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清風留影：講道反思

今天牧師講道的主題是“得人如魚”。牧師提到了如何才能有效地“得人如魚”，比如要虛心聽別人訴說、手邊總有一本聖經、不要害怕和別人討論基督教信仰問題、在生活中活出基督的式樣等等。我感興趣的是她說到“回到魚群中如何能不同於別的魚”和“漁夫捕魚”這兩者之間的形象上的差別（嘿嘿，私下裡覺得她有點偷換概念，把漁夫捕魚說成了魚兒回到魚群）。“得人如魚”總是給我一個漁夫站在船上用網拉魚上來的印象，漁夫和魚之間有地位的差別，有主動和被動的差別，這和一群魚兒中有一條魚明白救恩道理，帶領其他的魚去尋找救恩的意義完全不一樣！作為網裡面的一條魚，你想到的是逃跑；作為被自己的同類魚感染並去尋求的魚，你想到的追求的快樂！我說清楚了麼？所以我不喜歡那種傳教士漁夫的形象，高高在上，用網或者魚餌來捕魚，也許一網可以撈到很多的魚，可是有多少是自願的或者是明白信仰的道理的？我也許扯得太遠了，但傳教決不是捕魚那麼簡單，不可太過強制於人，也不可有半點自得心理。

非洲的同學今天講道的主題是非洲需要的基督是一個實實在在關懷他人的基督，而不是高高在上主觀地要施捨救恩的基督。他說到，“行動吧，基督就可能在那位無家可歸的人身上，基督可能就在那奄奄一息的人身上，基督可能就是那飢餓的孩子，那等待你幫助的人，伸出手去幫助他們。”我突然想到，難道我們幫助他們要如此去想才行？就因為這個人很可能就是基督，我才應該去幫助？這多麼象佛教的為了積公德而去做善事？在我們的信仰裡面，因為我們承受了上帝無上的關愛和寬恕，我們自然地要去做善事關愛他人，在生活中彰顯上帝的愛，做善事是一種自然的反映而不是為了得到上帝的恩典。我們不是為了自己得到上帝的愛才去做善事的，這是基督教和其它宗教的區別。真正的信仰會讓我們從自我為中心轉移為多為他人着想。所以，不能抱着為了避免錯過了基督的目的而去做善事，而是應該思想上帝給我們的愛，毫無條件地去關愛他人。

以前讀過一個故事，作者在雪夜裡幫助了一個無家可歸的人，意識到通過幫助他人他見到了耶穌。這可以理解為在幫助的過程中他想到了耶穌在世紀初對邊緣人群的幫助，這種幫助的實際過程讓他體會到了耶穌或者上帝的同在。這很好，但絕對不能是因為自己做了一件好事就感覺上帝會更愛他。上帝的愛無時不在無處不在，上帝期待的是我們的自覺良善行為，而且這種行為要沒有任何功利的目的，因為上帝的愛是無功利色彩的。
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喜來登：響應范兄的提議，上主日聽道點滴體會

出埃及記27:20

[hgb] 你要吩咐以色列人、把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你、使燈常常點着。

[kjv] And thou shalt command the children of Israel, that they bring thee pure oil olive beaten for the light, to cause the lamp to burn always.

清橄欖油的生成要經過搗碎壓榨等多道工序，最後扔掉渣滓，留下清橄欖油點燈，照亮。
我們基督徒也要經過類似的搗碎壓榨等多道工序，最後扔掉渣滓，留下清橄欖油點燈，照亮，這亮就是聖靈的光照。

我們特別要注意清橄欖油的“清”字，這“清”代表着純淨無雜質。我們知道有雜質的油點燈會冒煙，會影響亮度。造成空氣污染的汽車尾氣之所以產生就是我們所用的汽油不純淨，有雜質，使得汽油燃燒不充分造成的。

只有純淨的油才能燃燒充分，才能沒有任何干擾的照亮這個世界。我們基督徒需要的就是煉淨自己，把雜質都去掉，才能充分地得到聖靈的光照。這點對傳道人來說尤其重要。在傳講神的道的時候，不要把雜音帶進去。
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喜來登：范兄的建議非常好，歡迎DXJM每周都來分享一下你們主日的聽道體會，沒有時間只分享一點印象最深的也行啊，上周從DXJM的分享中我就得到了很多，好像一周聽了好幾場講道似的。體會嘛，不一定是原原本本的牧師的信息，應該是聽道後化成自己的那部分，這樣我們可以不用拘束自由發揮一下:)
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范學德：謝謝喜來登，本來我還要繼續提建議，沒想到你寫出來了。好：煉淨自己，把雜質都去掉，才能充分地得到聖靈的光照。

煉淨自己，是一輩子的過程
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范學德：上主日講道的點滴體會，彼得同我們一樣，都逃跑過，但他在哭泣之後，等待了3天，這就是信心，雖然是在黑夜之中，但相信上帝的應許必定會實現。他絕對不會失言。
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清風留影: 提煉自我。哈哈，好！我有習慣把講道的反思記下來，現在有人願意讀，多好！謝謝各位！關於煉淨自己，我想說的是，這是一個長期的痛苦的過程，我們在不斷地對自我的認識中超越自我，才能做到這點。在每個人的提煉自我的過程中，希望多多給予理解和支持。
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hantian：也來分享幾句。上主日，我們牧師講的是約書亞記６章，攻克耶利哥城。耶利哥城建在高山上，異常堅固，易守難攻。約書亞用的方法簡單得很，帶兵繞城７日，大聲一喊，城就塌了。方法雖然簡單，今日的基督徒卻很難做到。首先，你相信這遊行的辦法能行嗎？６日之後，城上石頭沒掉下一塊，你還會繞城７圈嗎？其次，繞城時在光天化日之下要一聲不吭，容易嗎？特別是像彩虹上健談的弟兄姐妹們，憋得嗎？約書亞的部隊有信心，有紀律，因此能取勝。
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羅七: 上主日我們的吳牧師講路得記第二章，內容注重在波阿斯這個人身上。中文和合本翻譯他是個“大財主”其實不準確，應該是“真正的男人”。他不象以利米勒，一遇環境困難馬上就逃跑；不象以利米勒的兩個兒子，沒有承擔他們作丈夫和兒子的責任。他不僅事業成功，有好名聲，而且善待下人，並且關懷社區的人。更重要的，他是路得至近的親屬。這個詞與“救贖主”為同一個詞，乃是預備耶穌基督。解經完畢後，牧師痛斥了現在北美華人男性逃避屬靈責任的罪，沒有愛心的罪，不能把救恩傳遞給他人的罪，然後呼籲大家都來做“真正的男人”。
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