(寫於2002年夏初)

年初從波士頓爆發的美國天主教神父虐童案攜九一一恐怖襲擊事件的餘波再一次震撼了全世界。面對全球一片譴責和聲討，羅馬天主教廷教皇保羅二世急忙召見美國多位教區大主教。教廷一方面認定神父虐童乃極其嚴重的犯罪並為屢次包庇和易地留用虐童神職人員的嚴重過失而公開道歉，另一方面又試圖藉機插手與教廷關係若即若離的美國天主教的事務。六月在達拉斯召開的美國天主教主教會議最後以壓倒多數議決，凡是在過去現在將來有過哪怕只有一次虐童犯罪記錄的神父，都將遭到地方教區主教的免職而不得再繼續從事公開的神職服事。免職神父仍然保留教籍而享受天主教徒的基本權利。

據統計，美國近五萬天主教神父中，有大約兩三百位(不到百分之一)神父有過因虐童被告發的記錄。達拉斯主教會議之後，各大教區開始“清洗”有虐童犯罪記錄的神父，並報備美國當地監察官立案偵查。然而美國各地天主教徒對達拉斯主教會議的決定見仁見智，支持與反對聲參半。反對者中或覺得處罰太輕，認為虐童神父應當被開除教籍；或認為處罰太重，尤其是對那些早年年青時曾偶有過失犯罪但早已悔改歸正而備受教友尊重愛戴的神父。許多神父已經公開向自己的教友們道歉道別，辭職後以低姿態過平信徒的生活，有的神父表示將遷居外地參與心裡諮詢的工作。有的教友則鼓勵神父繼續留任或轉行教神學。

基督徒不禁要問：主耶穌基督如何看待這一神父虐童風暴？

馬太福音第18章的記載提供了完整的答案。當時，門徒進前來，問耶穌說：“天國里誰是最大的？”耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：“我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不能進天國。所以，凡自己謙卑象這小孩子的，他在天國里就是最大的。凡為我的名接待一個象這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海里。這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳，被丟在永火里。倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉；你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火里。你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。......你們在天上的父，也是這樣不願意這小子裡失喪一個。”(馬太福音18：1-10，14)

這段經文先告訴我們，天國里最大的乃是凡謙卑迴轉變成小孩子樣式(象單純信靠父母親那樣單純信靠上帝)的人。接着從正反兩面告訴我們，如此謙卑迴轉的小孩子在天父眼中的高貴价值，一方面高度稱許那為基督的名接待小子的人，另一方面又嚴辭警告那絆倒小子和輕看小子的人。為父的心，乃是在神的大家庭(就是屬主耶穌基督的教會)中，人人彼此接待，相愛互助，哪怕是最不起眼的小子中，都沒有一個人被絆倒，沒有一個人被輕看，沒有一個人失喪掉。主耶穌在教導中一語道破天機，小子深蒙父愛，他們的守護天使常在天父的面前。虐童的神父曾經借那“一隻手、一隻腳、一隻眼”所犯的罪，正是使受虐孩子們絆倒，不僅他們的身體大受傷害，他們的心靈更是蒙受重創，他們對天父的信靠也因此受到不應有的懷疑。耶穌正告，這世界有禍了，那絆倒人的有禍了！

然而絆倒小子的人和被人絆倒的小子在耶穌基督里都是有新生希望的人。上列經文及其下文(馬太福音18：15-35)分別指明了罪人必須悔改歸正而被弟兄得罪的人必須饒恕人的正確解決途經。一方面，天父呼籲罪人毅然決然與罪一刀兩斷，變成小孩子的樣式，謙卑迴轉，歸向天父。另一方面，天父愛憐小子，“不願意這小子裡失喪一個”。天父說(以賽亞書46：3-4)，“你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，就蒙我懷揣。直到你們年老，我仍這樣；直到發白，我仍懷揣。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。”雖然訴訟的案例層出不窮，可喜的是，神父悔改歸正、受害人饒恕神父的美事正不斷見諸報端，讓我們看見神父虐童風暴的正確出路。

美國天主教神父虐童風暴再次提醒我們，“掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。”(路加福音12：2)。我們基督徒作為“光明之子”，如何在這彎曲悖謬的時代象明光照耀，把生命的道扎紮實實地表明出來？如何做到真正身獻活祭、心意更新而“察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意”？上帝不正在風暴之餘的微聲中向他的兒女們說話嗎？