| 聖經是如何處理江湖風波的 |
| 送交者: freshwind 2004年02月27日07:12:15 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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江湖有江湖的瀟灑,江湖有江湖的險惡。江湖恩怨何時了呢? 俺傍觀近日化內就遠志明弟兄引起的忌妒和紛爭。深深感嘆欽佩彩虹論壇寬宏大量,百家爭鳴的同時;也發現這種爭論的特點(或弱點) :這裡牛人太多了。大都是神學院科班出生或教會領袖。因此爭論的焦點是神學和人品。很少有直接從聖經真理出發就事論事的評價,因而俺只看到血氣之怨而無聖靈之愛的。 小弟乃一介百姓。以隱居森林,流浪聽風為業。今兒個冒然露水,以聖經之真理平息江湖紛爭。 俺覺得福音真理乃大是大非問題,需要遵循以下兩原則: (1)造就教會原則:化內的嫉妒紛爭大凡都是沒有必要的。因為是同一肢體(BODY),不同恩賜(GIFT) 。 (1 CORINTHIANS 12:7-12, 27-31) 遠弟兄製作神州和十字架是他從主那裡得到的特殊啟示和呼召,正如摩西在曠野里遇到荊棘火,保羅在大馬色路上的異象一樣。其目的都是為了造就主在地的神秘肢體教會,以榮耀天上神他老人家。 當然因為GIFT不同,不同神僕人間對福音事工有不同看法也是正常的。關鍵在於看結的果實--是否有利於造就教會和傳福音。 教會歷史上也不乏先例:保羅就是因為與彼得的分歧而把福音傳給外邦的(Galatians 2:11-14)。同樣的新教的脫穎後才把福音從歐洲傳到北美的。 就本人觀察。目前靈恩運動和遠弟兄的宣教是華人福音事工中最有效的。 (2) 真理標準的原則:真理就是真理,是顛覆不破的,時間會說明一切。 其實這種實驗的真理性在教會歷史上也有過見證:在艱難的初期教會早期,當福音差一點被扼殺在搖籃里,公會的法利賽人,使徒保羅的法學導師GAMALIEL曾大膽的提出過這個真理的檢驗標準,記載在ACTS5:33-39: 公會的人聽見就極其惱怒,想要殺他們。 俺認為,如果遠弟兄不是ON THE RIGHT (TRUTH) TRACK。上帝他老人家早就把他斃在天安門廣場了,也不會讓他做自己的僕人的。更不會為他預備這麼順利美好的福音事工的。自然弟兄姐妹也看得出,他是個靈命疏淺的俗家弟子。但撿選和主權在神不在人,是他老人家說了算的。因他對摩西說:“我要憐憫誰,就憐憫誰;要恩待誰,就恩待誰。” 等着瞧吧,如果遠弟兄實在是做錯了。主的靈也會阻止他出下一系列專題片的,甚至象毀所多瑪一樣會降下天火把他的神州製片廠滅掉的,您且甭擔心。 個人見解,僅供參考。 |
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