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憤怒的基督徒
送交者: 岩罕香 2003年10月24日10:33:47 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

哀哉,耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。糧食不是在我們眼前斷絕了麼?歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了麼?谷種在土塊下朽爛。倉也荒涼,廩也破壞,因為五穀枯幹了。牲畜哀鳴,牛群混亂;因為無草,羊群也受了困苦。耶和華阿,我向你求告,因為火燒滅曠野的草場,火焰燒盡田野的樹木;田野的走獸向你發喘,因為溪水乾涸;火也燒滅曠野的草場。約珥書1:15-20

這是末世的光景。這是一個憤怒的基督徒在說話。

一個基督徒怎麼會憤怒?他應該總是『平安喜樂』才對呀?這個問題仿佛是出自一個『末世好譏誚的人』之口。是的,身處末世的基督徒也會憤怒,因為他們的神的也憤怒。

當主耶穌從聖殿裡趕出那些兌換銀錢牟利的『服侍聖殿』的人時,他對那些將萬國禱告的殿變成賊窩的人是何等的憤怒?主耶穌為萬國京城耶路撒冷哀嘆,他的心又是何等的憤怒?因為她不知道眷顧她的時候,常殺害先知,最後只有廢墟可以留下來?

主耶穌這時正在走向十字架的大決戰,他知道即將到來的十字架,要將這一切永遠地定案。因此,這些正在急急忙忙庸庸碌碌地做着發『財』夢,其實是為了蠅頭小利,而出賣自己的身份、機會、與榮耀的可憐的『兌換銀錢者』,他們是何等地被他們所從事的『偉大事業』所蒙蔽?他們做工的果效是何等的徒勞?他們是一大群各樣事工的負責人,這樣機構,那樣機構,為了『兌換銀錢』跟世界作許多交易搞許多政治,使用世界的手段來開展『神的工作』;這是一群做很長的禱告的人,他們寫作翻譯很多『屬靈的書』的人;或是東奔西走,用一堆沒有靈力沒有真實見證的雜糧,到處講道謀取講道費的人;他們每天都很辛苦,天不亮就要擺攤,天黑了還不收工,無論他們內里怎樣自欺或別人怎樣恭維,說自己在從事何等偉大的事業,他們實在只是在為賺取蠅頭小利而忙忙碌碌。這些人確實是在『聖殿裡』工作,但是他們卻是一班將神的殿變成賊窩的銀錢兌換者。最希奇的是,這些『兌換銀錢的人』,必須住在這個耶路撒冷,而且要在聖殿裡,才能作事。主殿裡左右逢源、說一不二的人,正是從這幫兌換銀錢者手裡收受賄賂的『屬靈的帶領者』,這個耶路撒冷里的領袖們,許多人自己也在親身兌換銀錢。

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然而,主耶穌的憤怒,在於他把將來已經看成過去;基督徒的憤怒,卻常常是出於對眼前的困惑。這種困惑在這段約珥書裡寫得很清楚。

『糧食斷絕』,神的話語在我們的中間消失了。聖經上的死字句在宣讀,神的道卻被貶斥;從牧師長執開始,沒有人真實地來實踐神的話語,所以神的活話語,就要被歪曲。每天都講耶穌,但是傳的是殘廢的耶穌,是『差一點就足夠』的耶穌。

『歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎?』聖靈的同在與見證沒了。

『谷種在土塊下朽爛』,福音沒有人信,那流淚撒種的,也流淚空着手回來。

『倉也荒涼』,因為人的生命枯乾;『廩也破壞』,因為盜賊成群。

『五穀枯幹了』,許多的生命仿佛房頂的草,未長成而枯乾,收割不不滿一把,捆禾的也不滿懷,以致於耶和華從錫安為他們預備的福份,變得與他們無分無干。

『牲畜哀鳴,牛群混亂』。為什麼牛群和牲畜又哀鳴又混亂?因為『許多人說,誰能指示我們什麼好呢?』,因為沒有人在求『耶和華啊,求你仰起臉來光照我們』;因為時世艱難,他們要看見一片綠洲,他們要找一個有生命的群體為鄰,他們想要在基督徒們『因認識基督而有的香氣』里進入安樂的死亡,然而,這樣的安樂他們也找不到,因此他們就混亂。

『因為無草,羊群也受了困苦』,因為這個世代的人已經背了道,所以神降下饑荒,使他的話語從許多教會中全然斷絕。那時,人們縱然從這海漂流到那海,從北邊漂流到東邊,往來不停地尋求耶和華的話語,卻全然尋求不着(阿摩司書8:11-13)。這些帶領的人這樣到處漂流着去尋求神的話語,是因為神的話語沒有住在他們的心裡,沒有活成他們的實際,他們考察聖經,以為裡面有真理,然而,他們的心卻不歸向真理的主來得生命。他們被賦予帶領看守羊群的重任,他們卻以為這意味着到了『查經』的時候,或是到了『主日聚會』的時候,從聖經裡面挖出兩節經文,正好『符合主題、符合需要』就好了。他們自己住在荒野乾旱之地,所以,那些託付他們看顧的羊群,就受了極大的困苦。

『耶和華阿,我向你求告,因為火燒滅曠野的草場,火焰燒盡田野的樹木』。就是在天閉塞三年無雨的狀態下,地上仍然會長出一些苦艾,那些根長的草仍然可以頑強地生長,從更深的岩石下面汲取水份。然而,那燒滅曠野草場的火燎起來的時候,卻是無一物被隱藏不被毀滅的了!燒滅曠野草場的火,就是教會裡的里的明爭暗鬥。許多時候,明爭還給人一種盼望;暗鬥在教會裡,就等於是暗殺。在教會裡分門別類,拉攏親信打擊異己,互相排斥,高抬自己的意見與作法,互相貶斥。在這樣的爭鬥下,地獄的火就被點燃,爭鬥者固然有逃不脫的後果,受苦的卻是羊群,因為爭鬥者中有些可能是不吃草的,但是羊群唯一的活路就是有草吃。燒盡田野樹木的火,就是宗派的爭鬥。教堂內部的明爭暗鬥,以更屬靈的方式出現時,就是宗派的形成與爭鬥,田野的樹木就是教會的見證,在這爭鬥中被消滅,教會整體的見證被消滅了。

『田野的走獸向你發喘,因為溪水乾涸;火也燒滅曠野的草場』。田野的走獸也許不屬於羊群,但是卻需要羊群生活的環境,就好比是壓傷的蘆葦和將殘的燈火,因着草場的燒滅,就開始發喘,就被折斷,就被吹滅了。

到了這個時候,憤怒的基督徒只有向神呼求了!

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