史詩巨片《耶穌受難記》周三公映

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http://www.creaders.net/ 萬維讀者網 2004年02月22日 02:08 PM

《耶穌受難記》（The Passion of the Christ）這部迄今最引人注目的史詩巨片終於將在復活節日的2月25日（周三）在全美2800家影院上映。該片自開拍以來風波不斷，能夠上映本身就是奇蹟。繼羅馬教皇表示讚許之後，白宮官員2月20日公開表示，布什總統也將會觀看這部影片。

影片開拍，連遭雷擊

《耶穌受難記》由梅爾．吉布森（Mel Gibson）一人身兼編劇、監製與導演，自影片開鏡至殺青，共投資2500萬美元，據說這是他從影以來的所有積蓄。

影片主要描述了耶酥被叛徒出賣後、臨刑前12小時經受的磨難和掙扎。詹姆斯．卡維澤（James Caviezel）飾演耶酥基督。全片對白都是拉丁語和亞拉姆語（猶太人在耶穌時代講的一種語言，希伯萊語的前身），配以英文字幕，對於好萊塢來講，這種做法簡直不可理喻。吉布森則半調侃、半嚴肅地說：“他們肯定認為我瘋了，但這也是沒準的事，很有可能這是個證明我是天才的機會。”

吉布森本人是個嚴肅的天主教徒。他曾經表示，自己的人生經過了一段艱難的日子，十二年前，他重新理解了《聖經》中四部福音書的意義，開始沉思耶穌受難的經歷，通過這些思考，耶穌基督的苦難化解了自己的苦難。他用了十年時間來構思本片，如今終於如願以償了。

這是梅爾．吉布森自1993年的《真愛》（The ManWithout a Face）、1995年獲奧斯卡最佳導演與最佳影片的《勇敢的心》（Braveheart）後，第三次導演作品；也是他第一部專任導演、不參與演出的作品。此片沿慣梅爾．吉布森的壯觀路線，具有宏大的場面，悲壯的情節，激情四射的人物，氣勢恢宏的管弦樂。

《耶穌受難記》拍攝開始於2002年11月4日，歷時10周於2003年1月封鏡。影片全部在意大利取景，主要外景地選在了南部城市莫托拉和塞恩希塔工作室搭建的耶路撒冷城區中。後者中的場景包括審判耶穌的宗教法庭、比拉多的宮殿以及耶穌被鞭笞毒打的刑場。

梅爾．吉布森要求攝影師卡雷波．戴斯夏爾賦予影片一種卡拉瓦喬式的巴洛克風格，用強烈的色彩對比突出逼真的攝影效果。這使影片看起來更為暴力，更為陰暗，每一個鏡頭都顯得那麽不可思議。影片中有40%的內容是在夜間或在封閉的室內拍攝的，這麽做的目的是為了更能體現出光明與黑暗之間的激烈衝突。服裝的色調以棕色、黑色和淺褐色為主，在配合場景總體色調的同時，這種色彩也能夠更好的詮釋人物的內心和性格。

影片開拍後厄運不斷。在意大利拍片現場，飾演耶穌的演員和助理導演米連尼兩人都被閃電擊中。不過，傷勢不嚴重。詹姆斯．卡維澤在採訪時回憶說：“我們在山上拍一場布道的戲。閃電來臨前四秒一切還是很安靜，突然，我感到好像被人了一巴掌，接着有七到八秒時間，我眼前是一片暈眩的粉紅色，人們開始尖叫。他們說我的頭部着火了，身體周圍還有光。我可以跟你說，當時我就像剛去唐．金（Don King，着名拳擊經理人，以其爆炸頭着稱）的髮型師那理了發似的。”

對米連尼來說，這已經是他在意大利拍攝此片時第二次遭到雷擊，第一次獲雷公“垂青”是在山頂工作時，他的座椅遮洋傘被閃電擊中，他的手指輕微燒傷，米連尼兩次大難不死，在劇組獲得了“閃電小子”的稱號。

爭論此起彼伏，驚動教皇

由於片中的血腥及暴力鏡頭，導致影片被定為R級（限制級）。吉布森表示：“我就是要這部電影表達一種震撼，或者說是要將它表現到極致！這樣，觀眾才能看到我要講述的東西──人性的罪惡；而他們會看到，耶穌可以在經過一切加諸在身上的痛苦磨難後，卻仍然飽含着愛與寬仁之心。”

作為一個天主教徒，吉布森傾向於“傳統天主教”。《紐約時報》雜誌版發表一篇關於吉布森的文章，特別提到他是一個“傳統的天主教徒”，與20世紀60年代的梵蒂岡宗教改革對立，其信仰之一就是認為猶太人要為耶穌的死負責。這次影片在拍攝過程中，引起了猶太人的再次恐慌，開拍伊始就成為宗教界的爭議焦點。

而梅爾．吉布森對影片的宗教傾向作的解釋“任何一個有罪的人都應該看到自己所犯下的罪行”更加使得人心惶惶。在ABC着名主持人黛安．索耶問及誰是殺死耶穌元兇的問題時，吉布森回答說：全人類都有責任，“是我們的罪惡打倒了耶穌基督，為我們的罪惡而受傷，而耶穌的血則洗清我們的罪”。

幾位猶太教與天主教學者撰寫了長達18頁的批評文章。根據吉布森的製作公司Icon的說法，學者們非法獲取了一個初期版本的劇本。在閱讀後，他們紛紛指責影片有反猶太傾向。根據一份名叫《猶太周報》的報紙報導，他們得出的結論是：這是“他們很長時間以來看過的最具反猶意味的電影”。Icon公司表示，在2003年3月底，這份劇本被一個稱做“我們的深喉”的人獲得，並在學者之間傳閱。

美國猶太人“反誹謗同盟”指陳，由於這部影片把猶太人描繪成殺害耶穌的兇手，將會點燃“仇恨、偏見及反猶主義”。梅爾本人在一封寫給“反誹謗同盟”領導人亞伯拉罕．福克斯曼（Abraham Foxman）的信中寫道：“我深信，地球上所有呼吸着的生命都是上帝的孩子，而我作為他們的兄弟，擁有與生俱來的愛他們的義務，我相信這也同樣是您的信念。”同時，耶穌扮演者詹姆斯．卡維澤在接受採訪時也表示：梅爾“沒有任何反猶傾向”，而《耶穌受難記》是一部“關於愛的電影”。

影片多多少少地渲染了猶太人的“罪行”，各界人士都認為這樣會造成反猶情結。甚至有人認為，如果對猶太人口誅筆伐引起更大的爭端，以色列的戰爭局勢也會複雜化。迫於各方壓力，梅爾吉布森不得不剪輯影片。他儘量增加了片中猶太人令人同情的感情色彩。並且請來了科羅拉多泉城的福音派教徒、賓夕法尼亞的宗教首腦和華盛頓的社會名流來觀看未完成的毛片。

去年秋天，梅爾．吉布森特地到羅馬為教廷專場放映了影片，有一些身居高位的天主教人士在觀看後公開表示了對影片的讚賞。《國家天主教報導》（National Catholic Reporter）的資深記者約翰．L．艾倫在一篇報導中引述了一位不願公開姓名的教會高層人士的話：“教皇本人已經看過了影片並表示欣賞，他對這部影片的評價是‘它就是歷史’。”艾倫在文章中還提到，這位接受他訪問的教會高層人士透露，教皇認為電影的情節非常忠實地描繪出《新約》中耶酥基督在受難和死亡時的情景。最近，羅馬教庭已經公開表態，稱讚了梅爾最後剪輯過的作品，這無異於給影片一個宗教主題上的肯定，表示這部作品可以“過關”了。

1月30日在好萊塢舉行試映會，據報導，應邀與會的一些文化界與宗教團體人士在散場後表示，全片氣氛感人、故事一氣呵成，是近年罕見的歷史大片。

《耶穌受難記》在發行時遇到了不小的難度，沒有大公司願意冒險接下這個燙手山芋。最後，還是由曾發行過《國王不死》、《死亡幻覺》、《記憶碎片》、《鯨騎士》等片的新市場影業公司接手。

影片情節與《聖經》記述的出入

影片劇情：在“最後的晚餐”發生的那個黑暗晚上，耶穌被叛徒猶大（盧卡里奧．奈洛飾）出賣給羅馬人。耶穌被羅馬教庭判了死刑。執政官比拉多（塞吉歐．魯比尼飾）讓民眾做出選擇。愚昧的民眾要求耶穌必須死去。

在耶穌前往絞刑的路上，民眾毆打耶穌，唾罵耶穌，而身份卑微的妓女抹大拉（莫妮卡．貝魯奇飾）痛心地看着他前往被釘死的路上。耶穌遍體鱗傷地來到了行刑處，山頂一片淒涼。他被血淋淋地釘上了十字架，此時，他望向聖母瑪麗亞（瑪雅．摩根斯坦特飾），用盡力氣說了那着名的最後一句話：“天父啊，我將我的靈魂交到你的手”。

據透露，該片情節與《聖經》記述的出入，主要有：

1、影片：比拉多被描繪成一個敏感的統治者，受了一群猶太人的鼓動才決定釘死耶穌。

《聖經》：比拉多是個作威作福的、嗜血的長官，根據當代學者記載，他頑固而殘忍，在未經審判的情況下就把耶穌送上了十字架。

2、影片：該亞法（主審耶穌的大祭師）與其他牧師（即四部福音書中的“猶太人”）為耶穌定罪，而羅馬人對此審判並不知情。

《聖經》：該亞法是比拉多的下屬，只有羅馬人才有執行處罰的權力；另外，福音書中有關審判的情節不足以構成耶穌犯下了褻瀆罪的證據。

3、影片：耶穌對比拉多說，該亞法犯下了“更重的罪”，因為是他把他送到羅馬人手中的。

《聖經》：判決是比拉多本人作出的，而羅馬教堂表示“當耶穌自由地經歷了他的苦難”時，所有的罪人都要負責。

4、影片：當耶穌被帶去接受猶太牧師審判時，馬格達林試圖向羅馬士兵請求援助。

《聖經》：這一場景在福音書中並不存在，而它暗示了猶太人對耶穌受難負有更大的責任。