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慷慨武士柔情女，掩不住精神蒙昧——觀電影《最後的武士》

·太蔟·

（一）

一個乳臭未乾的日本青年，被籠罩在千年帷幕神秘兮兮的陰影里，大氣也不敢出一聲，
是為神----日照大神的後裔。

他就是日本至高無上的統治者、大和精神的象徵----明治天皇。“明治”二字，來自
那個一衣帶水“友好睦鄰”、“斬不斷，理還亂”的龐大東方古國，出處為《易經·
說卦傳》：“聖人南面而聽天下，響(向)明而治。”也難怪，躲在陰影里，偷偷向外
一看，可不都是光明？所以，要“維新”。“維新”也是中國詞，“周雖舊邦，其命
維新”。“明治維新”的版稅，大和民族從來沒有忘記向中華民族這個“東郭先生”
償付，曾在二十世紀三、四十年代主動幫助這個人口大國解決了部分人口問題。

只不過現在面北朝聖的，是一位鬍子長發如亂草、滿臉玩世不恭、桀驁不馴的年輕異
域軍官。他，就是那誕生不滿百年的美麗堅合眾國（又稱米國）的陸軍騎兵上尉，內
森·驁古潤（Nathan Algren）是也。內森是美國南北戰爭中北方的一位戰鬥英雄，
最高軍功榮譽勳章的獲得者。戰爭後，他一直沉浸在愧疚的情緒中，為自己在戰爭中
受上級（上校本傑明·拜戈利，Benjamin Bagly）強迫殘殺印第安部落而懊悔，整日
價借酒澆愁，精神失落，用主的話講，是一隻“迷途的羔羊”。他本在舊金山吊兒郎
當地混日子，替溫菜斯特步槍公司做活廣告，每星期掙25美元，與行屍走肉並無兩樣。
一日，他的老冤家拜戈利上校令他以前手下的一名上士找上門來，說有一宗好買賣，
去日本替天皇訓練火槍部隊，以鎮壓固守傳統、不知維新的造反武士。這買賣，每月
可拿400美元，在當時可是高薪。內森心想小日本的錢，不賺白不賺，就答應了下來，
在和日本代表團吃酒時，又把價侃到了每月500美元。

就這樣，迷途的羔羊找到了錢途，飄洋過海，眺望着塔拉那基山，來到了新西蘭。啊，
不，眺望着富士山，來到了日本。可迷途的羔羊的心兒，卻怎麼還是那麼惆悵？

宮廷里的臭規矩（曰禮），讓內森彆扭不已。在遼闊草原上奔馳慣了的駿馬，怎受得
了庭院的羈縻？首次見面，對那個不陰不陽、說話奶聲奶氣的小日照大神，內森只是
敷衍性地鞠了幾個躬，並沒有嚴格地象落枕似的連頭帶身子以腰為軸轉上個二十度。
覲見完畢後，內森在同伴的提醒下，不情願地直着膝蓋，笨拙地倒退了幾步，才轉身
離去。這些臭規矩，真是布什（bull????），內森心裡一定在想。

（二）

兩個多小時、一番寒暑、幾度滄桑過後，內森又一次覲見天皇。這一次，內森衣冠依
舊，只是目光里多了些宗教信徒的狂熱和堅定，手裡捧了個用紫色印花綢緞袋裹着的
日本武士刀。這一次，他那本來不會打彎的洋鬼子的膝蓋熟練地跪在了日照大神的面
前。獒古內森雙手據地，高高地揚起尊貴的屁股，一條無形的尾巴搖擺着，喉嚨哽咽，
熱淚盈眶，仿佛一隻離家已久的狗兒，歷盡千辛萬苦，終於回到了主人的身邊，有一
肚子的話啊，要對主子傾訴。不知從何講起呀，只有“哈依”。

迷途羔羊的心兒，不再惆悵，不再迷惘，因為呵，昔日與印第安人共舞的嘯月野狼，
日本武士幻象中兇猛的白虎，已經在不到一年的短短時間裡，“進化”成了“仁義忠
孝禮智信”的“侍”犬，一條被東洋文明馴化了的、只要天皇一句話就可以自戕的西
洋犬。

是為“最後的武士”，據稱是一次史詩般的“心路歷程”（Metamorphosis）。

獒古內森大概沒深想的是，將他“文而化之”的、甚至使他不惜以生命捍衛的“武士
道”，在他的母語裡譯做bushido，與bull????do發音接近，漢譯“布什道”或“牛
屎道”。中國人民對這道“牛屎”，是充滿了“民族感情”的。

（三）

如果我是一匹野狼，大概也會被日本武士武女那慷慨激昂、寬容大度加風花雪月感
化馴服。我終於懂得了什麼叫“上善若水”、“以柔克剛”和“以德報怨”。這道
德，層次是何等之高!

我殺了他的妹夫，他竟然把受重傷的我放到溫柔窩--死者的家--里，讓死者的遺孀、
他的妹妹--一位溫文爾雅的俏佳人--親自照顧我。俏佳人無微不至的照顧，在我殘
破的身心中注入了新的生機。死者的兩個兒子，對我沒有恨意，有的是無邪的好奇，
甚至一些敬意。他們難道不知道我殺了她的丈夫，他們的父親？

他就是朝廷要剿滅的殘餘武士的首領、天皇帝師森勝元（Katsumoto），一位純而又
純、表里如一的“侍”--武士。她，就是有着仙女般容貌與心靈的高美（Taka）。

我問他為什麼不殺我，他說留着我，是為了“知彼”（know your enemy），是為了
“對話”（conversation），是因為他妹夫的死，是“好死”（a good death）。
他沒有明說的，大概是我乃他夢幻中的白虎，以及我被俘前的勇猛，包括以傷重之身，
一擊殺了他的左膀右臂--他的妹夫--一位同樣勇猛的武士，使他動了惺惺惜惺惺之心。
當然，他是否想用高貴馴服低賤，用文明感化野蠻，從精神上消滅敵人，那就非我這
西洋腦瓜所能揣摩的了。

我一開始以為高美和她的孩子們不知道事情的真相。後來才發現他們早就知道，她甚
至有一次向她哥哥抱怨這生活中不可承受之重，被他以家長的威嚴彈壓下去。逆來順
受的日本婦女呀，多麼高尚的美德！在知道真相後，我向她和她的兒子們道歉，他們
很不費力地就原諒了我，還一勁地說他們家的頂梁柱的死是“好死”。

我明白了，為什麼在近七十年之後，被扔了兩顆原子彈和強加憲法的日本，對米國無
怨無悔。那是因為，死了不要緊，只要是好死，死亡的使者仍可成為朋友甚至愛的對
象。這等近乎受虐狂的忍者功夫，如春風化雨，慢慢地滋潤着我的心靈，使我在從狼
向狗進化的路上邁進了一小步。

可憐的中國人，你們為什麼到了今天，還不肯原諒大和民族？你們的人，不也是好死
麼？什麼時候你們也在日本本土上扔兩顆原子彈，再幫日本人民制定一部憲法，日本
也會無怨無悔，往死里愛你們的呀！

在往後，一切都順理成章了。我偶然看見高美更衣，她不過含蓄地把屋門拉上，毫無
慍意。我和他的長子建立父子般的感情，她默許，勉力壓住心中的喜悅。我在散步時
偶然看見她在滴泉下洗浴，鵝黃的和衫，半裸的肩胸，濕亮的長髮，那種動人心罄的
美啊！她發現我後，就像妻子見到丈夫偷窺自己出浴，半嬌羞半挑逗地慢慢把身子遮
好。我就是個和尚，我的心也要動，何況我是風流公子湯姆·克汝茲啊。

當然，高美之愛我，不僅因為我給了她丈夫一個好死，也不僅因為我長得英俊瀟灑，
女見女愛，還因為我們米國男人懂得男人五德中的“小”功。君不見，在一個寒冷的
冬夜，高美出去取物，回來時被我碰見，我自然地從她懷中接過竹籃，她脈脈含情地
說了句“日本男人從來不做這種事的。”我自豪地回答“我不是日本男人。”想追日
本姑娘的，記住了！以後喜歡上一個日本美人，先給她的丈夫或男朋友一個“榮譽的
死”，再在“小”字上下足功夫，則無往而不勝。

在我最後和武士們出征前，高美邀請我到一個房間中，那股幽怨，那股濃濃的、化解
不開的柔情蜜意，使我頓時想入非非。但是她只是脫去我的上衣，再把她丈夫生前的
內衣和盔甲一層一層地給我慢慢穿上，當然少不了四目脈脈傳情，再加耳鬢廝磨。但
我如柳下惠，心中充滿慷慨之情、道德之光，哪裡顧得上什麼兒女情長？一個輕吻，
就報答了觀眾的熱切期望。

因為我還知道，別的武士都得上天堂，唯我獨活，誰讓我是負有特殊使命的主角--最
後的武士呢？等我挺着尊臀向天皇訴完衷腸，攪黃破壞大和民族美好傳統的米日條約，
我會牽着馬兒，走向武士的村莊。高美心有靈犀，在田間一抬頭，正好對上我的目光
……

（四）

道，無處不在的道。玄，鋪天蓋地的玄。

劍道，不是買油翁的“無他，但手熟耳！”，不是對神經網絡的重複訓練而成的條件
反射。褻瀆啊，褻瀆！

劍道，名之為道，必有玄妙。“練習劍道，禪理占六成，劍技占四成。達到‘無念、
無想、無我’的境界，劍技才能隨意進退，意到劍到；‘劍心合一’”。“劍道是
內外兼修之武道。研修劍道，要追求‘無心’之境界。忘生、忘死、忘敵、忘我；
不動念、不介意。如此才能達到大成”。

獒古內森初習劍道，被打得屁滾尿流。非是手不熟，而是玄未到。森勝元的兒子、神
箭手信忠（Nobutada）看不過去，用他那殘破的英語提醒獒古內森：“Too many mind.
No mind!”這就和張三丰指點張無忌、越指點越忘記的境界大抵相同。獒古內森“無
心”後，終於和森勝元手下大將、曾經打得他“一佛出世，二佛涅磐”的劍道高手氏
尾（Ujio）打了平手。

比獒古內森早上了“無”“忘”高層次的氏尾和信忠，結局一個出世，一個涅磐。氏
尾在最後隨森勝元和獒古內森進行“武士道”自殺性衝鋒時被洋槍邏輯了一下；信忠
先是在京都街頭被洋槍逼着割去了與清人大辮子異曲同工的武士髮髻，後來在營救父
親時做了排槍的實驗品。兩人共享“a good death”，進入了永恆的無忘之寂。

在激動人心的鼓號聲中，森勝元和獒古內森奮起大無畏的革命精神，揮舞着武士刀，
率領余騎向重機槍和火炮發動了最後衝鋒。在重機槍管機械的轉動中，森勝元的嘍羅
們被打成了篩子。最後只剩兩位英雄，獒古內森依然活蹦亂跳，森勝元奄奄一息。兩
人一番令人迴腸盪氣的對話後，獒古內森助森勝元“殺身成仁”。森勝元臨終前，望
着不遠處盛開的櫻花，喃喃自語：“太完美了！”。

呼啦啦，黑壓壓，滿山遍野跪倒了一片日本洋槍隊。

武士中，獒古內森獨活。森勝元贈給他用的那把武士刀上，刻着七個仿宋漢字，“今
古有神奉志士”。

（五）

武士精神不死，後來有了“神風突擊隊”，有了“武運長久”，有了“南京大屠殺”，
有了天皇宣布投降後的剖腹自殺。再後來，有了三島由紀夫。再再後來，有了湯姆·克
汝茲這個“最後的武士”。

被神風突擊隊炸沉的美軍軍艦上，被日軍武士刀劈下腦袋的，大概沒有《最後的武士》
美國製片、導演、編劇和湯姆·克汝茲的先輩。

也許有，但因為他們得了好死。

(XYS20031216)

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