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xiangpu：

我們應該批評那18個路人嗎？

送交者: xiangpu 2011年10月21日15:20:00 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

我們應該批評那18個路人嗎？

我認為是應該的。

能夠批評那18個冷漠的過路人是一個沒有完全喪失良知的社會應該有的反應，如果這個社會用各種理由和籍口開脫了那18個路人，這個社會離毀滅的日子也不遠 了。就像當年的便雅憫人包庇他們那些作惡的匪徒，雖然整個以色列當時都好不到哪裡去，但是，神在他們發起正義的戰爭時，還是幫助了他們。

五十步不該笑百步，本來這是讓五十步的人自勉的，如今卻成了那退百步的人驕傲的宣言。沒有人一步不退，但是用盡力量，儘量堅持，仍然是值得尊重。但如今那“一百步”退到底的在那裡揚眉吐氣，風光得意；而那勉勉強強持守住“五十步”的到是滿臉羞愧。

作為基督徒，我們如果生命並未更新多少，觀點卻更新的像不食人間煙火的世外人那樣，恐怕還是要從頭開始學習怎樣像個正常人那樣生活。就到此吧，不願意多說了。

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無為：

 關鍵是，這事已經曝光，生活中我們身邊還有多少沒有曝光的錯誤，

送交者: 無為 2011月10月22日08:17:10 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:我們應該批評那18個路人嗎？ 由 xiangpu 於2011-10-21 15:20:00

我是說根據聖經標準所顯露出來的錯誤，只要我們看到了，就應當指出來（如果是臨到自己，自然要用言行反射出主耶穌的光），這罪就與我們無幹了，否則我們就在那罪上有份。

這就是傳福音的標準，不是為了強迫某人改正錯誤（除非是在我們自己的權柄之內），而是說出神的標準，神會讓他去思考，去改正。這都是神的工作。

按理說，我們每個人都應當是“好撒瑪利亞人”，把鄰居當成自己的親兄弟，就應當是自己兄弟的keeper,而不是像該隱 回答神 問及亞伯的時候所說的那樣。這就是神的標準。

至於說孩子的父母失職，那也是無心之過，是社會的生活習慣造成的，可以說是神的安排，讓着所有的犧牲來教育那些無知的人們，好讓活着的人明白道理。如果人們不能認識道理，反而糊塗了，這就是糟蹋了死去孩子的犧牲了。而那些認真糾正自己的錯誤的人，才是對孩子生命價值的最高評價。

冷漠的人就隨他們冷漠吧，神有用他們的地方。

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要把自己放進去一起批判，問問自己是那50步的還是那100步的

送交者: beiqian 2011月10月21日22:40:59 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:我們應該批評那18個路人嗎？ 由 xiangpu 於2011-10-21 15:20:00

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在某種程度上，小悅悅的父母同樣忽視了她

溫暖與冷漠交織的中國

送交者: 四季樹 2011月10月22日07:53:12 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:在某種程度上，小悅悅的父母同樣忽視了她 由 四季樹 於2011-10-21 21:00:46

這就是我對國內的感受：

從國內媒體與民眾的反應，我心裡還是覺得有希望。其實國內令人感動的事情有很多，比如汶川地震的志願者，即使有彭宇案，仍能扶起老人的汽車司機。。。

令人悲傷氣憤的冷漠事件也比比皆是，比如小悅悅的事件，出事的時候是傍晚，是五金城最忙碌的事件，商家忙着點錢、點貨，包括孩子的家長。大環境就是那樣。

南京的彭宇案讓人氣憤，上海女司機被人毆打，整車人冷漠旁觀。最後在庭審的時候，女司機原諒了打人的人，並沒有追究民事訴訟。我當時想，那名女司機是基督徒嗎？ 

中國的發展就象高鐵。

很想回國，在海外看新聞，總象霧裡看花。

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candle ：

聖經明言,見人去死地,要相救.

送交者: candle 2011月10月21日16:40:07 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:我們應該批評那18個路人嗎？ 由 xiangpu 於2011-10-21 15:20:00

YDX: 悅悅事件是人性被資本異化的結果

送交者: candle 2011月10月21日16:39:09 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:我們應該批評那18個路人嗎？ 由 xiangpu 於2011-10-21 15:20:00

YDX: 悅悅事件是人性被資本異化的結果

送交者: YDX 

看悅悅事件的錄像，那些路過的行人都像殭屍似的，似乎沒有看見，一副麻木不仁的樣子。

其實這是在資本控制下的人的特徵，已經基本失去了人的個性，和他與人類其他個體的精神聯繫，而只是一部生產機器。

那種所謂怕惹事，所以不去理睬的說法根本不成立。行人至少可以站在受傷的小孩旁邊，防止她繼續受傷，也可以大聲疾呼，要其他人來幫助。

但似乎這些人都失去了聲音，他們不再是一個個的個人，而是一部機器里的一個零件，已經完全失去了思想、靈魂，就像是行屍走肉。他們的存在只是資本運作的一個環節。

類似的現象在發達的資本主義國家經常發生。在YOUTUBE上有不少類似的視頻,。如見： http://www.youtube.com/watch?v=tGaJrgi_SpE http://www.youtube.com/watch?v=KIvGIwLcIuw （美國）。日本地震期間，我們也看到日本人幾乎是坐以待斃，也很少互相救助。

所以這不是一個道德問題，而是一個資本下人性異化（alienation）的現象。人不再是有獨立意識的人，而是被資本驅使的物。他們的存在不再與其周圍的人類社區有任何深刻的關係，其生存直接依賴於資本。

而這種現象在以前是不可想象的，那時的人們雖然窮點，但似乎有更多的主人翁意識，也有更多的社會責任感。