我以前不懂的神-彩虹之約-萬維論壇-萬維讀者網（電腦版）

送交者: 網友討論 2004年02月07日12:08:02 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

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羅七: 我以前不懂的神

詩篇
63:1 〔大衛在猶大曠野的時候、作了這詩。〕　神阿、你是我的　神、我要切切的尋求你．在乾旱疲乏無水之地、我渴想你、我的心切慕你。
63:2 我在聖所中曾如此瞻仰你、為要見你的能力、和你的榮耀。
63:3 因你的慈愛比生命更好、我的嘴唇要頌讚你。
63:4 我還活的時候要這樣稱頌你．我要奉你的名舉手。
63:5 我在床上記念你、在夜更的時候思想你、我的心就像飽足了骨髓肥油．我也要以歡樂的嘴唇讚美你。

詩篇裡面的“稱頌”，在英文裡面作“Bless”，就是祝福的意思。這對我來說是一件很奇怪的事情。記得三四年前，我前一個教會請過一個靈恩派的美國牧師，他講道的時候就講“我們要祝福神”，我聽得很反感，人哪裡有資格號稱去祝福神呢，人能有什麼可給神呢，這麼講實在是太囂張了，簡直不把神放在眼裡。最後還得了個結論，這些靈恩派的傢伙們，盡追求外面的感覺，一點也不好好讀聖經，還敢出來亂講。

最近重新思想神的這話，發現以前實在是不認識神的愛。我以前想的不錯，我們是沒有什麼可給神的，可是神也沒說他需要我們給他物質的東西啊。小孩子可以給父母什麼呢？難道不就是對父母全心的依賴和愛嗎？每天晚上我下班回家，女兒撲到我懷裡，那種對我深深的依戀是多麼打動我的心，多麼祝福我啊。神要的，不就是我們從心裡對他的愛嗎？

這實在是很奇妙的事情，因為創造萬物的神，居然會對卑微的人有如此的熱愛，同時也如此期待人的愛的回應，好讓他的心能夠得到祝福。我們平常頭腦裡面想象出來的神，實在是與他所啟示出來的太不一樣了。我們以為他就是要立下律法，賞善罰惡，讓我們在他的幫助下每天完成禱告的任務、讀經的任務、傳福音的任務、服事的任務、作見證的任務。不是這些不重要，而是他最渴望我們給他的，是我們跟他極親密的關係。而我們卻好像根本不知道有這麼回事，我們都覺得神根本就是一個沒有感情需要的神。

想想耶穌在世上的時候，有誰真的體會到他的需要，不是身體物質上的需要，而是情感上的需要？所有的人，想的都是從他那裡得好處得教誨，給他的也不過是滿足他身體的需要。當他最傷痛，要他的三個門徒同他一起禱告的時候，他們竟然不能領會，一而再再而三地睡着了！難怪馬利亞用香膏抹主，普天下都要提到這事，因為她實在是體會到了耶穌的心，滿足了他的感情。

就象大衛所講，要象那乾渴之人渴想水那樣來到神面前，來稱頌祝福他。大衛實在是個了解神心意的人，他對神那種象小孩子對父母一樣單純的心深深打動了神。真希望我每時每刻都能夠這樣，對神說“我愛你”，不是因為我要得什麼，而是我要滿足神的需要，我要來祝福他。
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遙投: 是不是過了？我可還是處在你三四年前的階段。讀中文聖經，頌揚和祝福是分的很清楚的，為人祝福的往往代表着一種來自神的權柄。神是賜福的。

“而是我要滿足神的需要，我要來祝福他”這話給人一種喝高了的感覺:)
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羅七：可能跟中文的含義有點關係。我們一看到“祝福”，首先的感覺就是從上往下的關係。但是聖經裡面稱頌就是BLESS，也許還是翻作稱頌比祝福更好些。不過卻是，神bless人，人也bless神。人對神的BLESS，是全心的仰望和愛戴，談不上賜給神什麼。所以我想bless除了給東西以外，還包含愛的關係，不是施捨那種樣子。
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新民：Bless the Lord, O my soul. 詩篇裡面布滿了人神彼此祝福的語句。人bless神，這裡的Bless = Praise；神bless人，這裡的bless = bestow favor.

Psa 16:7 I will bless the LORD, who hath given me counsel: my reins also instruct me in the night seasons.
Psa 26:12 My foot standeth in an even place: in the congregations will I bless the LORD.
Psa 29:11 The LORD will give strength unto his people; the LORD will bless his people with peace.
Psa 34:1 I will bless the LORD at all times: his praise shall continually be in my mouth.
Psa 68:26 Bless ye God in the congregations, even the Lord, from the fountain of Israel.
Psa 96:2 Sing unto the LORD, bless his name; shew forth his salvation from day to day.
Psa 103:1 Bless the LORD, O my soul: and all that is within me, bless his holy name.
Psa 103:2 Bless the LORD, O my soul, and forget not all his benefits:
Psa 103:20 Bless the LORD, ye his angels, that excel in strength, that do his commandments, hearkening unto the voice of his word.
Psa 103:21 Bless ye the LORD, all ye his hosts; ye ministers of his, that do his pleasure.
Psa 103:22 Bless the LORD, all his works in all places of his dominion: bless the LORD, O my soul.
Psa 104:1 Bless the LORD, O my soul. O LORD my God, thou art very great; thou art clothed with honour and majesty.
Psa 104:35 Let the sinners be consumed out of the earth, and let the wicked be no more. Bless thou the LORD, O my soul. Praise ye the LORD.
Psa 115:12 The LORD hath been mindful of us: he will bless us; he will bless the house of Israel; he will bless the house of Aaron.
Psa 115:13 He will bless them that fear the LORD, both small and great.
Psa 115:18 But we will bless the LORD from this time forth and for evermore. Praise the LORD.
Psa 128:5 The LORD shall bless thee out of Zion: and thou shalt see the good of Jerusalem all the days of thy life.
Psa 129:8 Neither do they which go by say, The blessing of the LORD be upon you: we bless you in the name of the LORD.
Psa 134:1 Behold, bless ye the LORD, all ye servants of the LORD, which by night stand in the house of the LORD.
Psa 134:2 Lift up your hands in the sanctuary, and bless the LORD.
Psa 134:3 The LORD that made heaven and earth bless thee out of Zion.
Psa 135:19 Bless the LORD, O house of Israel: bless the LORD, O house of Aaron:
Psa 135:20 Bless the LORD, O house of Levi: ye that fear the LORD, bless the LORD.
Psa 145:10 All thy works shall praise thee, O LORD; and thy saints shall bless thee.
Psa 145:21 My mouth shall speak the praise of the LORD: and let all flesh bless his holy name for ever and ever.

幾年前一位剛上神學的弟兄引用希伯來書7：7，從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。他想反駁人也可以“祝福”(bless)神的道理。我告訴他詩篇里詩人祝福神，比比皆是。只是祝福的意思有不同。人“祝福”神，乃是讚美、稱頌、感謝、歸榮耀給神。神“祝福”人，乃是施恩、保守、憐憫、看顧人。
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hantian：Bless有祝福和稱頌的意思，人bless神翻譯成人“祝福”神是否有點欠妥？不知希臘文是不是一個詞。
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新民：你是說舊約希伯來文吧KJV當初基本是按原文用幾百年前的英文來翻譯的，所以今天讀來不免有些生澀。樓上愛抬扛弟兄的轉引，也明顯表明bless原意已經有很大擴充。我想，bless God的基本意思是以神當神！其中一定有讚美、感謝、敬拜等多重含義。
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遙投：羅七兄是用中文的祝福啊。我們是不是集中精力探討一下，中文的“祝福”是什麼意思啊？中文的“祝福”在和合本聖經里就是位大的給位小的祝福的意思啊，沒有別的意思啊。

在簡體中文《和合本》裡尋找“祝福”

Viewing References Part 1 [1-100 in 103 refs]:

Gen 12:3 為你祝福的，我必賜福與他。那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。
Gen 14:19 他為亞伯蘭祝福，說，願天地的主，至高的神賜福與亞伯蘭。
Gen 24:60 他們就給利百加祝福說，我們的妹子阿，願你作千萬人的母。願你的後裔得着仇敵的城門。
Gen 27:4 照我所愛的作成美味，拿來給我吃，使我在未死之先給你祝福。
Gen 27:7 你去把野獸帶來，作成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。
Gen 27:10 你拿到你父親那里給他吃，使他在未死之先給你祝福。
Gen 27:12 倘若我父親摸着我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。
Gen 27:19 雅各對他父親說，我是你的長子以掃。我已照你所吩咐我的行了。請起來坐着，吃我的野味，好給我祝福。
Gen 27:23 以撒就辨不出他來。因為他手上有毛，像他哥哥以掃的手一樣，就給他祝福。
Gen 27:25 以撒說，你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。
Gen 27:27 他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說，我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。
Gen 27:29 願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主。你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛。為你祝福的，願他蒙福。
Gen 27:30 以撒為雅各祝福已畢，雅各從他父親那里才出來，他哥哥以掃正打獵回來，
Gen 27:31 也作了美味，拿來給他父親，說，請父親起來，吃你兒子的野味，好給我祝福。
Gen 27:33 以撒就大大地戰兢，說，你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經吃了，為他祝福。他將來也必蒙福。
Gen 27:34 以掃聽了他父親的話，就放聲痛哭，說，我父阿，求你也為我祝福。
Gen 27:38 以掃對他父親說，父阿，你只有一樣可祝的福嗎？我父阿，求你也為我祝福。以掃就放聲而哭。
Gen 28:1 以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說，你不要娶迦南的女子為妻。
Gen 28:6 以掃見以撒已經給雅各祝福，而且打發他往巴旦亞蘭去，在那里娶妻，並見祝福的時候囑咐他說，不要娶迦南的女子為妻，
Gen 31:55 拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。
Gen 32:26 那人說，天黎明了，容我去吧。雅各說，你不給我祝福，我就不容你去。
Gen 32:29 雅各問他說，請將你的名告訴我。那人說，何必問我的名，於是在那里給雅各祝福。
Gen 47:7 約瑟領他父親雅各進到法老面前，雅各就給法老祝福。
Gen 47:10 雅各又給法老祝福，就從法老面前出去了。
Gen 48:9 約瑟對他父親說，這是神在這里賜給我的兒子。以色列說，請你領他們到我跟前，我要給他們祝福。
Gen 48:15 他就給約瑟祝福說，願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，
Gen 48:20 當日就給他們祝福說，以色列人要指着你們祝福說，願神使你如以法蓮，瑪拿西一樣。於是立以法蓮在瑪拿西以上。
Gen 49:28 這一切是以色列的十二支派。這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按着各人的福分為他們祝福。
Exo 12:32 也依你們所說的，連羊群牛群帶着走吧，並要為我祝福。
Exo 39:43 耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣作了。摩西看見一切的工都作成了，就給他們祝福。
Lev 9:22 亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭，燔祭，平安祭就下來了。
Lev 9:23 摩西，亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。
Num 6:23 你告訴亞倫和他兒子說，你們要這樣為以色列人祝福，說，
Num 6:27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福。我也要賜福給他們。
Num 22:6 這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。因為我知道，你為誰祝福，誰就得福。你咒詛誰，誰就受咒詛。
Num 23:11 巴勒對巴蘭說，你向我作的是什麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，不料，你竟為他們祝福。
Num 23:20 我奉命祝福。神也曾賜福，此事我不能翻轉。
Num 23:25 巴勒對巴蘭說，你一點不要咒詛他們，也不要為他們祝福。
Num 24:9 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他，凡給你祝福的，願他蒙福。凡咒詛你的，願他受咒詛。
Num 24:10 巴勒向巴蘭生氣，就拍起手來，對巴蘭說，我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三次竟為他們祝福。
Deu 10:8 那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
Deu 11:26 看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。
Deu 11:29 及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上。
Deu 21:5 祭司利未的子孫要近前來。因為耶和華你的神揀選了他們事奉他，奉耶和華的名祝福，所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。
Deu 23:5 然而耶和華你的神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華你的神愛你。
Deu 24:13 日落的時候，總要把當頭還他，使他用那件衣服蓋着睡覺，他就為你祝福。這在耶和華你神面前就是你的義了。
Deu 27:12 你們過了約旦河，西緬，利未，猶大，以薩迦，約瑟，便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。
Deu 30:1 我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上。你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心里追念祝福的話。
Deu 33:7 為猶大祝福說，求耶和華俯聽猶大的聲音，引導他歸於本族。他曾用手為自己爭戰，你必幫助他攻擊敵人。
Jos 8:33 以色列眾人，無論是本地人，是寄居的，和長老，官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對着基利心山，一半對着以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華仆人摩西先前所吩咐的。
Jos 8:34 隨後，約書亞將律法上祝福，咒詛的話，照着律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。
Jos 14:13 於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯侖給他為業。
Jos 22:6 於是約書亞為他們祝福，打發他們去，他們就回自己的帳棚去了。
Jos 22:7 瑪拿西那半支派，摩西早已在巴珊分給他們地業。這半支派，約書亞在約旦河西，在他們弟兄中，分給他們地業。約書亞打發他們回帳棚的時候為他們祝福，
Jos 24:10 我不肯聽巴蘭的話，所以他倒為你們連連祝福。這樣，我便救你們脫離巴勒的手。
1Sa 2:20 以利為以利加拿和他的妻祝福，說，願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。他們就回本鄉去了。
2Sa 6:18 大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名給民祝福，
2Sa 6:20 大衛回家要給眷屬祝福。掃羅的女兒米甲出來迎接他，說，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀阿。
2Sa 8:10 就打發他兒子約蘭去見大衛王，問他的安，為他祝福，因為他殺敗了哈大底謝，原來陀以與哈大底謝常常爭戰。約蘭帶了金銀銅的器皿來，
2Sa 13:25 王對押沙龍說，我兒，我們不必都去，恐怕使你耗費太多。押沙龍再三請王，王仍是不肯去，只為他祝福。
2Sa 19:39 於是眾民過約旦河，王也過去。王與巴西萊親嘴，為他祝福，巴西萊就回本地去了。
2Sa 21:3 問他們說，我當為你們怎樣行呢？可用什麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？
1Ki 1:47 王的臣仆也來為我們的主大衛王祝福，說，願王的神使所羅門的名比王的名更尊榮。使他的國位比王的國位更大。王就在床上屈身下拜。
1Ki 8:14 王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。
1Ki 8:55 站着，大聲為以色列全會眾祝福，說，
1Ki 8:66 第八日，王遣散眾民。他們都為王祝福。因見耶和華向他仆人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。
1Ch 16:2 大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福，
1Ch 16:43 於是眾民各歸各家。大衛也回去為家眷祝福。
1Ch 18:10 就打發他兒子哈多蘭去見大衛王，問他的安，為他祝福，因為他殺敗了哈大利謝，原來陀烏與哈大利謝常常爭戰。哈多蘭帶了金銀銅的各樣器皿來。
1Ch 23:13 暗蘭的兒子是亞倫，摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香，事奉他，奉他的名祝福，直到永遠。
2Ch 6:3 王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。
2Ch 30:27 那時，祭司，利未人起來，為民祝福。他們的聲音蒙神垂聽，他們的禱告達到天上的聖所。
2Ch 31:8 希西家和眾首領來，看見堆壘，就稱頌耶和華，又為耶和華的民以色列人祝福。
Neh 11:2 凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。
Neh 13:2 因為他們沒有拿食物，和水來迎接以色列人，且雇了巴蘭咒詛他們，但我們的神使那咒詛變為祝福。
Job 29:13 將要滅亡的為我祝福。我也使寡婦心中歡樂。
Job 31:20 我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福。
Psm 10:3 因為惡人以心願自夸。貪財的背棄耶和華，並且輕慢他（或作他祝福貪財的，卻輕慢耶和華）。
Psm 62:4 他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下。他們喜愛謊話。口雖祝福，心卻咒詛。（細拉）
Psm 118:26 奉耶和華名來的，是應當稱頌的。我們從耶和華的殿中，為你們祝福。
Psm 129:8 過路的也不說，願耶和華所賜的福，歸與你們。我們奉耶和華的名，給你們祝福。
Pro 11:11 城因正直人祝福便高舉。卻因邪惡人的口就傾覆。
Pro 11:26 屯糧不賣的，民必咒詛他。情願出賣的，人必為他祝福。
Pro 27:14 清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。
Pro 30:11 有一宗人，（宗原文作代下同）咒詛父親，不給母親祝福。
Mat 14:19 於是吩咐眾人坐在草地上。就拿着這五個餅，兩條魚，望着天，祝福，掰開餅，遞給門徒。門徒又遞給眾人。
Mat 26:26 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說，你們拿着吃，這是我的身體。
Mak 6:41 耶穌拿着這五個餅，兩條魚，望着天祝福，掰開餅，遞給門徒擺在眾人面前。也把那兩條魚分給眾人。
Mak 10:16 於是抱着小孩子，給他們按手，為他們祝福。
Luk 2:34 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說，這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起。又要作毀謗的話柄。叫許多人心里的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。
Luk 6:28 咒詛你們的要為他祝福，凌辱你們的要為他禱告。
Luk 9:16 耶穌拿着這五個餅，兩條魚，望着天祝福，掰開，遞給門徒擺在眾人面前。
Luk 24:50 耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。
Luk 24:51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。
Rom 12:14 逼迫你們的，要給他們祝福。只要祝福，不可咒詛。
1Co 4:12 並且勞苦，親手作工，被人咒罵，我們就祝福。被人逼迫，我們就忍受。
1Co 10:16 我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所掰開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？
Heb 7:1 這麥基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
Heb 7:6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
Heb 7:7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
Heb 11:20 以撒因着信，就指着將來的事，給雅各以掃祝福。
Heb 11:21 雅各因着信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶着杖頭敬拜神。
1Pe 3:9 不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福。因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
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新民：我們中國人用字比較小心，雖然原文是同一個字眼，但認識到意思上細微的差別，所以不直說“人祝福神”，但仍用“神祝福人”。如此甚好。就怕人望文生義。
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羅七：我當然是贊同和合本的譯法。BLESS和祝福並不是完全對等的翻譯，人對神的BLESS當然用稱頌更貼切。但是某個詞太熟悉了，就不會想到更深的意思。稱頌給我的感覺一直是讚美，萬歲萬歲萬萬歲那樣。但當我看到BLESS之後，就更仔細地想到底還有什麼意思，會發現裡面包含着很深的愛的關係，有極強的感情色彩。
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新民：所以俺一開始就很欣賞你的帖子:-))後面的附議，就暫時忘了吧。
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852：哥林多前書（8:3 ）：若有人愛　神、這人乃是　神所知道的。
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hantian：找個新鮮詞不容易，“但是某個詞太熟悉了，就不會想到更深的意思。稱頌給我的感覺一直是讚美，萬歲萬歲萬萬歲那樣。但當我看到BLESS之後，就更仔細地想到底還有什麼意思，會發現裡面包含着很深的愛的關係，有極強的感情色彩。”羅兄的帖子很好地表達上述意思。不像我經常言不達意。有時找不到合適的詞，用英文可能會好有點。例如基甸用kidney.上主日一位美國牧師用中文給我們講道，講解詩篇６７篇。他中文很好，但講到第５節時，他要大家原諒他要用英文來讀：

67:5
[hgb] 　神阿、願列邦稱讚你．願萬民都稱讚你。
[asv] Let the peoples praise thee, O God; Let all the peoples praise thee.

他覺得只有重複the peoples才能表達詩人和他本人的情感。他在台灣傳道多年，現在神學院教書。我以前說過羅七文章有口碑，很愛看、希望看到更多你寫的東西。
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hantian：羅七兄找個理由與神親近是好事。不過我覺得討神喜悅和滿足神的需要是有區別的。至於耶穌在世上的時候的傷痛，我想大概是耶穌也是人，有情感需要。
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新民：很好的提醒，羅七兄“推演”一不小心就陷入異端了。神是自在永在、自給自足的神(God is a God that is ever-existing, self-sufficient)。神不需要有創造才覺得好玩，也不需要受造之物來讚美才心裡滿足，雖然諸天都會述說神的榮耀，穹蒼都傳揚神的手段(詩篇19：1)。主接受香膏膏抹，不是因為他皮膚太乾燥了(固然會乾燥)，也不是因為他他自戀了，乃是為普天下人的緣故，讓福音所到之處，這件“美事”得到傳揚。美就美在，人愛神愛主，應該是付代價也不計代價的。
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遙投：是啊，一是“推演”二是文字上的“曖昧”，這都是異端思想產生的溫床，我們一定要小心。
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羅七：得，成異端了。滿足這詞，好像是不能用在神的身上。一用，就象是說神是不足的了。我對弟兄你們挑細節的本領的欽佩有如我口中的蔥味滔滔連綿不絕。。。主誇讚馬利亞，不是因為她香膏值錢(當然確實很值錢)，而是因為耶穌將死，她不常有主了。在別人都不領會耶穌要上十字架的話時，馬利亞體會到了神的心意。要說付代價，耶穌死後安葬用的那一百斤香料算不算付代價？從我們喜歡做事，不喜歡親近神，就可看出我們不了解神的心意。
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新民：你還需要下點語言理解功夫:-))沒讀明白貼子，就大發議論了。你還沒有領悟到不需要別人善意提醒的地步吧？？沒有說你已經錯了，只是恐怕不完全，怕生異端，如此而已。說神自滿自足，不是說他可能不足！你今天理解出問題了？

提醒：“美事”美在何處？“她在我身上做的是一件美事”。行動都是出自內心的。光以為心裡惦記着神，口裡也不禱告，手裡也不去服事人，腳也不去走義路，有P用！
如果只是動了心，但沒有買來、打碎香膏，又沒有把香膏抹在耶穌腳上，你看耶穌怎麼個稱讚她？
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羅七：你的語言理解工夫也不咋樣啊。。：)我是在很虛偽地認錯咧，承認自己不該用“滿足神的需要”這樣的話。看來以後我這種對神抒情的東東還是少貼出來的好，極端不嚴謹。多謝你們的提醒。
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新民：我可沒有生氣啊，希望你也沒有。語言文字是我們的朋友，也可以成為我們的敵人。有時候，人不誇張一點說，別人還真體會不了深層的意思。我其實看了你的帖子，是很欣賞的。只是後來hantian兄有點提醒，我也附和一下。That is all.
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羅七：當然沒有。鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感，也是如此。hantian兄和你的提醒很好，這樣的交談和有益處。
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范學德：老兄，聖經明明寫的是祝福，幾個重要的英文版本的聖經都用的是祝福，上帝要我們的祝福是什麼？？？偏差，錯誤，極端，和異端可是大有差別。你可別嚇唬人，哈哈！！！！
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新民：得，看我樓下的英文詩篇引用，全是bless.英文保留原文用字，故此。但用在人與神上，意義當有差別。
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范學德：老兄可以解釋一下差別在哪裡？
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新民：明知故問嘛！

(My Chinese input with phrases is corrupted now. Let me type in English.)

The biblical word "bless" has multiple meanings (see other posts). But since the same word is used when God and man bless each other, there must be some fundamental common root meaning in its usage. I believe you are hung up with the common root meaning while refusing to accept the divergence of finer and more subtle connotations. The Chinese bible translaters were clearly aware of this, while English bibles are less concerned with it due to perhaps less problematic word understanding.

The common root meaning probably lies with the fact that when one blesses another, the action is to bestow something favorable to the receiving party. But as to what exactly "something" is being bestowed, there comes the divergence of the content of that something.

When man blesses God, he is bestowing praise, worship, thanksgiving, honor, and glory that are all appropriately due to the well worthy God.

When God blesses man, God is bestowing provision, protection, profit, or other favors which man may not be fully entitled for.
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范學德：羅七,好文章再往深處寫寫。
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羅七：深不下去了，我就這點兒水。昨天被神的愛深深感動，今天算是心情激動，回應神一下。
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愛抬槓：“Bless”原來的意思就是稱...為聖

bless ( P ) Pronunciation Key (bls)
tr.v. blessed, or blest (blst) bless·ing, bless·es
To make holy by religious rite; sanctify.
To make the sign of the cross over so as to sanctify.
To invoke divine favor upon.
To honor as holy; glorify: Bless the Lord.
To confer well-being or prosperity on.
To endow, as with talent.

Idiom:
bless you
Used to wish good health to a person who has just sneezed.

[Middle English blessen, from Old English bltsian, to consecrate. See bhel-3 in Indo-European Roots.]

blesser n.
Word History: The verb bless comes from Old English bldsian, bldsian, bltsian, “to bless, wish happiness, consecrate.” Although the Old English verb has no cognates in any other Germanic language, it can be shown to derive from the Germanic noun *bldan, “blood.” Bldsian therefore literally means “to consecrate with blood, sprinkle with blood.” The Angles, Saxons, and Jutes, the early Germanic migrants to Britain, used bldsian for their pagan sacrifices. After they converted to Christianity, bldsian acquired new meanings as a result of its use in translations of the Latin Bible, but it kept its pagan Germanic senses as well.
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新民：俺不由得想起gay,bright,bless.
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比較：七兄弟給你一個參考

Psa 28:6 - Blessed be the Lord,.... Which must be understood, not as invoking nor as conferring a blessing on Him, neither of which can be done by a creature; nor does He stand in need of any, He being Elshaddai, God all sufficient, God over all, blessed for ever; but as ascribing all blessedness to Him, congratulating His greatness and happiness, and giving Him praise and glory for mercies received; and particularly for the following:

From Jone Gill's Exposition of entire Bible.
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羅七：多謝比較兄，現在我對英文的BLESS明白更多了，要多謝罈子上各位。有時候我在想是不是我們跟父母的關係，會影響我們跟神的關係。象我這種對父母恭敬有加親熱不足的孩子，對父神也可能會如此，漏過了他在愛裡面的賜福。我想神正在慢慢地做工在我身上。
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比較：有時我禱告會說：“願神的心願得滿足”今天的討論，也讓我在這點上有些新的思考。我有時也會禱告說：“神啊，我是不是常使你頭疼？”。我想，上帝不會責備我們的用語，問題是我們對上帝的認識有多深，每天都在學習，有長進，這是神的心意。要想真正完全地認識神，要等到回天家時了。你的分享挺好的。
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Joshua：羅兄現在是芝麻開花節節高啊May God be bless through you :)
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