再讀《羅馬書》有感（進深篇5）

信靠順服

經文：羅馬書6：12－14
13節：“也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死里復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。”

提摩太后書2：20，21：“在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。”

神帶以色列人出埃及，是為了讓他們進迦南，迦南是流奶與蜜之地，那地肥美，神給了以色列人為家園，讓他們在那裡休養生息，成為神祭司的國度。可惜，以色列人既不明白也不情願，在曠野之地走了四十年，絕大多數從埃及出來的人都倒斃的曠野路上。其實，我們看地圖就知道，迦南離埃及並不是太遠，從何烈山到迦南南邊的加底斯巴尼亞，只有十一天的路程（申命記1:2)， 就算當時的以色列人，拉家帶口地走得慢，十一天的路程也走不了四十年吧。哪裡出了差子呢？是因為以色列人沒信心，他們不相信神的應許，也不明白神的心意，抱怨連天，覺得還不如在埃及的時侯，終於惹到神的震怒，如果不是摩西的代求，神當時就把他們擊殺了。摩西的禱告雖然蒙神應允，但是那些不信的人還是進不了迦南地，神要他們在曠野繞行，一直到這一代人背逆的人都死去了，才由約書亞領着新的一代，進入了神所應許的迦南美地。

基督徒是新造的人，一切都變成新的了，基督徒蒙了神的恩典，行事為人就要和所蒙的恩相稱，活出神的豐盛來。這在理論上明白，可在生活中卻很難做到。有些基督徒，信主以後，成長的非常快，不長的時間，就看到他們身上巨大的變化。也有些基督徒，說是信主幾十年了，沒看見他們和非基督徒有什麼不同。在這兩個極端中間，大部分的基督徒，就像我一樣，說沒有變化吧，也有，大小多少不同；成聖之路艱難險阻，上上下下，進進退退，有喜樂也有眼淚，有成功也有更多的失敗，很多的時候還很沮喪，覺得作基督徒真難啊。這曠野之地，要走多久，才能進到那迦南美地呢？有人比喻這樣的基督徒是過了紅海，還未過約旦河，正在曠野飄流的時候。這段時期有多久？因人而異，你想走多久？最快十一天，最慢四十年，全憑你自己和神的關係了，說白了，就是一個信靠順服。你願意順服神嗎？你能順服神嗎？你能完全地、徹底地順服神嗎？

與神的關係就是建立在絕對的信靠順服上。看到許多神忠心的僕人使女的見證，最感動的就是他們和神那種親密的關係，與神同行才能有從神而來的豐盛。怎麼樣才能達到這一點呢？聽過祝健牧師的一次講道，使我有點開竅了。他講自己的見證，他在大學的時候信主，同時還有一個朋友信主，信主後，那個朋友立志順服神，時時刻刻操練自己，在一年以後，生命就大大變樣，和以前完全不同了。而祝牧師自己，沒有這麼絕對，有幾個地方不肯順服，結果浪費了十五年的時間，他自己說，“我非常後悔。”他還說，他自己的媽媽，也是基督徒，但是在一件事上不肯順服神，他沒說是什麼事，只說因着這件事，她媽媽三十年過不去那個坎兒，三十年生命都沒什麼長進。

順服神就是聽了神的話就去行。耶穌說，你們若愛我，就必遵守我的命令。信靠順服不是什麼都不做，等着天上掉餡餅。有很多基督徒容易掉進的一個誤區就是：只要靠禱告就行了，如果自己努力做點什麼就是靠自己不靠神了。楊牧谷牧師在他寫的《讀書這玩意兒》那本書裡，有一段很尖銳的批評。他說，每當他聽到學生不讀書，在考試前就拼命禱告求神給好成績的時候，就想到，連白痴也知道不複習就考大鴨蛋，學生不讀書只禱告就是偷懶，還指望神幫助他嗎？他自己是個非常勤勉的人，每天早上6時即進書房開始寫作，一生寫了60多本書，而且大部分是艱深的學術著作。這樣，他還說，他一想到運動員在場上拼命地練習，以使成績提高再提高，芭蕾舞演員一遍又一遍地修正，試圖跳出最美的舞姿，他都慚愧地要找條地縫鑽進去，憑什麼基督徒就盼着不勞而獲呢？要是像楊牧谷牧師這樣的人還要找地縫鑽的話，那我這樣的人就更應該慚愧地連地縫都找不到了。

保羅給提摩太的書信里，鼓勵他要作剛強的人：“我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。”（提摩太后書2：1）基督徒是剛強的人，因為有基督在我們裡面。在同一封書信里，保羅用了三個形像來比喻基督徒：士兵，運動員，農夫。（提後2：4－6）士兵，講究服從，不管對上邊來的命令明白不明白，士兵都要絕對服從。士兵往往不會知道全局的變化，如果對於不明白的命令就不遵守的話，那全局的結果可想而知。當兵的，就不再以世物纏身，為的是讓那招他當兵的人喜悅。基督的精兵，為的是讓神喜悅。運動員上場比武，為的是得冠冕，不僅在場下要勤於練習，上場以後還要守場上的規矩，不守規矩的運動員，成績再好，也不算數。農夫呢，最有耐心，從種到收，不到季節就不行。保羅用這三個形像比喻基督徒應有的品格，他自己就是這樣的一個基督徒。神要在我們身上開始作工，我們就要順服神的工作，順服只是手段，把我們塑造成神的藝術品才是目的。如果我們不順服，神在我們身上的工作就會被我們七扭八扭的，那這個過程就要加長了。很多的苦都是這麼白白吃下去的，越是順服，順服的越徹底，神在身上的工作也就進展的越快。有的時候，當我們就是不肯順服的時候，神也會用些非常的手段，目的還是要塑造我們，因為他愛我們。所以，“你不可像那無知的騾馬，非用嚼環轡頭勒住它；不然，就不能順服。”（詩篇32：9）

其實，信心也好，立志也好，都是神的恩典。“因為你們立志行事，都是神在你們裡面運行，為要成就他的美意。”（腓力比書2：13）神既然在我們身上開工，就必然在我們身上完工，“我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。”（提摩太前書2：13）因為神是信實的，我們才能信靠他。我們的信靠順服也就是與神同行，讓神在我們身上成就他的美意。我們在神的恩典之下，罪就必然不能再控制我們，因為主耶穌已經勝過死亡。我們所作的就是把肢體作義的器具獻給神。我們若是自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用。當時出埃及的那一代人，只有兩個人進了迦南，成了神貴重的器皿。其餘的，因為他們的不信，都倒斃在曠野里了。連摩西也受了他們的連累，沒能進到迦南地去，但是，以色列人畢竟在約書亞的帶領下，進入了迦南美地。因此，對於神的管教，我們會說：“主啊，感謝你用嚼環轡頭勒住我，使我可以順服。”我們必然會進到迦南美地去。

怎麼順服神？當我們立志順服的時候，這個問題自然而然就出現了，雖然我非常願意順服，而且願意盡心盡力地遵行神的話，但是我怎麼知道什麼是神的旨意呢？要是弄錯了，豈不更糟糕嗎？當初以色列人在曠野里，神指示摩西帶領以色列人建立了會幕，白天有雲柱，夜裡有火柱，什麼時候雲柱火柱從會幕升上去了，以色列人就起行；雲柱火柱不動，以色列人就不起行，非常清楚明確的帶領。那時，神與摩西面對面說話，我們今天還有這樣的情形嗎？當我看到那些屬靈偉人的傳記，非常羨慕他們那麼明白神對他們的旨意，我怎麼才能看見神對我的雲柱和火柱呢？還是那句話，都在聖經里。