我的確想早日離開這裡，我們的傳道也勸過我，說在彩虹之約沒有幾個成熟的基督徒。我在這裡上貼，的確讓我的負擔越來越重。我是在為主做工還是想出風頭？老子說：知者不言言者不知。我似乎也處於兩難之中。

保羅的“因信稱義”是真理和基督的品性(愛與憐憫)與教導(他來是要讓人得生命並且得得更豐富)是一致的。

“我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。 ”太4：19。

“你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了； 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘里的，荊棘長起來，把它擠住了，就不結實；又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。” 又說：“有耳可聽的，就應當聽！” 可4：3-9

我們從這兩處的經文來理解一個人得救的過程。

首先是聽道，人因着聖靈的感動而口稱耶穌基督為主，接着就是主在撒種比喻中說的那幾種情況。即便是好土，基督在人心裡成形也是一個過程。在這個過程中，起初和末尾的情況是非常不相同的。

“我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。
我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。”林前4：3-5

一個人如果基督在他心裡成形他必然是過一個得勝成聖的生活，並有能力克服一切的罪，並不犯罪直到見主面的時候。但是，如果人人都是這種情況，神的憐憫性就得不到體現。所以，大多數人因為肉體的軟弱，信主後還犯罪甚至同樣的罪重犯--這樣大多數人，幾乎可以說是人人就自動地把審判人、這個世界和天使的權柄又重新還給了主--這是一種智慧。從你的貼子中很清楚的能看出：你在為主擔憂。沒有必要了，我們的主是永活全能的。這也是你的病症所在：你不信耶穌基督為童女所生和復活。

我們是完全無知的。我說你無知同時也在說我自己無知。感謝神他讓我知道了他的很多方面，那些(聖經的教導)都是真的所以是可信的。所以我現在並不是無知的，因為神讓我知道了不少關於他的知識，將來神還會讓我知道更多甚至全部，如靈體、黑暗是什麼材料造的，宇宙的形狀如何，老子的“道”是什麼等等。

願神祝福你，阿門！