的標準，而不是屬靈的標準：神是個靈，這個靈就是他的話。我們在互聯網上聚會，還有比這更加純粹的靈魂交流嗎？ 古往今來的先人們，和現代的人交流不就是通過文字記錄進行的嗎？ 在沒有電訊時代，遠方的人們不就是通過書信來交流的嗎？什麼是話？難道只有面對面的空氣震動才算是話？愚昧的人啊，你們大概都不相信神的話大有能力，絕對不會空空而返。我幾乎把你們所有的藉口，託辭都解釋清楚了，你們還是不信，我真的不知道你們的信心究竟在哪裡？難道只能有物質的眼睛來看待神的信仰？

神的神性 是通過萬物來彰顯的，我們所追求的是萬物背後的主宰，而不是萬物本身。 如果將神的話投影在人狹隘的時空當中，按照你本來就有的有限的理解力來明白神，你怎麼可能認識他呢？聖經必然在你的眼裡充滿不可理解的矛盾。這就是你所堅持的所謂的“經文”，雖然你也貼經文，可是你貼出來的代表的是投射在你自己的狹隘的世界觀下面的理解，而不是放棄老我，讓神引領你進入一個更有生命的狀態。神在你的心裡是被轄制的，沒有大能的，各種物質的表象。

所以，我說你們就是古以色列的法例賽人，是僵死的詞句，沒有生命力，等到人們被你們拉入教了，就百般折磨他，因為你自己都不明白神的話，而這些物質的表象（儀式）不能讓人深思，總是矛盾重重，讓人精神分裂。好像心裡想着這些儀式有着某種不可知的魔力。你是不是這麼想的？我敢說絕大多數人都是這麼想的，而沒有看到那些儀式是真實的真理現實的一部分，是絕佳的比喻，既然是比喻，在靈里也就是本身。

當你們哪天真的有能力明白這些的時候，回想到我所講的，就會知道我說的真實。 呵呵

當遇到疑問的時候，我就會在讀經的時候留意各種解釋，因為神的話無所不包，總會有答案的，只是我們一時還不明白。在不明白的時候自然也不能胡說，只能提出問題，也許別人在這個問題上有答案，那就太好了。

聖經上有一句話說，21:25 And there are also many other things which Jesus did, the which, if they should be written every one, I suppose that even the world itself could not contain the books that should be written. Amen.
還有這句話
3:16 All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness:
3:17 That the man of God may be perfect, throughly furnished unto all good works.
 
當你把這兩句話放在一起看，你就發現，主耶穌確實就是造天地萬物的總工程師，而聖經只有對造就人的靈魂方面是全備的，在各種自然法則，工程計算方面還沒有包括進去，否則就是整個世界都裝不下了。 這就是神的話的力量。

每次扔出大板磚，我自己都深受聖靈的造就，雖然勞累，但是靈命有所增長。我想這就是主耶穌所講的virtue gone out 的感覺吧。 所以，我不保存自己所寫的東西，每次都重寫一次，反倒是對自己的好處。