河南家庭教會領袖徐永澤於今年三月間被捕，至今未得釋放，大陸「中國基督教協會」會長韓文藻於六月間透過新華社對外發布新聞，指稱徐永澤的教會為「邪教」，公安乃「依法拘捕」，並非「宗教迫害」。並將徐永澤的家庭教會與日本奧姆真理教與美國大衛教派並列。
　在此我們要鄭重說明，韓氏所說完全是「一派胡言」，欲加之罪，何患無辭。我們呼籲全世界的基督徒不要被韓氏欺騙。他不是個「傳福音」的牧師，而是三自會超過卅年的老政客，是中共管理基督教的高級幹部，他絕不是站在真理或教會的立場說話，而是共產黨的傳聲筒。他將徐永澤定為邪教的理由有三：
　　1.徐永澤在八○年代初，從呼喊派分離出來，非法建立「全範圍教會」的邪教組織。
　　2.非法糾集群眾，並每天聚集大聲哭喊。
　　3.大肆散布「世界末日即將來臨災難就要降臨」等言論。
　　韓氏所言並非事實，據趙天恩牧師對徐永澤的認識：
　　1.徐永澤在一九七○年代奉獻傳道，事奉主建立教會，遠在八○年代李常受「呼喊派」傳入中國大陸之前。
　　徐永澤從來不曾與呼喊派有任何組織上的關係。韓氏對當代中國教會史完全外行。
　　2.「全範圍教會」是別人給徐永澤系統取的名字，這是一個頗為中性的稱呼，因為他們廣傳福音之故。但是他們從來不這麼稱呼自己，徐永澤稱自己的教會為「生命之道」。
3.陡鏁r哭是家庭教會的普遍現象，但是他們從來不曾說「哭」是得救的唯一證據。何況「哭著陡妗菇^非判定為「異端」的標準。
4.相信基督再來才是合乎聖經的真理，不信的才是異端。但是 「基督再來」 絕非徐氏所強調的真理；他所強調的是「十架救恩」、「認罪」和「信耶穌」，也就是重生的要件，因此他又被別人稱為 「重生派」。

　　事實上，據我們得到中共統戰部內部的文件，中共是有計劃地開展「制止天主教和基督教方面非法活動專項鬥爭」，專門針對九六年「不予登記」與「拒不登記」的場所與「自封傳道人」。內部文件指出一、二月是準備階段，三至五月是整治階段，徐永澤正是在這項所謂「制非」專案開始不久時被捕的。許多其他地區的家庭教會領袖也在今年上半年被捕。這分文件還特別指出：任何拘捕行動必須保密，不允許對外發布消息。目前家庭教會在強大的壓力下，暫時中止大型全面的培訓，而是分為更小的小組，分散聚會。