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芝加哥福音大會我最有收穫的專題
送交者: 羅七 2004年01月05日07:51:55 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

芝加哥福音大會我最有收穫的專題

羅七

本次大會每天下午都有兩堂專題時間,每個時間有八個專題可選,實在是讓人難以取捨。29日下午,我選聽了陳佐人牧師的[教會之成長與增長],原來的目的是想了解一些教會如何reach out不信的朋友,如何開展活動。沒有想到收穫了完全嶄新的概念。

我進會議廳的時候遲了幾分鐘,陳牧師已經開講了。一看標題才覺得受騙了,原來題目是:教會論,兼論教會之成長與增長。原來是神學的講座,我心裡有些涼,想撤。

陳牧師開始講astronomer天文學家和astronaut宇航員的關係,天文學家理論指導,宇航員實際操作,兩者必須結合,缺一不可,彼此互補才能達成探索宇宙的目的。神學和教會實踐也是象這樣的關係。

我聽他說的很有道理,暫且放下對神學的偏見,聽了下去。

然後陳牧師進入正題,問了兩個問題。一是關於洗禮的,一是關於教會的。

有沒有人不洗禮而得救的?有,路加福音23章釘在十字架上的強盜。那麼有沒有受洗了還是沒有得救的?有,是掛名的教徒。那麼為什麼還需要洗禮這個儀式呢?同樣,有不去教會而信的,也有去教會而不信的,那為什麼非去教會不可呢?(Necessity of Church)

這兩個問題抓住了我,我不知道如何回答。

陳牧師稍稍扯遠了點,講華人教會從宋尚節王明道倪柝聲以來歷史傳承的緣故,比較重視上帝論、基督論和救恩論,但是忽略了至少其他三大教義。忽略末世論衍生末日教派;忽略聖靈論衍生極端靈恩派;忽略教會論衍生分離主義,就是眾人皆醉我獨醒。究竟什麼是分離主義呢?容後再述。

然後陳牧師引用威斯敏斯特小教義問答之91,92,93、以及威斯敏斯特信條論教會,說明洗禮和教會都是屬於人與神之間的媒介,不可絕對化。

我聽得有些糊塗,不太明白又有點明白。但是我對神學有了新的看法,原來我一直以為神學是純理論性,沒想到還是對實踐問題有指導意義。信條我是早看過的了,以為只是些基本要理而已,沒想到還有這樣的用處。

在陳牧師正式解答關於洗禮和教會的問題前,他繼續發揮,講述教會論裡面的要點。主要有:1。教會論與三一論:聖靈設立教會。(既然是聖靈設立教會,尋求教會成長怎敢不追求聖靈?)2。馬太福音16:18中的“磐石”,不是彼得(男性名詞),而是中性詞,指對於“你是基督,是永生神的兒子”這真理的認信。3。新約教會論的經文:弗5:25,弗2:20,弗2:21,約17;174。使徒行轉中方言的經文:徒10:46,19:65。正統教會論三大重點: 教會論與聖靈論:我們信(believe in)父子聖靈,而非教會(only believe the church) 教會論與救恩論:一、聖、大公、使徒所傳 教會論與末世論:教會非天國,教會是天國的預備,末世不是末日。6。教會的標誌: 一:合一而非劃一(Unity and not Uniformity)。劃一是指組織上統一的標準。 聖:由蒙恩的罪人組成。 大公:宇宙性(信徒的集合就是教會)與具體性(一定要有local的教會)。 使徒所傳:以新約聖經為本,用新約解釋舊約。

聽完這一大堆理論,我的腦子已經開始糊塗了,好在陳牧師開始回答他自己提出的問題了。問題是:既然媒介(教會、洗禮)是相對的,為何要保留媒介?理由有三個:

理由一是教會和聖禮是神揀選而且具體的,我的理解就是:反正神就是這麼定了;理由二是教會既是普世的又是具體的,所以凡是得救的人都是在(普世)教會裡得救的,而這教會總要以local的形式出現;理由三是雖然教會是有罪的,但是是聖化的,我沒搞明白什麼意思。

經過這一通猛灌,我的腦子快完蛋了。看來有人反神學也是情有可原的,本來該指導實踐的,卻弄得太理論化,一堆一堆的術語,完全讓人糊塗,反而起不到作用了。

幸好陳牧師開始講教會增長了。

首先他定義教會增長是指人數的增長,就是量上的,而教會的成長是信徒生命的建造,是質上的。神所看重的,當然是兩者兼備的教會。

現在北美華人教會,主要是從教會增長進入到教會成長,從量到質,好處是會眾關係很融洽,但是壞處是信徒素質不行。

主耶穌在福音書裡面的模式,是先成長後增長,好處當然是門徒質量很高,壞處嘛,三年才培養了十二個門徒,太慢了。所以陳牧師說,四福音里的模式不是建造教會的模式,因為主的目的不是建造教會。而真正的教會模式應該在使徒行傳里,教會同時增長成長。陳牧師提到他牧養過的只有24人的教會,因為人少,他就使勁栽培他們。有人勸他放棄這個小教會,但是一年後教會增長,這24人都成為教會的中流砥柱。

他也順便提到他至今沒有見到一套好的成人主日學(或者叫成人主日課程更恰當)課本。他鼓勵聽眾在自己的教會裡面開辦,編出自己的教材。主日學課程不可太長,三個月的都嫌太久,最好是八周的濃縮課程,學生缺一兩堂課,還可以在剩下的課程里學到不少。

總之是,我上了陳牧師的教會論,沒有聽到我想聽的教會增長的秘訣和經驗,反倒對神學有了從未有過的認識。這樣的意外讓我覺得大有收穫。

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