我們的義並不能遮掩祖先的罪犯。

義這個詞很有意思，古代中文就是獻祭，寫出來就是：

羔

我

古代以色列也是如此，每年必須由大祭司行一次贖罪祭。而且他們的至聖所更加的嚴謹，只有大祭司能進入，而別人進去的必然是死亡。

所以，我們不難看出，義是我們古代人類唯一能與神和好的一種途徑，如同亞伯的羔羊和皮衣。

但這種和好是暫時的，而不是永久的，而且沒有一個人能憑着義的祭司到神那裡去，唯獨神親自的提升，比如：以利亞。

然而，唯獨一位真神，也稱獨生子的主耶穌基督，現在就坐在神的右手，做我們的天上的中保。

他親自做了那羔羊。

所以這是神親自的赦免，代替了我們的罪。

而且這恩典必然是白白的。

我們行的義，是無法挽回祖先的過犯的，唯獨神可以。所以，如保羅在羅馬書所言：

（亞當/亞伯拉罕）就算做了義 （因着耶穌的緣故）

所以我們這些末後的亞當，卻因着主耶穌基督，而走在亞當的前面。

“在沒有亞伯拉罕（亞當）以前，就有我了！”--主耶穌的啟示。

這恩典何其大哉？伊甸園何其小乎？黑黑

老祖亞當錯食物

後輩小盲獻祭故。

全因主恩赦免罪

今日天國展宏圖。