為什麼越來越多的北美華人加入教會?(圖)
《多維時報》記者鄒興睿報導／確切地說，陳小敏是在2001年9月11日才開始相信，
上帝對他真的是存在的。那天他因為平生第一次送已經8歲的兒子上學而誤了工，躲
過了美國有史以來最大的一場恐怖襲擊。
“我心存內疚許久，911前晚才決定付諸行動，送兒子上一次學，”事隔兩年多，陳
小敏還是絮絮叨叨地跟很多人講這段故事，那一天成了他走向新的信仰標記，似乎
就是從那天起，在他的心中突然便有了上帝的召喚。因為除了上帝，還有任何什麼
別的事情，可以解釋在那樣一個隱藏著巨大劫難的清早，他冥冥之中愧對兒子的感
覺，可以解釋他改變多年的習慣，自己送子上學了呢？
而911之後發生的一切更讓他對主深信不疑。他世貿中心辦公室內所有的法律書籍和
文件都被燒掉了，但不久之後，打官司的對手律師居然一個個將正在進行的訴訟的
文件送到他手中，法律出版社也免費補充了一套套的書刊。經常給客戶解釋這條文
那規範的陳小敏開始覺得，很多事情是人類無法解釋和掌握的，從前自己強求的一
切一下子可以變得如此微不足道，他比以往更在意身邊的親人和生活，事業竟然也
隨著內心的趨於寧靜而更快地發達起來。
信神之前陳小敏經常夢見自己錯過截止日期或者晚了做什麼事，以往事事都一定要
做到最好的他信主之後不再和別人爭的臉紅脖子粗了。他對多維說自己的平安和喜
樂是前所未有的，而生意更加紅火更加興旺，自己把一副重擔交了出去，神給了他
更通達的道路。以往事業第一的他現在家庭第一，沒事的時候花更多的時間陪家人
獲得了前所未有的快樂，從前常常做長期計劃的他現在大多只做短期計劃，整個人
發反而更輕鬆更充沛，他說自己信主信得很平和，生活的改變也自然而然的順暢和歡
悅起來。
像陳小敏一樣，很多華人來到美國以後，都有了自己的宗教信仰，他們當然不可能
都是因為一個突然的事件改變了自己看世界的視線，也不一定都信奉同樣一種宗教，
但他們內心深處有個信仰在支撐著他們的感覺是相通的，這種感覺或者讓他們經歷
百般艱苦也不退縮，在異鄉更輕鬆地打拼生活，或者讓他們在美國更溶入一個大的
群體，或者只是讓他們擁有一份更安寧自然的心境。
華人教堂無處不在
世界上各重要的宗教教派在美國都擁有信徒。目前美國全國約有250多個宗教派別，
33萬多個地方性教會團體，36萬多名傳教士，各種宗教教會成員達1.72億人之多，
占全國人口的69％。此外，美國還有大約7,000萬沒有加入支委會組織的宗教信徒，
占全國人口的28％。事實上，全國97％的人都信教，只有3％的人不信教。在眾多的
宗教信待中，信奉基督教新教的人數最多，有7,200萬，其次是羅馬天主教，約有5,000萬。
根據《華盛頓郵報》的報道，在美國的華人教會已從50年前的66所，增加到1,000多
所。另據角聲網站資料，華人教會僅紐約各區就有100個以上，芝加哥33家，新澤西
16家，從東岸到西岸，從美國到加拿大，再到歐洲，世界每一個角落都有華人的教
堂。紀錄片《十字架耶穌在中國》近來在華人當中廣泛流傳。
但華人信眾目前沒有具體的統計數字，因為信徒和慕道友的隊伍在不斷的擴大，網
上的資料僅僅是估計而來，一位牧師對多維說：“教會的華人總數是個開放式不斷
上升的增長趨勢，僅在十幾年前，想找到一個華人教會很不容易，而現在可以說是
舉手之勞。”
僅新澤西華人聚居最多的中部地區，每個教堂就有幾百到幾千人不等。新澤西華人
福音會的退休牧師陳炎新對多維說：“從前香港台灣來的弟兄姊妹較多，他們多數
已經在教會的薰陶下耳濡目染，最近幾年大陸的教友越來越多，而且一來就是一家，
他們中第二代受洗的人數也非常多。” 華人教堂近年來在美國遍地開花，而加
入教會的華人中也不乏那些在共產黨國家生活了一輩子，相信共產主義一輩子的人，
他們轉向耶穌，竟也像當初相信共產主義一樣堅決。82歲的退休牧師陳炎新事主52年，
他告訴多維記者說，他遇到共產黨員自己轉而主動信教的人。比如一個教友開始怎麼
也不信主，因為他自己是給別人辦理加入共產黨的人，他怎麼也覺得自己不會相信
一種宗教。但後來他平心靜氣地接受了洗禮，並非因為信仰共產主義錯了，而是他
開始覺得，基督教的信仰帶給他的生命更多的意義。
經歷了“文化大革命”的一代大陸人都發現，他們似乎很難再相信什麼“神”，好
像沒有什麼宗教可以比得上當初他們鬧革命時的那番熱情和理想，對這批人來說，
接觸教會中的一些教義和信條就似乎是在重新經歷那個時代的某些類似的狂熱，不
僅讓他們心中不舒服，而且是充滿懷疑。陳小敏就這樣對多維說：“國內經歷過文
革，切身體會了那場造神運動的狂熱和虛無，不再相信什麼了。”後來的美國生活
的經歷當然讓他改變了不少，特別是911逃過劫難以後，他覺得，那麼多人的生命都
脫離既定軌道，不可解釋，也不可預測。做了多年律師的他“法律是社會安定的最低
門檻，而多數人都相信，宗教可以在更廣大的意義上行使比法律更有效的約束和指
引。”
新澤西華人福音會的Hillman和表弟Stephen帶領教堂青少年樂隊伴奏唱聖歌。（鄒
興睿攝） 不是每個人都有陳小敏那麼離奇的經歷和內心裡對信神與否的掙扎，不同
層次的人有著不同的需要，他們在教會中尋求的東西和得到的也不盡相同。年輕的
夫妻到教會為了更好的婚姻，面臨崩潰的家庭到教會尋求和解，老人們去教會交得
了更多的朋友，常青俱樂部的老人們讀聖經的專心讓教會的工作人員很感動，很多
老人大半輩子都過去了，認認真真地讀聖經開始信主。張伯笠說自己的父親很早參
加革命，而且還是信佛的，後來退了幾年前開始信基督。
藉神的力量走過生活的磨難
被通緝的天安門21名學生領袖之一張伯笠，一點都想不到有一天自己會信神。但在
他逃亡的途中，東北農戶中的普通百姓給了他最真摯的愛，他險些凍死在蘇聯的大
雪中，又在深山中像野人一樣生活了兩年，來到美國後，他又患肺癌和腎衰竭，兩
度從死亡線走回，他說這些磨難都是藉著神的力量，心中沒有耶穌的人，容易在生
活重創的時候走上絕路，“我很普通，這都是聖靈的感動和指引。”曾經做過記者
和作家的張伯笠現在成了一名小有知名度的牧師，2月14日他還在新州美德教會布道
講授“尋覓真愛”，據他說，在一次傳道中，他還讓近千人跟著他信了神。
21歲的Hillman Lam是新澤西華人福音會青少年的大哥哥。Hillman對多維說，他在
教會學到了太多的東西，他和表弟Stephen現在帶領教堂青少年樂隊彈吉他，敲架子
鼓，而這些技能都是4年中在教會中練就的。他說，自己父母雙亡，是神給了自己很
多很好的機會，他也願意在教會和大家分享，他說他和姐姐在阿姨家生活期間，阿
姨待他們象親生孩子一樣。他在教會裡生活也讓他感覺到人生比較有目標，煩惱來
時有人聽他訴說，連最開始不好的英文都得到了鍛煉。
更多的華人是因為教友們先走進了他們的生活，讓他們的生活有了更多的感悟而轉
變信仰的。一位華人女性告訴多維記者，她的第一個孩子夭折，茫然無措之中得到
了教會的幫助，教友們幫她處理了孩子的後事，並告訴她每一點細節。教會的姐妹
從此成了她的朋友，現在儘管她離婚了，不過在主的指引下她堅定地走了過來，心
里自有一份平安和喜樂。
社交生活因教會而色彩斑斕
華人在美國活動的圈子和範圍事實上並不大，因此不少人還把教會作為一個在美國
的社交場合，教會在一些人的生活中扮演重要的社交場面的角色。比如那個若歌教
會的學生就告訴多維記者，她的社交生活因為教會完全改變。來美國之前，她是個
優秀的學生，除了學習好像什麼也不會，連交男朋友都不會，沒有人主動來找她交
往。
她對多維說：“我在國內還算備受矚目的好學生，到了美國發現沒有了自己的交友
圈子，學習成績連中等都不是，我感到絕望，也拒絕別人的幫助，因為覺得他們都
在嘲笑我。”後來她接觸到那些基督徒，覺得他們看起來快樂又平安，努力工作但
從不強求自己。她進了教堂，也信了主，從此她好像整個心都放開了，畢業後找了
一份工作，也結婚生子，一切都讓她滿足。
她說：“如果當時不去教會，我現在沒有這麼開朗，很可能得自閉症，也可能到現
在還沒嫁出去。”
來自台灣國立大學後到密歇根讀軟體設計的Mackle Lee是責教會網站和聯繫。他的
網站中包括很多歷史和現代教會的內容介紹，他說以往教會就是有這樣一項功能的，
美國小村莊和一些小鎮的大事都是在教堂里完成的，直到現在美國人的教堂也仍就
是社交的重要場合。很多人也在這裡結識了更多的兄弟姊妹，找到了志同道合的伴
侶，還有人找到了共同興趣的朋友。華人在美國活動的圈子和範圍事實上並不大，
他們在教會中得到更多的諮詢，相互幫忙解決生活里同樣併到的困難，交流經驗，
還能品嘗到家鄉的菜餚。
融入美國社會之路
如果說生活的苦難讓張伯笠心中多了神的指引，新州若歌教會的Jackie信教卻是有
著更現實的想法，她告訴多維說：“到教會來是為了給孩子一把‘尺子’。”她認
為很多家長都有著相同的想法，就是在美國的生活環境中，她們這樣的第一代移民
似乎難以融入美國的主流社會，但他們都期望自己在美國長大的孩子接受更現實的
全面教育，而在美國的文化中，聖經好像成為每個人生活的一部分，那裡面的故事
可以讓自己的孩子和其他美國孩子溝通。更重要的是，子女的生活中有了教會教育便
就像多了一個生活的準則，他們長大成人以後，更容易心有所依，融入各種各樣的
社會環境。
平淡生活中的愛護與和睦
圖為新澤西華人福音會退休牧師陳炎新。（鄒興睿攝） 富蘭克林教會的唐維下飛機
的第二天就信了主。來美國的頭一晚她住在一對教友夫妻家裡，還在倒時差的她睡
不著就翻起了他們給自己的小冊子，而在他們給自己那個小冊子時，她還有點反感。
她坦白的說，第二天和他們到教會去的自己立刻信了主，但仍然有點猶豫，並不能
肯定自己是不是真的就信了；但是，後來不過看到了他們夫妻之間那種愛護與和睦，
也經歷了他們給自己的幫助，這些潛移默化的感受讓她希望成為其中的一員，能像
他們那樣喜樂的生活給人以幫助。現在信主半年的她告訴記者覺得越來越虔誠，學理
工的她說一個教授講科學能解釋很多東西，甚至人類的來源，但是從0到1這個態的
變化永遠無法說清，只能交給神。她說幾天前他們中一個中科院的博士後信主了，
讓她們特別感動，因為一直以來這個博士後都是特別理性很少盲從的人，這份信神
的決定也一定是最鄭重的。
陳炎新牧師：《聖經》是“神的話”
富蘭克林教會的李孝嘉說教會的生活正對華人的生活起著潛移默化的作用，如果只
給他一分鐘的時間傳福音，他會說：“主耶穌是人類救主，跟隨他就得到永遠的生
命。”
美德教會主要負責帶留學生弟兄姊妹的Grace來自香港，她說從中學開始信教的自己
來美國的20幾年裡，因為常常搬家所以去過大概10個教會。每個教會的行政結構和
風格都不一樣，包括他們的側重點和活動形式都有一定的差別，比如家庭聚會，團
契，查經班和教會中的主要活動等，人們通常會選擇不同適合自己的方式。
20年來，Grace帶過很多來美國的中國留學生，從20幾歲到30幾歲都有。她說，教會
會幫助這些剛來美國的學生了解這裡的風俗習慣，接飛機，找住所，招待他們在教
會吃飯，直到幫他們買菜，學車，放假的時候組織他們一起去旅遊，而這些教會帶
出來的老生再接下去帶新生。Grace說，這是教會的其中一項工作，教會希望為這些
孤身在外的大學生給與幫助，但是並不要求他們一定要信教，有興趣的跟著其他教
會的教友走得更近留下來，走了的只要對教會有個初步的認識和良好的印象就足夠
了。這些留學生中也有不少人走上了信主的道路，因為教會像個大家庭給了這些遊子
溫暖。Grace說，教會這個比學校開闊的社交圈也讓初來乍到的留學生們認識了更多
的朋友，獲得了更多的幫助，讓他們覺得在美國不再是孤身一人或一個無依無靠的
小家庭。
Grace說這些大陸新移民中很多是無神論，知本論的持有者，不過他們其實更容易接
受耶穌的存在，他們的思想比較開闊，看的面也比較廣，這些人當中信主之前就讀
過聖經的人不在少數。他們當中多數功課和家庭負擔都很重，家人的期望也非常高，
所以壓力很大，所以來到教會緩解這種壓力尋求寄託。在教會中得到的放鬆對他們
來說是一種很好的釋放，能讓他們更好地面對在美生活中遇到的各種難題。在接觸
過程中也感覺到這些孩子中有些人想完全地拋開過去，重新來過。
陳炎新牧師說，在教會長大的孩子不會走歪路，他們在這裡學習，在這裡成長，接
受的也都是神的指導。他說，《聖經》並不是一本書，而是“神的話”，是“生命
的糧食”，在心靈和神的直接交通中去經歷神是每個人最開心的事。來教會的小孩
子基本上是受洗的，他們從小和神建立了關係，為他祈禱，也會得到神的佑護，幫
他們解決今後生活道路上的問題。在新澤西華人福音會組織的小孩子們對家長的
“感恩會”上，孩子們以自己做的食物，自己排練的節目都表達著對父母的愛和回報，
這也就是家長們的期待。富蘭克林教會的Mackle Lee說，小孩子在教會長大，教會的
活動與生活潛移默化地薰陶著他們的生活和行為準則；兒童班和家庭聚會中孩子們
聚在一起不僅非常開心，還能在一個健康有益的團體中共同長大，這些都有助於他
們的身心健康和團體觀念。
幾經轉折回歸教會
“天底下的餅乾那麼多，我不去嘗怎麼會知道是什麼滋味呢？”生長在基督教家庭
的吳文遜14歲離開信奉的主，29歲又回到主的面前，其間幾經轉折，照他的話說
“浪蕩了15年又轉回來了。”
把什麼都嘗遍了一圈的他卻被自己視為“狂放不羈”同樣離開主又回來的弟弟震撼
了。因為弟弟喜歡上了教會的女友，他也跟著參加了教會的活動，於是以往一晚趕
三場舞會的他煙不抽了，酒不喝了，牌不打了，舞也不跳了。他內心想著自己“堅
持不了幾天”，弟弟卻告訴他自己要重新受洗，結果他又給弟弟戴了頂“愛情基督
徒”的帽子，沒想到因為女友出國為表明心意的弟弟受洗了，去送衣服的他從門縫
中看見從來不落淚的弟弟跪在牆角痛哭，他內心裡受到了莫大的震動。事後弟弟告
訴他，就是一夜連趕三場舞會，曲終人散之後的空虛仍將不可避免，而把自己交給神，
那個狂野的舊我就會死去了，一個新我將會因主而降生。他說，看到獲得新生的弟
弟得著了永恆的快樂和不變的平安，感到主才是自己終身的依託。 吳文遜的弟弟現
在已經是一位牧師，而他也在弟弟當年受洗後隨即回歸主耶穌的面前。他說那種感
覺好似“驀然回首，我神就在燈火闌珊處。”在他看來，人認識神倒不如說神認識
人，是一個雙方是相互找尋相的過程，自己看過了一大圈，也不耽誤時間。因為流
浪了一圈，回來的時候更有回家的溫暖感覺。吳文遜現在是教會裡面傳福音的老師。
吳文遜和妻子是在教會中相識，他說夫妻之間就像兩個反向轉的齒輪，要互相磨一
輩子，吵架是不可避免的，不過吵架就像潤滑油一樣讓兩個人越磨越順。他的齒輪
理論也應用在和神的交流上，每天和神訴說，和神爭戰。他說自己是個生意人，曾
經賺過，也曾經賠的一塌糊塗，不過他都熬過來了，他說“一切都有神的帶領。”
他人生的第二次巨大震動是在做開顱手術，妻子為自己祈禱，說“神啊，我不能沒
有這個人！”教會的一些弟兄為他夜裡起來禱告，甚至上班時也到衛生間為他禱告。
他說這些教友在他生命垂危的時刻為他禱告，讓他更迫切覺得對主的依靠。他說自
己在教會是個愛挖苦人愛賣小聰明的人，可是弟兄姊妹還是那麼的愛他，為他禱告，
為他祈禱平安。
幾經輾轉又回到主面前的他說，人和神的關係是父子、母子、夫妻和朋友這四中關
系的綜合，他希望自己成為一個聖潔的人，去和神接近，他說越和神親近，越容易
讓步，諒解和饒恕。
