信仰問答
關於「近親通婚」與「得救重生」
吳主光(真理報加西版2003年12月號)

１．不知道亞當和夏娃的子女，是否循亂倫之途來婚配呢？現代人亂倫，會給後代帶來很多問題。歷史學家也曾考證，幾千年前，由於亂倫，曾給一些民族帶來滅頂之災。那麼，人類究竟如何靠亂倫得以延續的呢？
答：亞當未犯罪之前，甚麼罪都不知道，因為那時還未有「律法」存在。然而，神吩咐他們不要吃那棵「分辨善惡樹」上的果子，神說：「因為你們吃的日子，必定死。」其實甚麼叫做「分辨善惡果子」呢？為甚麼吃了會「死」呢？答案是，「分辨善惡」其實就是「律法的作用」，也就是保羅所說：「是非之心」（羅2:15），即今天我們稱為「良心」的意思一樣。保羅說：「非因律法，我就不知道何為罪。
非律法說：『不石起貪心』，我就不知何為貪心。然而，罪趁著機會，就藉著誡命，叫諸般的念心在我裡面發動．因為沒有律法，罪是死的。我以前沒有律法是活著的，但是誡命來了，罪又活了，我就死了。」（羅2:7-10）因此，亞當吃了「分辨善惡果子」之後，等於有了「律法」的知識，知道自己犯了神所吩咐他不可吃那果子的罪。
但是，那時人類所知道的罪，還是不多。就如那時，人類並不知道隨地吐痰是罪、不孝敬父母是罪（因為還未有父母）、不交稅是罪、不按斑馬線過路是罪、不禮貌是罪……等。許多種罪，都是由於後來社會漸漸形成，人類的「是非之心互相較量，或以為是，或以為非」（羅2:15）而發展出來的。其中「亂倫」的罪也是如此。初時，人類為繁殖的需要，當然是兄妹通婚。就如亞伯拉罕與他的妹妹撒拉通婚一樣。
本來，兄妹通婚所生的兒女，死亡率極高，就算不死，也有很高的可能性會變成有缺憾。例如，兄妹通婚所生的兒女，有50%的機會有缺陷，表兄妹通婚所生的兒女，則可能有25%有缺陷。如此類推，越遠的血統關係，有缺陷的機會就越少，這是神創造時所定的自然律現象。但是，神仍然可以用自己的大能，保守一些特殊個案，免除這自然律的。就如神保守亞伯拉罕，使他在一百歲時所生的兒子以撒，不但不會夭折或有缺陷，而且還非常健全和俊美。由此可見，亞當和夏娃的兒女彼此通婚，神也可以保守他們，使他們所生的兒女不致夭折，直到後來人類多起來了，神才慢慢地恢復自然律的現象為止。以後，人們就漸漸發現，近血統通婚所生的兒女，夭折率非常高，即使能夠生存的，也很會容易有不健全的現象。這樣，人類就漸漸產生一個觀念，稱近血統通婚為「亂倫」，而且定之為一種「罪行」，人類就漸漸脫離「亂倫」的危機了。

２．基督徒經常說，人不能靠自己得救，或成為完全人，必須靠著基督的救贖才可以。可是，經過洗禮，得了救贖的基督徒又怎樣呢？他們的行為證明了他們重生了是完全人嗎？歷史告訴我們的答案卻不是這樣。
答：閣下的問題，可以分為兩部分。第一部分是，人類能否靠自己得救，或成為完全人呢？這一部分，任何人都可以肯定的，其實用不著筆者來回答。因為人人都有犯罪，和勝不過罪的經驗，全人類之中，沒有一個人是例外的。就如聖經形容一個人犯罪的心境，說：「我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。因為我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作．我所恨惡的，我倒去作。…我知道在我裡面，就是在我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。…我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。…我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:14-24）讀者可以自己想一想，從小，你的父母豈不是教你事事要做好，不要學壞嗎？你豈不是有過許多次立志的經驗嗎？試想，你所立的志，有多少次成功，有多少次失敗呢？那一類居多呢？倘若人每一次立志就必定成功，就不會有「失敗乃成功之母」這一句成語了。正是因為人有過許多次失敗，犯過許多次罪，才有一次成功，勝過罪而已。可是，總的來說，失敗多過成功的結果，使人類的道德水準每況逾下，這就證明，人類真是不能靠自己得救，或成為完全人了。第二部分是，人必須靠著基督的救贖才可以得救，或成為完全人。這一點閣下當然是沒有經驗的，
因為閣下不肯認罪悔改，相信耶穌基督做你個人的救主。然而，我那些真心信主的人來說，這卻是非常真實的。因為，凡是真心相信耶穌的基督徒，都有勝過罪，脫離了罪惡捆綁的經歷，以致他的品德為人，突然有了轉機，從喜愛犯罪，轉為討厭犯罪；從常常犯罪，轉為不會犯罪。不過，有一點閣下必須明白的，就是我們信耶穌的人，現在只是靈魂重生得救，脫離了罪，但我們的肉體還是未能得救，還是會犯罪，還是會死，與未信主之前的肉體是一樣的。因此，我們等候主耶穌基督再來，叫我們將來死了的身體，也復活過來，變成榮耀，和永遠不死，不會犯罪的身體，那時，我們才算為真真正正的完全人。現在我們仍然居住在這個會敗壞的肉體之中，每當我們的靈性有軟弱，我們仍會有勝不過肉體傾向犯罪的時刻，這就是閣下所觀察到：「歷史告訴我們的答案卻不是這樣」的現象。雖然如此，真基督徒卻靠著神的恩典，很快就能剛強起來，重新勝過罪，和肉體犯罪的傾向，返回聖潔的生活之中。
至於因為軟弱而犯了的罪，主耶穌的救贖大功，仍然可以赦免他，不影響他的「完全」。筆者的意思是說，神因著耶穌基督的寶血，看這個曾經一度軟弱跌倒，又悔改起來的基督徒為「完全」，因為神最終能使他「完全」，叫他復活之時，不再是「罪人」，乃是聖潔無瑕無□的。正如聖經說：「那能保守你們不失腳，使你們無瑕無□，歡歡喜喜站在他榮耀之前的，我們的救主，獨一的神。」（猶24）又說：「既然藉著他（耶穌）在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是在地上的，天上的，都與自己和好了。你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵，但如今藉著基督肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕□，無可責備，把你們引到自己面前。…我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。」（西1:20-22, 28）