他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以　神被稱為他們的　神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城

 希 伯 來 書 11:16

我很奇怪聖靈為什麼會通過希伯來書的寫手說“神被稱為他們的　神、並不以為恥”？

他們不都是光榮的殉道的，和以他們為恥辱這個想法八乾子也夠不着呀，為什麼特特地憑空加一句，神並不以為恥呢？？

以前沒明白，看這裡說說喬布斯如何值得我們尊重是因為他被神賦予了技能什麼地，忽然明白神為什麼要加一句神並不以這些和喬布斯相反的人為恥了！

這些人，都是些“在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定，披着綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害”的人，沒看他們給人類社會有什麼發明創造，“按着肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多．神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧，神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的．”

因為人的成就而尊重人，其實也對，只是不要過於鼠目寸光，神不以這些在世界看來毫無發明成就而被趕的四處逃的人為恥辱，因為他們的成就只有神看見了，蛙挖，天堂里的一座城！！！---永不會被新發明淘汰（JOBS追求的必然被淘汰）/永遠擺脫了神在地上命定的必然會欺壓人的國家集團（柴姐妹追求的必然無法實現，因為神命定人的政府就必然是無不欺壓人的）/永不會被火山滅的輝煌宏偉建築（很多追求地上宏偉寬大聚會的人）呢！

願大家都和墨西那樣，盼望天上的成就--為神家添磚加瓦而活就不要鼠目寸光地上自己和他人的成就了。

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今世之子尊重什麼不尊重什麼就不說了，但是呢，那些一方面要當智慧之子一方面老也不更新今世之子的人，要注意了，捫心自問，你為什麼會因為才華什麼的社會貢獻什麼地而尊重人？？　
 
所以我才反問，既然“人的才華都是天賦。所謂天賦，當然就是神的賦予。我們有什麼理由不尊重神給人的秉賦呢？那麼神的賦予是天生瞎眼，痴呆，社會的累贅，乞丐的拉撒路什麼的，你怎麼沒想到要尊重？？