我想我們應該回到聖經來看看到底什麼時候我們應該為逼迫我們的禱告並赦免他們，什麼時候實在沒有這個必要，什麼時候可以詛咒他們。現在的教會到處都在說愛，誠然是不錯的，但基督的愛雖然廣泛，卻也是有一定的原則的，並不是蒙着眼睛的濫愛。
談到赦免，沒有比基督在十字架上的禱告更偉大的了。他是怎麼說的呢：父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。我們都感動得不得了，以為這就是根據，無論什麼不好的行為，我們都應該象我們主這個禱告一樣向主求。但是很多人都忘了，或根本沒有注意到主的最後一句話：他們不曉得。他們釘死主耶穌，實際上他們並不知道他們自己在做什麼。他們不知道他們釘死的到底是誰，他們也不知道為什麼他們要釘死耶穌，他們也不知道耶穌的死對他們意味着什麼。一句話，他們不知道。就如許多逼迫主僕人的人，很多國內的那些欺壓基督徒的警察，我們都應該為他們禱告，而不是詛咒他們，為什麼呢？因為他們不知道他們做的是什麼。
我們再看另外一些聖經。耶穌是怎樣對那些法利賽人說的呢，是說赦免他們，因為他們不曉得嗎？而是說：你們有禍了。又說：叫世上所流義人的血，都歸到你們身上。再舉一個例子，啟示錄第六章，那些聖徒大聲喊着說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？這些聖徒們說了赦免他們，因為他們不曉得嗎？沒有，他們是禱告說主要速速報應那些作惡的人，他們詛咒那些作惡的人。現在我們怎麼說呢？象丁光訓那樣，明明知道，卻硬着心腸背離主的是應當被詛咒的，他們怎麼可能逃脫主憤怒的審判呢？
當自己被侵犯時不反抗，為逼迫你的禱告不是自虐，是因為你愛那逼迫你的，你可憐那逼迫你的，因為他不知道他在做什麼。同樣，你可以詛咒那逼迫你的，為什麼不呢？不要偽善地說赦免如果你恨那逼迫你的人。愛心和誠實的心是統一的，如果沒有誠實的心，愛心就是假的。愛一個人以致於死，沒有愛比這更大的了，這是主自己的見證。求誠實的愛在我們每一個人心中。
