親愛的遠志民主內兄弟:

願我們主耶穌基督的平安與您和您的家人同在,阿們!

"彩虹之約"論壇好些時候都圍繞您講解老子"道德經"發生爭論,其中更因您從前有言:道德經是神聖的啟示,近日引發小夫(一網友自稱是基督徒且正在讀神學學位)激烈反對和憤怒.

您曾在我們教會布道,說:特殊啟示和普遍啟示是人為劃分的,就象七彩光是連續的;又說:"道生一一生二二生三三生萬物"中的"三"意表三一真神.我當時非常吃驚,想和您溝通,但沒有機會.我能看出您對我們主耶穌基督的愛是真誠的,也深信您的見證是真實的.我們都相信"聖徒相通"--且基督徒是光明之子,所以我在此給您寫封公開信以便相通.

"特殊啟示"和"普遍啟示"是不連續的,有本質的差別."特殊啟示"是神 天父親自告知世人的"絕對真理"--全部都記錄在"聖經"之中;"普遍啟示"分散在被創造物之中即便有真理的成分,但是沒有神 天父的認定(GOD-BREATHED),還是不認定他們的真理性為妙.例如,有人(包刮本人自己也)認為人的良心是神 天父神性的映射,但是沒有"聖經"的直接支持,可以"安慰安慰"自己,但不可認真更不可上升到神的教導之高度.本人是理學博士一直從事科學與教育,非常清楚"科學真理是通過重複性來確定(REPRODUCIBILITY-BREATHED)"的,所以誠實和有深度的科學家從來都認為科學真理具有相對性,基督徒更容易理解,因為"從太古憑神的命有了天,並從水而出藉水而成的地...但現在的天地還是憑着那命存留..."(彼後3:6-7).

老子本人就是神 天父的"普遍啟示",他有良心又認識到了自己的罪性,他完成可以對自己人性的剖析結合其他觀察分析寫出"道德經".當他把自己的良心人格化的時候,自然能夠預言"無為"成人,他決不可能預言耶穌基督的道成肉身,我們的神 天父也決不可能直接啟示了他而不將他的話收入"聖經"正典.別忘了我們的神 天父是全能全知永活的,又是公義聖潔愛每一個入的,阿們!至於所謂"道生一一生二二生三三生萬物"多數研究老子的專家都認為老子的這一思想來源是"易經",我也認為這章書老子是看着太極八掛圖寫的--看來老子和達爾文(*)一樣寫東西以前有過某種思想,自己知道,也不作說明,這樣可不好,有剽竊的嫌疑.

在我看來老子的道出自他心中晃忽不定的人性而不是什麼特別的啟示,出於對自己同民族哲學思想家的敬重,我將老子之道上升為未知的總和(THE UNKNOWABLE)--這就和大多數的研究老子的專家一致了--老子的道是不可言說的,也和西方哲學家一致了:他們都認同從本質是來說世界是不可知的.我不是研究老子的專家,不過來美只帶了"道德經"和"論語"二書.我知道有一位叫李廣宏的將老子之道作了唯物的定論,如"道體""道性"什麼的,而您呢似乎也要將老子之道做定論.李廣宏先生是辯證唯物論者,我真誠地希望他(她)能認識耶穌基督,此外沒有別的忠告.您卻不一樣,神天父所重用的器皿,我們是同感一靈的主內兄弟,我必須和您分享--雖然我在人看來比您小,但在神 天父面前我們是平等的.基督徒神 天父的兒女要聽神 天父的話,聖靈告訴我們說:不要毀謗不曉得的事.(彼後2:10-12)您在我們教會講道的時候還教導我們:要靠主得勝而不是爭戰.的確不錯我們靠主必能得勝,但是我們就像淘氣的小孩,有時自以為正確,是不願意靠主的,所以我們要警醒,聖靈通過使徒保羅在弗6:10-18中對我們的教導望銘刻在心.

我是00年8月受洗歸主耶穌基督的.01年1月20日晚上我做了一個夢,在我的夢中出現一幅清析的太極圖,有一個聲音告訴我:白中之黑代表父,黑中之白代表子,白屬聖靈世界,黑屬物質世界.之後我查考"聖經":"日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了,忽然有驚人的大黑暗落在他身上.耶和華對亞伯蘭說''你要的確知道..."(創15:12-21)"於是百姓遠遠地站立,摩西就挨近神所在的幽暗之中"(出20:21)等等;之後我又恐懼有興奮,雖然牧師將我家中的所有佛像都帶走了,我心中卻認定太極圖是中國人的"聖經",這一理念支持着我對神 天父主耶穌基督的信心有很長一段時間.我必須感謝神 天父和我主耶穌基督通過他的僕人用聖靈對我說話,也感謝神 天父的親自帶領,我近乎要扔掉這根支持我對神 天父信心的拐杖.不管兄弟姐妹說什麼,用什麼級別的詞彙,如Q級或R級,若讓我更靠近神我們就感謝神,阿們!

不扯遠了,還是回到老子之道吧.老子之道雖然是不可知的,但是"一二三和萬物"是可知可言的,您怎麼言都可以,如張岱年認為: "道"在"一"之先(不可言說),"一"是天地未分的總體,"二"是已分的天地,"三"是陰陽與沖氣.就本人的理解,還是前面所說的那句話,出於對本民族先哲的尊敬,我認為老子的"一"就是"一","二"就是"二","三"和"萬物"當然也就是"三"和"萬物"了:所有的物理學公式都有一個沒有寫出似乎也不必寫出來的係數"一"那就是老子的"一".其實任何一個有試驗經驗的科學工作者都知道試驗誤差,誤差的來源是不可知道(可知道來源的誤差稱為系統誤差可以消除).所以,所有的物理學公式的嚴格表達應該是公式的本身和一個未知函數的乘積這個未知函數對應該物理學公式而言是一個高次函數,當這個高次函數取值為"一"時,冪的效應為零,也意唯着重複能夠使本物理學公式近於真意,而當未知函數取值偏離"一"時,冪效應可能導致本物理學公式完成失真,或有神跡奇事,何足為怪?老子的"二"不就是指陰陽嗎?我趨向認定老子的"三"就是太極圖外圍的二進制表示的"卦",因為認定老子看過太極八卦圖是合理的.老子還有什麼可神秘的?在我看沒有了.

講說老子的"道德經"是神 天父的啟示如果將這種啟示看為是普遍啟示也不是就像小夫說的那樣這種觀點必然淪為異端邪說了.把人的思想和人隔離分開是不對的.起初神 天父創造的人就是活的靈(這一點我是從誠之那得知的,後來查考KJV版本聖經得到證實).道成肉身的耶穌基督是神 天父的特殊啟示,任何一個普通的人自然也包括老子不都是神 天父的普遍啟示嗎?我甚至從人的靈,體,話語去理解真神的三位格,是否也褻瀆了神 天父?不是還有人從水的三態去理解三位一體嗎?神 天父是愛我們的,他永遠永遠愛我們每一個人,不願意一個人沉淪.

遠志明兄弟您為傳播福音辛勞工作,本人致以崇高的敬意,相比之下我有虧主恩,願神 天父的慈愛主耶穌基督豐富的恩典大大地加到您和您的全家,阿們!

*達爾文進化論的基本觀點及思想來源:

1,生物有共同的祖先,思想來源,無神論;
2,"物競天擇,適者生存";達爾文出生牧師家庭,非常熟悉"聖經",約10:7-10;14:6-7都包含了這個思想;
3,漸進進化:達爾文自己的思想.